Hej alle sammen! (Bifald)

Det føles som et øjeblik siden, jeg sidst var i Sydney, selvom det allerede er et par år siden. Dengang var jeg her i forbindelse med en Fa-konference. På det tidspunkt var der ikke så mange studerende, og studiet af Dafa var primært begrænset til kinesere. Nu er der flere mennesker til stede, og efter en periode med kultivering føler jeg, at I er blevet i stand til at forstå Fa indefra Fa. Når I kultiverer, opstår der naturligvis mange spørgsmål, som I gerne vil have svar på. Jeg tænkte, at ved at deltage i denne konference nu kunne jeg få mulighed for at besvare nogle af jeres spørgsmål og hjælpe med at løse visse udfordringer. Timingen føltes rigtig, så jeg besluttede at komme og møde jer alle.

I løbet af denne periode med kultivering har situationen i Australien været relativt god. Selvom der stadig er nogle mindre klare forståelser af Fa-principperne i jeres kultivering, er den overordnede situation positiv. I dag ser jeg mest frem til at møde jer alle og tale om nogle emner undervejs. Når jeg er færdig med at tale i dag, vil jeg primært lytte til jeres indlæg, og i morgen eftermiddag vil jeg bruge tid på at besvare jeres spørgsmål. I kan skrive jeres spørgsmål ned på sedler og aflevere dem til konferenceafdelingen, som vil give dem videre til mig, så jeg kan besvare dem for jer.

Der er dog en betingelse for at besvare spørgsmålene. Jeg er her for at svare på spørgsmål fra Falun Dafa-udøvere vedrørende deres kultivering. Jeg vil ikke besvare spørgsmål om begivenheder i det almindelige menneskelige samfund eller andre emner relateret til samfundet generelt. Disse spørgsmål kan jeg ikke tage stilling til, da jeg i øjeblikket kun er ansvarlig over for mine udøvere. Jeg ønsker ikke at blive involveret i politik, politiske forhold eller love og regler i noget land. Når jeg udfører denne opgave, skal jeg være ansvarlig over for mennesket og samtidig tage hensyn til samfundet. Udviklingen af det menneskelige samfund følger sin egen forudbestemte kurs og sine egne regler, og jeg ønsker ikke at blande mig i disse forhold.

Lad os nu diskutere et par emner. I ved alle, at uanset hvor jeg møder elever, taler jeg altid om ét emne: at I skal læse bogen mere og studere Fa mere. Selvom I alle ved, at jeg vil bringe dette op, vil jeg stadig tale om det, for hvis I ønsker at forbedre jer i Dafa, er det af afgørende betydning at læse bogen og studere Fa. Hvis I behandler den Dafa, jeg underviser i, som almindelig qigong, begår I en alvorlig fejl. Hvis I kun er optaget af at få en sund krop, kan I søge behandling på et hospital eller gennem andre medicinske metoder. Hvis jeres helbred er jeres eneste bekymring, kan I henvende jer til læger for medicinsk behandling. Jeg udfører ikke helbredelser. Jeg leder jer ad en retskaffen vej i kultiveringspraksis og ønsker, at I skal følge en lys vej. Det er ikke tilladt at bruge Dafa til at tjene penge ved at udføre helbredelser. Jeg guider jer ad den reneste vej. For virkelig at kunne udvikle jer gennem kultivering, må I fortsætte med at studere Fa.

Jeg har sagt, at materie og sind er én og samme ting. Spørgsmålet om, hvorvidt materie kommer før sindet eller omvendt, har været genstand for langvarige diskussioner i filosofiske kredse verden over. Jeg har givet jer mange eksempler. Vi ved nu, at de tanker, der opstår, når mennesker tænker eller reflekterer over et emne, manifesterer sig som materie. Er det så ikke det, sindet er? Med andre ord, materie og sind er én ting. Hele kosmos – fra det mest mikroskopiske til det mest makroskopiske, fra det mindste til det største – og partiklerne i al materie indeholder en særlig kvalitet: Zhen, Shan, Ren. Denne kosmiske karakteristik – Zhen, Shan, Ren – begrænser og præger alle aspekter af alt på de forskellige niveauer i kosmos. Materie er i virkeligheden sammensat af denne ikke-materielle, særlige kvalitet. Derfor er materie og sind ét og det samme.

Nogle mennesker har en forkert opfattelse. De siger: "Når jeg praktiserer qigong, praktiserer jeg bare qigong, og der er ingen grund til at hæve min xinxing eller at læse bøger." Dette er det mest afgørende problem, jeg vil tale med jer om. Med den tankegang vil en person aldrig kunne udvikle sig, og det er umuligt at blive fri for sygdomme ved blot at udføre nogle få qigong-bevægelser. Selv mange almindelige mennesker på det kinesiske fastland forstår dette. Hvis du ikke studerer Fa, ikke læser bogen, ikke forstår de underliggende principper, ikke hæver din moralske standard, ikke forbedrer din xinxing og ikke bliver et godt menneske, et bedre menneske, vil du stadig få sygdomme. (1) Mennesker er sådan, og de vil opleve sygdomme. Kun når du overgår almindelige mennesker, kan du blive virkelig fri for sygdomme. Derfor er det umuligt at transcendere det almindelige menneskelige niveau ved blot at udføre nogle få bevægelser. Kun ved at forstå Fa-principperne, hæve dit sind og dit rige og blive et bedre menneske – et godt menneske, der har overgået almindelige mennesker, altså et ekstraordinært menneske – kan du undgå de sygdomme, som almindelige mennesker oplever. Det er princippet. Jeg nævnte tidligere, at kun ved at blive et bedre menneske og transcendere den almindelige person kan du være virkelig fri for sygdom. Hvis du ønsker at kultivere til højere riger, kræves der endnu højere standarder. At være fri for sygdom betyder ikke, at du er en person, der kultiverer i højere riger; det betyder blot, at du er på et højere moralsk niveau end almindelige mennesker. Det, jeg beder jer om, er at transcendere det almindelige menneske og nå endnu højere – altså at blive en endnu bedre person med højere moralske værdier. Kun på denne måde kan I udvikle jer gennem kultiveringspraksis.

I øjeblikket lægger nogle udøvere, der ikke er af kinesisk oprindelse, ikke tilstrækkelig vægt på at studere Fa og forstår den ikke særlig godt. Det, jeg netop har forklaret, burde gøre tingene klarere for jer. Qigong-bevægelser er kun en supplerende metode i kultiveringen og spiller absolut ikke en fundamental rolle. Hvis din xinxing ikke hæves, og dit rige ikke udvikler sig til et højere niveau, vil du ikke kunne stige, uanset hvor meget du øver bevægelserne. Først når din xinxing har nået en vis højde, kan du opnå forbedring og blive fri for sygdom. Først når du stiller højere og bedre krav til dig selv, kan du blive en person, der har transcenderet det almindelige menneske og dermed ikke længere er en almindelig person. I det konventionelle samfund har menneskers tanker, handlinger og gerninger, som alle kan se, en tendens til at være egoistiske og rettet mod personlig vinding. Nogle kan være ekstremt egoistiske og endda bruge alle midler for at opnå personlig fordel. Dette er også en tid med stærkt faldende moralske værdier. Hvis du er som et almindeligt menneske, kan du så blive helbredt for sygdomme blot ved at lave øvelser? Det er fuldstændig umuligt! Hvis du er som almindelige mennesker, kan du så blive en ekstraordinær person blot ved at udføre bevægelser? Det er ligeledes umuligt. Derfor skal I alle læse bogen! Grunden er, at hvis jeres spirituelle verden og tænkemåde ikke har nået et højere niveau, vil jeres sygdomme ikke blive helbredt, og I vil heller ikke nå et højt niveau i kultiveringen. Derfor understreger jeg, at I skal læse bogen mere og forstå det afgørende behov for at studere Fa.

Fa kan vejlede jer til at forbedre jer på forskellige niveauer. Bogen Zhuan Falun er en bog, der gør det muligt for jer at kultivere systematisk, så den er af yderste vigtighed. Uanset om I er udøvere eller ej, vil læsning af Zhuan Falun hjælpe jer til at forstå, hvordan I skal opføre jer. Nutidens menneskehed er ikke længere bundet af moralske standarder og har vendt sig bort fra traditioner og gamle tankegange. Jo mere vægt folk lægger på den materielle virkelighed foran dem, jo mere giver de slip på menneskets oprindelige natur – de kvaliteter, der er mest medfødte og bedste. Mennesker uden moralske begrænsninger handler, som de vil, og det kan ikke tillades. Menneskehedens degeneration har allerede bragt mennesket i alvorlig fare. Senere i forelæsningen vil jeg forklare og besvare spørgsmål om dette for jer alle.

Dernæst vil jeg tale om et par specifikke problemer. Når man praktiserer blandt almindelige mennesker, har man ofte mange fastholdelser, som man ikke kan give slip på; dette handler om specifikke udfordringer i kultiveringen. Mange mennesker giver ikke slip på deres fastholdelser, og selv når disse får dem til at blive følelsesmæssigt forvirrede eller uklare i sindet, indser de det stadig ikke. I tusinder af år har ingen virkelig forklaret, hvordan man kultiverer på en ægte måde. Alle ved dog, at kultivering indebærer at sidde med benene over kors. Som I ved, er der mange ældre kvinder i landdistrikterne i Kina, der sidder på deres senge året rundt, syr tøj og reparerer stofsko. Hvis det var så simpelt som at sidde med benene over kors, ville jeg sige, at de alle burde blive guddomme. At sidde i meditation er blot en supplerende metode. Hvis du ikke udfører kultiveringsøvelser og bare sidder med benene over kors, er det endnu mindre effektivt, for der er slet ikke noget element af kultivering i det. Derfor siger jeg til jer, at I skal forstå Fa-principperne og læse bogen, mens I kultiverer. Målet er, at I skal hæve jer til endnu højere riger. Hvordan hæver I jer? Det gør I ved at give slip på de dårlige tanker, I har som almindelige mennesker, og slippe af med den konkurrencementalitet, der præger almindelige mennesker. For eksempel skader nogle mennesker andre for ubetydelige gevinsters skyld. Hvilket trættende liv nogle mennesker lever – overlykkelige over små gevinster og smertefuldt plagede over små tab, ude af stand til at spise eller sove godt på grund af dette og fyldt med lidelser fra top til tå! Eksisterer mennesker i denne verden udelukkende for dette?

Nu hvor I alle har set dette klart, hvorfor kan I så ikke virkelig give slip på jeres fastholdelser, som en udøver gør? Vær en udøver åbent og med værdighed. Jeg har ofte sagt, at som en person, der kultiverer i en retskaffen Fa, er det første, I skal opnå, ikke at gengælde slag eller hårde ord. Hvorfor kan I så ikke give slip på denne fastholdelse, når I møder konflikter i kultiveringen? Når andre siger ting om jer, der ikke er behagelige at høre, hvorfor bliver I så ulykkelige? Når I bliver ulykkelige, nægter I så ikke i jeres hjerte at tage imod muligheden for at kultivere og forbedre jer? Søger I ikke blot den samme slags lykke, som almindelige mennesker gør? Er I så ikke bare almindelige mennesker? I det øjeblik bør I tænke: "Hvorfor er jeg ulykkelig? Når andre kritiserer mig, bliver jeg ulykkelig – stræber jeg ikke efter noget?" Men selvom I ønsker, at alle skal være venlige mod jer og leve et behageligt liv blandt almindelige mennesker, hvordan vil I så forbedre jer? Uden at give slip på menneskelige fastholdelser, hvordan kan I hæve jer? Netop derfor kan I ikke hæve jer. I må virkelig give slip på disse ting – fastholdelser, som almindelige mennesker ikke kan slippe.

Men angående denne Dafa, som I kultiverer i dag, har jeg taget fuldt hensyn til, hvordan folk med almindelige job i samfundet kan kultivere, mens de stadig lever i verden. Derfor kan I, mens I kultiverer Dafa, beholde jeres job, drive jeres forretning og have jeres familieliv og sociale aktiviteter. Spredningen og kultiveringsformen af Dafa i det almindelige samfund vil ikke hindre jeres kultivering; jeg har overvejet dette nøje. Den Dafa, jeg formidler, retter sig direkte mod sindet, og jeres fastholdelser skal elimineres midt i materielle fristelser, men I vil ikke nødvendigvis miste noget materielt. Det er fordi, jeg anser materien i sig selv for at være uden væsentlig betydning. Hvis du er ekstremt rig, og dit hus endda er bygget af guld, men du ikke holder det kært i dit hjerte og i stedet tager det let, vil jeg sige, at du ikke har nogen fastholdelse til materiel rigdom. Det vil sige, at Dafa kræver, at en person ændrer sin tænkemåde, ikke at han giver afkald på fysiske ting. Når det gælder test af ens tanker, skal sådanne alvorlige prøvelser selvfølgelig finde sted for at afsløre, hvor stærk ens stræben efter materiel gevinst er, og hvilke ting man anser for vigtige. Alle ved, at der blandt vores Dafa-disciple findes forretningsfolk og endda nogle, der driver store virksomheder. De er udøvere og gode mennesker på deres arbejdspladser. De lyver eller bedrager ikke andre, og alligevel klarer deres forretninger sig rigtig godt. De opsluges heller ikke af deres arbejde som almindelige mennesker, til det punkt hvor de ikke kan spise eller sove godt, men de klarer sig alligevel fremragende i deres forretningsanliggender. Denne nuværende periode med økonomisk recession fremhæver især, hvad der adskiller udøvere. Ekstraordinære ting som dette vil ske, når en person opfylder standarden for kultivering.

Det, jeg lige talte om, var fastholdelser, der hindrer kultivering. Når mange af jer, mine elever, har stødt på konflikter og er blevet vrede, har I så overvejet, at jeres vrede var rettet mod almindelige mennesker? Tænk over det: Buddhaer og guder – disse storslåede oplyste væsener – ville de blive vrede på mennesker? Absolut ikke. Det er fordi, de ikke befinder sig på menneskers niveau og ikke har følelser (qing) som almindelige mennesker. Hvordan kunne de placere sig selv blandt almindelige mennesker? Når du håndterer konflikter på samme måde som almindelige mennesker, befinder du dig så ikke på samme niveau eller i samme rige som dem? Det vil sige, at du er en af de almindelige mennesker. Kun når du ikke er som dem, er du ikke en af dem. Det, du i så fald udviser, vil være tolerance og en enorm evne til at tilgive. Almindelige mennesker vil opfatte det sådan, men i virkeligheden er det en manifestation af dit xinxing-niveau i kultiveringen. Uanset omgivelserne eller omstændighederne, hvor du støder på problemer, skal du bevare et medfølende og barmhjertigt hjerte, når du håndterer alt. Hvis du ikke kan elske din fjende, kan du ikke nå Fuldendelsen. (Bifald) Hvorfor kan du så ikke tilgive en almindelig person, når han gør dig vred?! Og hvorfor skændes og kæmper du i stedet med ham som en almindelig person? Gælder dette ikke også for interaktioner mellem udøvere?

Når principperne er blevet undervist til jer alle, forstår I dem. Det, jeg fortæller jer, er Fa-principper, og det, jeg har gjort jer bekendt med, er netop Fa-bogen. Hvor godt disse principper bliver omsat til handling, afhænger helt af, hvor godt I kultiverer. Selvfølgelig kan jeg hjælpe jer, men det manifesterer sig for det meste ikke i den menneskelige verden, og mange mennesker kan ikke se det. I kultiveringen er det af allerstørste vigtighed at studere Fa-bogen grundigt. Det vil hjælpe jer med at eliminere de fastholdelser, I ikke kan give slip på, inklusive de dårligste dele.

I bør ikke tro, at jeres mindset er jer selv. Mange mennesker læser Dafa med en slags mindset. En sådan person tænker: "Åh, denne del er god ... Hmm, den del forstår jeg ikke særlig godt ... Åh, jeg synes ikke, denne del er helt på niveau." Lad mig fortælle jer, I tror måske, I er ret kloge, og at jeres dømmekraft er korrekt, men i virkeligheden er det en alvorlig fejltagelse. Jeres tankegang er formet i dette almindelige menneskesamfund, og derfor er jeres standard for at vurdere godt og dårligt baseret på almindelige menneskers standarder. Den kan umuligt være bedre end almindelige menneskers, og derfor forhindrer den jer i at se Fas sande essens. Det er jeres fastholdelser, der har forhindret jer i at opnå Fa. I udvælger dele, som I synes er gode at læse, og I udfører ikke ægte kultivering. For når I støder på dele, som I synes ikke er gode, eller som I tror, I ikke ønsker at læse, er det netop jeres erhvervede dårlige psyker og tanker efter fødslen, der spiller ind. Men det er ikke de virkelige jer, selvom I behandler dem, som om de var jer.

Hvorfor er det sådan? Tænk over det: Når et barn bliver født, har det ingen af de forestillinger, almindelige mennesker har. Jeg har sagt, at et barns himmelske øje under seks år kan se ting, efter jeg har udtalt blot én sætning. Hvorfor er det sådan? Det er fordi, barnet ikke har dannet forestillinger fra det almindelige samfund, og fordi det er rent og i overensstemmelse med kosmos' oprindelige standard for Zhen, Shan, Ren. Når I først har akkumuleret såkaldt verdslig "erfaring", tilegnet jer rammer for tænkning, prist dem som kyndige og vokset jer erfarne blandt almindelige mennesker, har I faktisk ændret jer selv til noget ret dårligt. Det er netop disse forestillinger, der gør jer fuldstændig uforenelige med kosmos' sande tilstand, essens og absolutte sandhed. Da I dannede disse ting efter fødslen, hvordan kunne de så være jer? Hvad betyder det at "vende tilbage til sit oprindelige, sande jeg"? I skal rense jer selv for at vende tilbage til jeres reneste, mest retfærdige, prænatale tilstand – en tilstand uden forestillinger, når I tænker. Den tilstand er den klogeste, og den tillader en person at se alt i verden klart. Årsagen er, at når I ikke har forestillinger, vil jeres vision omfatte alt, og I kan forstå, hvad alt i verden handler om med ét blik. Det er visdom. Når I derimod ser på tingene, mens I holder fast i jeres rammer, vil I være fanget i dem. Men jeres rammer er ikke den absolutte sandhed. I føler måske, at jeres viden er ret avanceret, og jeres evalueringsstandarder er korrekte, men faktisk er de ikke korrekte. Selv når jeg taler på denne måde, er I måske ikke i stand til straks at forstå, acceptere eller være enige i mit synspunkt. Kun hvis I virkelig sætter jer for at studere bogen Zhuan Falun uden de forudindtagede forestillinger, vil I kunne se, hvad min bog virkelig er!

Hvorfor er det, at så mange mennesker studerer Dafa i Kina og over hele verden? Alene i Kina er der næsten 100 millioner mennesker, der studerer, og mange af dem er videnskabsmænd, topintellektuelle, samfundsforskere, tænkere, folk involveret i filosofisk forskning og endda højtstående embedsmænd. Uden for Kina er der mange med ph.d.- eller kandidatgrader, kandidatstuderende og professorer, der studerer Dafa. Er de alle dumme? Især i det kinesiske samfund har folk oplevet så meget, troet på bestemte måder at tænke på, gennemgået Kulturrevolutionen og tidligere forgudet personer uden at tænke selv. Deres erfaringer var dybe. De har oplevet alt, hvad man kan forestille sig. Kunne den slags mennesker blive overtalt til at tro på noget blindt? Hvordan kan det så være, at de studerer Fa, og hvorfor er de så standhaftige? Fortæller det jer ikke noget? Det er fordi, jeg har bedt dem alle om at være gode mennesker, bedre og ekstraordinære mennesker, sunde mennesker, mennesker med højere moral, hele vejen indtil de kan opnå fuldendelse. Det er ikke sådan, at et par ord fra mig, Li Hongzhi, kan få folk til at følge mig irrationelt. Alle ved, at Dafa er løst organiseret. Hvis I vil lære det, kan I lære det. Hvis I ikke vil lære det, er I frie til at gøre, som I vil, og jeg vil ikke forsøge at ændre det. Der er ingen restriktioner, ingen form for organisation, og I vil heller ikke blive bedt om en eneste øre. Hvorfor samles I alle her, til det punkt, hvor I ikke vil gå, uanset hvad? Disse mennesker har deres egen tænkning og intellekt, ikke sandt? Hvorfor kan visse mennesker så ikke give slip på deres forestillinger og virkelig tage et kig på denne bog? Se på, hvad Li Hongzhi laver? Hvorfor studerer så mange mennesker i verden denne bog? Når I har læst den, vil I måske forstå, hvad jeg laver.

Da jeg begyndte at formidle denne Fa, havde jeg en stor bekymring. Som I alle ved, kan ingen religion i dagens menneskelige samfund gøre det muligt for folks sind og menneskehedens moralske standarder at stige igen. De, der er involveret i religion, ved dette også, men de kan intet gøre ved det. Og der er mere til det: I verden i dag findes der ikke et eneste sæt lærdomme eller principper, der kan løfte menneskehedens moral, gøre menneskets moralske værdier ædle igen eller endda gøre det muligt for mennesker at nå fuldendelse. Der findes intet andet lignende i hele verden. Derfor er menneskeheden i en ekstremt farlig situation. Hvis den Dafa, jeg formidler i dag, ikke kunne frelse mennesker, ville folk for evigt være hinsides forløsning, for der findes ingen Fa højere end den, der skabte kosmos. Når mennesker mangler retfærdige tanker og ikke er begrænset af moral, vil de vove at begå enhver ond gerning. Alligevel vil guderne ikke tillade dette. I har alle hørt noget – hvad enten det er fra religioner, profetier eller en eller anden form for forudsigelser, gennem bøger eller mundtlig overlevering – om menneskeheden, der står over for en slags katastrofe. Tænk over det: Hvis menneskeheden fortsætter med at forfalde, som den har gjort, ville det så ikke være farligt? Selv hvis guderne ikke kom for at straffe menneskeheden, ville menneskeheden udrydde sig selv. Faktisk er menneskeheden allerede i gang med at ødelægge sig selv, selv uden krig – den ødelægger sig selv ubevidst. Forureningen som følge af videnskabens og teknologiens udvikling har skadet det naturlige miljø, og i fremtiden vil alt vand kunne blive forurenet; menneskehedens videnskab og teknologi har ingen måde at genskabe vandets oprindelige renhed. Selv den mad, I spiser, dyrkes i et accelereret tempo ved hjælp af kemisk gødning. Tænk over det: Hvis menneskeheden fortsætter på denne måde, vil den blive forvrænget i både form og udseende. Hvis mennesker begynder at kopiere mennesker, vil de virkelig have påbegyndt deres egen ødelæggelse. Rumvæsener, der bærer menneskers skind, kunne blive kopieret i massevis og overtage menneskers kroppe. Den fremtidige menneskehed, der stammer fra denne type mennesker, vil fortsætte med at kopiere mennesket mere og mere og til sidst erstatte mennesket fuldstændigt.

Selvfølgelig kan jeg tydeligt se alle verdens problemer, og jeg kan afsløre menneskehedens udfordringer. Jeg deler ikke denne Fa på grund af disse problemer, som det menneskelige samfund står over for. Jeg taler om disse ting, så udøvere kan opnå Fa og stige op. Det er grunden til, at jeg gør dette.

Jeg har lige diskuteret ét problem, og nu vil jeg tage fat på et andet specifikt problem. Vi har nogle mennesker, der, mens de kultiverer, holder fast i deres fastholdelser og ikke vil give slip på dem. Dette forværrer de konflikter, de møder, og gør de vanskeligheder, de skal overvinde i deres kultivering, større, hvilket gør dem ude af stand til at overkomme dem. Der er sådanne mennesker iblandt os her. Dette får dem til at vende sig mod den modsatte side og bære nag til Dafa – eller endda til mig. Hvorfor er andre ikke som dig? Er de omkring 100 millioner mennesker alle idioter? Hvorfor tænker du ikke over, hvad der førte dig til denne tilstand? Der er nogle, der har studeret Dafa, og som jeg har lært at være retskafne mennesker, at være gode mennesker og ikke at gøre dårlige ting, og alligevel går de hen og gambler. Når de har tabt deres penge, vender de sig om og giver Dafa skylden. Sagde jeg til dig, at du skulle gamble? Tværtimod: Jeg sagde til dig, at du ikke skulle gamble og ikke gøre disse dårlige ting.

Der er også folk, der praktiserer Dafa, men bebrejder Dafa, når de pludselig oplever en uventet skade. Har du tænkt over det eksempel, jeg gav i Zhuan Falun? Der var en person, der pludselig blev syg en dag efter at have lært Dafa, med symptomer, der lignede en hjernetrombose. Halvdelen af hans krop reagerede ikke længere, og halvdelen af hans hjerne var lammet. Men allerede dagen efter kunne han gå, og efter en uge var han næsten fuldstændig rask. Bagefter fortalte han udøverne på øvelsesstedet: "Jeg praktiserede Dafa, indtil jeg blev halvt lammet; jeg vil ikke praktisere mere." Tænk over det: Hvis han ikke havde praktiseret Dafa, ville han så være kommet sig over sin delvise lammelse så hurtigt? Du ved, hvad hans delvise lammelse handlede om, og alligevel bebrejdede han Dafa. Nogle mennesker må tænke alvorligt over dette. Du møder modgang og siger, at Læreren ikke beskyttede dig. Indser du, at hvis jeg ikke havde beskyttet dig, ville det ikke blot have været en skade på din krop, men sandsynligvis tabet af dit liv? Forstår du det? Jeg har reduceret så meget for dig, men alligevel vender du dig om og bebrejder Dafa. Det er den uvidenhed, mennesket befinder sig i, og det gør det meget svært at frelse dem. Han ønsker ikke at tilbagebetale den gæld, han selv har pådraget sig i kosmos. Han ønsker at være fri for al modgang og leve i fuldstændig komfort, mens jeg bærer alt for ham. Er det kultivering? Kan det ophøje dit sind? Når du støder på disse problemer, hvordan skal du så kultivere, hvis du ikke kan frembringe de rette tanker, når du håndterer dem? Hvordan skal du fortsætte på din vej? Jeg har gjort så meget for dig, men alligevel bebrejder du Dafa, bebrejder mig og endda skælder på mig. Selvfølgelig ville jeg aldrig beklage mig over nogen. Jeg fortæller blot Fa-principper til jer alle, fortæller et princip. Selv hvis I skælder på mig, vil jeg ikke bære nag til jer, for mit sind er ikke på almindelige menneskers niveau. Uanset om I siger, at jeg er god eller ond, uanset om I kalder mig en gud eller et menneske, vil jeg ikke lade mig påvirke, for ingen menneskelige tanker kan røre mig. Hvis du kan nå den tilstand, jeg har, er du ikke langt fra fuldendelsen af din kultivering.

Dette var blot et eksempel. Mens du kultiverer, skal dit sind være retfærdigt. Selvfølgelig, selvom jeg siger, at du skal være retfærdig, betyder det ikke, at du automatisk bliver det ved blot at høre et par ord. Det eneste, der kan hjælpe dig med at udvikle retfærdige tanker og gøre det muligt for dig at stige op gennem kultivering – det mest grundlæggende – er Fa-bogen. Vi har mere end 100 millioner mennesker, der kultiverer, så det er ikke muligt for alle at sidde her i dag, som du gør. Jeg kan ikke tale med hver enkelt af jer én efter én. Men jeg har givet Fa videre, så jeg må tage ansvar for jer. For virkelig at gøre det muligt for jer at stige op gennem kultivering har jeg brugt en metode: Jeg har taget alt, hvad jeg kan give jer, og hvad jeg kan hjælpe jer med, og komprimeret det ind i Fa-bogen. Det eneste, der er tilbage, er, om du vil opnå det. Derfor siger jeg til jer: Når I ikke kan se mig, skal I tage Fa som Mesteren. Tag Fa som Mesteren.

Dernæst vil jeg tale om et mindre problem. Nogle elever går til ekstremer, når de kultiverer. De oplyser pludselig til noget og tænker: "Åh, dette kan røre mine fastholdelser. Jeg vil ikke have det. Jeg må af med det. Åh, dette job, jeg har, kan røre mine fastholdelser. Jeg vil opgive det. Hmm, jeg vil bare undgå alt." Tænk over det: Er det kultivering? Er det ikke at gå til ekstremer? Jeg siger ofte, at du kultiverer blandt almindelige mennesker, og du bør kultivere, mens du i videst mulige omfang tilpasser dig almindelige menneskers måde. Dette er ikke blot en simpel sætning, og det betyder ikke, at du har opfyldt standarden, bare fordi du udfører dit arbejde som sædvanligt. Tænk grundigt over det. Det, jeg taler om, manifesterer sig i alle aspekter af din kultiveringspraksis. Hvis du ikke kan kultivere i almindelige menneskers samfund ved at tilpasse dig deres former, så skader du vejen for det almindelige samfund. Selvom det almindelige samfund ikke er perfekt, blev det også skabt af den kosmiske Dafa for væsener på menneskehedens niveau. Netop på grund af dets mangler får menneskeheden mulighed for at kultivere her. Du vil blive opslugt og opløst af menneskelig ondskab, eller du vil hæve dig over og hinsides, ligesom lotusblomsten, der stiger op af mudderet – hellig og ren. Du må absolut ikke gå til ekstremer, og du må ikke misforstå Fa på en forkert måde. Når du går til ekstremer, når du forsøger at fralægge dig alle normale ting, for eksempel ved at opgive dit job, er du i virkelighed allerede fanget i en anden fastholdelse. Din frygt for fastholdelser har i sig selv skabt en ny fastholdelse – en fastholdelse til frygten for fastholdelser.

Jeg vil ikke sige mere om dette nu, da eleverne snart vil tale og dele deres erfaringer. Jeg ved, at der er nogle journalister til stede i publikum, og nogle af jer er måske kommet langvejs fra. Jeg forstår de udfordringer, I har stået over for. Jeg, Li Hongzhi, søger ikke menneskelig berømmelse eller anerkendelse. Jeg ønsker kun at tage ansvar for mine disciple og elever, der kultiverer Dafa. Min grund til at komme til Australien var at besvare spørgsmål om kultivering for dem, så de kan forbedre sig og hæve sig. Men I er kommet, og jeg ønsker ikke, at I skal gå tomhændede. Som altid er mit krav, at hvis en journalist ikke har læst Zhuan Falun færdig én gang, vil jeg ikke mødes med vedkommende. Først når I har en vis forståelse af os, vil jeg tale med jer. Da det, jeg formidler, er så omfattende, kan det ikke forklares klart med få ord. Det, I ønsker at vide, er ofte spørgsmål fra det almindelige samfund. Jeg bryder mig ikke om at tale om dem, da jeg slet ikke blander mig i almindelige menneskelige anliggender. Men I er kommet, og jeg håber, I vil sidde her og roligt lytte til vores udøveres taler i dag og følge hele vores todages Fa-konference. Bagefter vil jeg mødes med jer, og I kan stille jeres spørgsmål. Under konferencen vil jeg dog ikke mødes med nogen, da jeg har mange ting at tage mig af. Vores Fa-konference har til formål at hjælpe eleverne med virkelig at forbedre sig, og det er absolut ikke en formalitet eller noget, der gøres for at imponere andre. (Bifald)

Okay, vores elever vil nu fortsætte med at være værter for konferencen, så det er alt, hvad jeg vil sige for nu. I morgen eftermiddag vil jeg grundigt besvare spørgsmål fra jer alle. Nu vil jeg lytte til elevernes taler sammen med jer.

I kan give jeres sedler videre. Denne eftermiddag er primært til for at forklare Fa for jer og besvare de spørgsmål, I stiller. Efter at have kultiveret i et stykke tid vil I opdage, at mange problemer kan løses ved det, der står i bogen. Men der er altid nogle spørgsmål, I føler jer bedre tilpas med at stille Mesteren, så I kan få ro i sindet. I har alle sådanne tanker, så jeg vil opfylde jeres ønske. Jeg vil besvare jeres spørgsmål, så længe jeg kan. Okay, så går vi i gang.

Elev: Er alle en persons prøvelser fra begyndelsen af kultiveringen arrangeret, eller skyldes de selvpålagte faktorer?

Mester: I kultivering er vejen arrangeret, men det, at man ikke består prøverne godt, skyldes selvpålagte faktorer. Kultivering er en meget kompliceret proces, så ikke alle tilfælde vil være ens, og det, der sker for én person, kan ikke nødvendigvis ske for en anden. Det samme problem kan ikke håndteres på samme måde, fordi I trods alt kultiverer i labyrint. Hvis alt var ens, ville labyrinten være brudt. I ville alle vide, hvad I skulle gøre: "Åh, en anden har håndteret det på den måde og gjort det rigtigt. Sådan vil jeg gøre det." Så ville det ikke være kultivering. Prøvelser er faktisk resultater af jeres egen karma. Den karma, der er akkumuleret gennem mange liv, hindrer din kultivering, hindrer din tilbagevenden til dit oprindelige, sande jeg og hindrer din forbedring. Det er denne karma, der har en effekt. Jeg har renset en del af den, mens resten er gemt, så du selv kan fjerne den. Der er et princip i dette univers: Det, man skylder, skal tilbagebetales. Uanset hvilket tidligere liv det skete i, skaber dårlige handlinger karma, og det skal tilbagebetales i det næste liv eller senere i det nuværende liv. Det er denne karma, der udspiller sin effekt. Jeg kalder det trængsler. Faktisk oplever selv almindelige mennesker dette. De sygdomme og vanskeligheder i livet, som almindelige mennesker lider under i smertefulde omstændigheder, er i virkeligheden deres trængsler. For vores elever er det bare, at jeg har placeret dem på forskellige niveauer i jeres kultivering, og jeg bruger dem til at få jer til at bestå prøver, kultivere og hæve jeres xinxing. Jeg bruger dem til at opnå denne effekt. Men almindelige mennesker betaler karma tilbage udelukkende for at betale karma tilbage, så det indeholder ikke elementet af kultivering, og de betaler præcis den mængde karma, de har. I vores tilfælde skal karma elimineres for jer, da prøvelserne ellers ville være så store, at I ikke kunne kultivere. Selvfølgelig er der betingelser, der skal være på plads for, at dette kan ske, som I allerede kender. Det er forklaret meget tydeligt i Fa, så jeg vil ikke gentage det her.

Elev: Tempoet i mit individuelle Fa-studie er forskelligt fra tempoet i gruppe-Fa-studier. Har det nogen betydning?

Mester: At studere Fa alene – hvis du kan fortsætte med at kultivere standhaftigt og solidt – er også bemærkelsesværdigt. Men som I alle ved, er det svært at studere Fa særlig flittigt alene derhjemme, og det er umuligt at undgå kontakt med det almindelige samfund. I dagens samfund gør folk, hvad de vil. Det er et samfund, hvor folk kan begå alle mulige dårlige handlinger uden moralske standarder eller begrænsninger. Sådan er menneskeheden i dag. De mennesker, du møder i samfundet, kommer alle fra det almindelige samfund. Det, de siger, tænker og gør, er en del af nutidens menneskehed. Når du kultiverer alene uden et særligt godt miljø, er det eneste miljø, du kommer i kontakt med, af den slags. Dermed bliver du i virkeligheden påvirket af det, og det gør det meget svært for dig at forbedre dig. Jeg har sagt, at mange elever følte, de var ret gode før kultiveringen, at de var gode mennesker, men efter oprigtig kultivering opdagede de, at det slet ikke var tilfældet. Grunden til, at de troede, de var gode, var, at de sammenlignede sig med nutidens menneskehed, som ikke længere er god, og ikke med en æra med højere moral eller med universets natur.

Når I praktiserer i en gruppe og er sammen, er det, I siger, tænker og gør, præget af velvillige tanker, og I forsøger at tage hensyn til andre så meget som muligt i alt, hvad I gør. Det er et meget rent og harmonisk miljø, et stykke fredeligt og rent land. Som udøvere i dette miljø vil I blive næret af den næstekærlig kraft i omgivelserne. Det er helt sikkert. Derfor siger jeg, at I skal praktisere sammen. Der er et formål med det. De mennesker, I møder i det miljø, er alle gode mennesker. Deres ord, handlinger og gerninger er simpelthen ikke de samme som i det almindelige samfund, så dette miljø må ikke gå tabt. Men i nogle områder, hvor der kun er få mennesker, der studerer Dafa – måske kun én eller to personer – er der ikke et lige så godt miljø. I sådanne tilfælde må man stole på sig selv. Der er virkelig elever, der studerer stille, kultiverer stille og gør flittige fremskridt. Det er virkelig bemærkelsesværdigt! Jeg siger dog her, at et gruppekultiveringsmiljø er essentielt og meget værdifuldt. Man bør ikke miste det miljø. Det miljø tempererer folk.

Elev: Når jeg udveksler erfaringer med andre elever, føler jeg, at mandlige elever har en tendens til at lægge vægt på en rationel forståelse af Fa, mens kvindelige elever ofte lægger vægt på en sansemæssig forståelse af Fa. Hvis dette er et almindeligt fænomen, hvordan kan vi så lære af hinanden og forbedre os hurtigere?

Mester: Jeg er ikke helt enig i dette. De elever, der forstår Fa godt, kan alle forstå Fa rationelt. Det er kun dem, der sjældent læser bogen – det vil sige dem, der ikke er flittige nok, eller dem, der lige er begyndt at studere – som har en tendens til at forstå Fa sansemæssigt. I denne henseende er der ingen forskel mellem mænd og kvinder. Dagens kvinder er bemærkelsesværdige i sig selv; de har deres egne sind og evner. Det kan ikke forstås, som du beskriver. Og kvindelige Dafa-disciple har medfødte kvaliteter og evner, som ikke kan bedømmes ud fra det ydre.

Elev: Hvordan skal vi forstå ideen om at gennemgå kultivering i Trefoldig Verden-Fa to gange?

Mester: Det er en af manifestationerne af de forskellige situationer, som elever befinder sig i, og som bestemmer, hvordan de kultiverer. Det kan også ske otte eller ti gange. For eksempel, hvis du kun skal nå Fuldendelse i Arhats rige, er det tilstrækkeligt at kultivere i Trefoldig Verden-Fa én gang. Hvis du derimod kultiverer mod højere niveauer, er det nødvendigt at kultivere gentagne gange og kontinuerligt under kultiveringen. Nogle mennesker er relativt følsomme; det er muligt, at nogle er mere bevidste og ved lidt mere.

Elev: I processen med at studere Fa er det nødvendigt at forstå Fa-principperne klart uden at falde i fastholdelsen til at stræbe efter viden. Hvordan skal vi håndtere dette?

Mester: Når du er i stand til at forstå betydningen af kultivering baseret på Fa, vil du forstå. Den eneste måde at forstå Fa indefra Fa er at læse bogen mere. Vores Dafa-bog kan løse alle mysterier og rette op på alle menneskelige tanker. Så længe du læser Dafa-bøgerne, kan alt dette løses. Når du føler, at du ikke kan få svar på mange spørgsmål, er det faktisk dig selv, der ikke ønsker at finde svarene. For hvis du læser bogen og studerer Fa, kan ethvert spørgsmål besvares. Som I ved, anerkender myndighederne nu åbent, at vi har mere end 100 millioner udøvere. Hvis alle skulle finde mig for at få svar på deres spørgsmål, ville det være umuligt. De australske elever, der sidder her nu, kan se mig, mens de kinesiske elever slet ikke kan. Jeg er faktisk ofte på det kinesiske fastland, men de kan ikke se mig, fordi jeg ikke kan mødes med dem. Hvis ét område vidste, hvor jeg var, ville eleverne sprede budskabet, og snart ville hele landet vide det, og alle ville komme og lede efter mig. Det kinesiske samfund er anderledes end andre samfund. Hvis folk ikke forstår os, kan det skade Dafa, og derfor kan jeg ikke mødes med jer. Selv under disse omstændigheder tager jeg stadig ansvar for jeres kultivering. Hvordan gør jeg det? Jeg sagde det i går: Jeg har komprimeret alt, hvad jeg kan give jer, ind i Fa-bogen, og så længe I læser bogen, vil I modtage alt. Nogle elever har læst Zhuan Falun mere end to hundrede gange og læser den stadig. Hver læsning er forskellig, fordi det er en kultiveringsbog. Den indeholder indre betydninger på forskellige niveauer. De spørgsmål, der opstår efter din første læsning, vil blive besvaret under din anden læsning, og du vil forstå. Men efter din anden læsning opstår nye spørgsmål, og når du læser tredje gang, vil disse spørgsmål blive besvaret på samme måde. Ved at kultivere kontinuerligt på denne måde og læse bogen gentagne gange gør du fremskridt med flid. Tilføj Dafa-øvelserne som en supplerende metode, og så løfter du dig. Nogle spørger mig ofte: "Lærer, vil jeg kunne nå Fuldendelse?" Jeg ville svare med et spørgsmål til dig: "Kan du gøre de ting, jeg lige har undervist i?" Faktisk bør du selv spørge dig, om du kan nå Fuldendelse.

Elev: Efter at have kultiveret til meget høje niveauer er kroppens celler fuldstændig erstattet af højenergistof. På det tidspunkt er der ingen metabolisme. Betyder det, at der ikke er behov for at spise eller drikke?

Mester: Ja, men det kræver, at hele menneskekroppen er blevet transformeret til højenergistof. Først da kan det lade sig gøre. Det er ikke tilstrækkeligt, hvis kroppens overflade ikke har nået den tilstand. Som I ved, når man praktiserer qigong, lagrer man qi og kan udsende qi. Men når man kultiverer til højere niveauer, er det ikke længere qi. Qi bliver til ingenting, og i stedet opstår der en højere energi, som jeg kalder gong. Dette er faktisk en mere mikroskopisk essens af stof. Denne essens af stof vil blive lagret i din krop. Hver celle i din krop vil lagre denne højenergiessens af stof. Dette mere mikroskopiske stof har en tilbageholdende natur. Med tiden vil denne type højenergistof gradvist blive mere og mere rigeligt og mere substantielt. Hvad sker der så med cellerne i din krop? Bliver de ikke assimileret af dette stof? Når alle dine celler er blevet assimileret af denne type højenergistof, vil din krop stadig være som en almindelig persons krop? En sådan krop består da af højenergistof indsamlet fra andre dimensioner. Eksisterer almindelig menneskelig metabolisme stadig i så fald? Nej, det gør den ikke. På det tidspunkt kan du undvære at spise og drikke, men det betyder ikke, at du ikke kan spise eller drikke. Det, du virkelig har brug for, vil ikke være ting fra denne dimension. Hvis du blev tilbudt menneskelige fødevarer, ville du ikke bryde dig om at spise dem. Du ville føle afsky bare ved synet af dem. Det, du har brug for, er højere stof fra andre dimensioner.

Elev: Alle eleverne fra Guangzhou savner dig! Alle eleverne fra Guangzhou sender deres hilsner!

Mester: Tak til jer alle. (Bifald)

Elev: Generelt set, er udøvere fra Australien på relativt lave niveauer?

Mester: Det har jeg ikke sagt. Kultivering afhænger af en selv. I virkeligheden kan du ikke engang nu kende det rige, du har kultiveret til. Hvis du vidste det, ville du udvikle stærke fastholdelser. Det ville blive en slags hindring og stå i vejen for din kultivering. Derfor betyder det, at du ikke ved det, at du undgår denne fastholdelse.

Elev: I Vigtige ting for flittige fremskridt nævnte Mesteren, at kultivering er en alvorlig sag og ikke almindelige menneskers selvransagelse eller omvendelse. Jeg føler, at jeg har stagneret i en tilstand af selvransagelse og omvendelse og ikke kan bryde igennem. Må jeg spørge, hvad forskellen er mellem at søge indad i sig selv og selvransagelse?

Mester: Forbedring i kultivering kan ikke sidestilles med selvransagelse og omvendelse. Men det, at du er i stand til at ransage dig selv og føle anger, er i sig selv en del af kultiveringen. Det er forholdet.

Jeg siger ofte, at selvom kristendom og katolicisme ikke bruger de samme kultiveringsudtryk som vi gør, er de også en form for kultivering. Det er bare, at Jesus og Jehova, på grund af kulturelle forskelle, ikke brugte udtrykket "kultivering" (xiulian). I deres kultur findes der ikke et sådant begreb, og tankegangen er anderledes. Tænk over det: Kultiverer de ikke? Når folk går ind i kirken med fromme hjerter, omvender de sig til deres Herre og Jesus. De fortæller om, hvad de har gjort forkert, og i hvilke henseender de har opført sig dårligt, og de erklærer, at de vil gøre det bedre næste gang. Bagefter gør de det bedre. Når de senere opdager flere fejl, omvender de sig igen og opfører sig derefter i henhold til højere standarder. Tænk over det: Kultivering handler i bund og grund om at kultivere sit hjerte. Er det, de gør, ikke en form for hjertets kultivering? Til sidst bliver de bedre og bedre og lever op til højere standarder. Har de så ikke opnået den standard, der kræves for deres paradis? Er det ikke Fuldendelse? Det er kun på grund af kulturelle forskelle, at de ikke taler om gong, og det diskuteres ikke i termer så rige som i østlige kulturer. Mange af de udtryk, de bruger, er relativt enkle, og kravene er forholdsvis ligetil. De taler kun om tro – om en fast tro på Gud.

Elev: Der er en udøver, der oplever livets og dødens prøve, men han er ikke klar i hovedet. Hvordan bør udøvere omkring ham opføre sig?

Mester: At sige, at "en udøver oplever livets og dødens prøve" er ikke helt korrekt. Og hvis han ikke er klar i hovedet, kan man ikke sige, at han virkelig kultiverer. Fundamentalt set er han ikke flittig og stoler på en sansemæssig forståelse af Fa og menneskelig entusiasme. Han har ikke forstået Fa rationelt eller kultiveret oprigtigt, flittigt og solidt. Det er ikke sand kultivering. Som I ved, er kultivering en alvorlig sag; jeg kan ikke anerkende en sådan person som en udøver. Intet i verden er mere højtideligt end kultivering. Når en person, der er fuld af karma og hvis sind er fyldt med urene tanker, ønsker at blive et stort Oplyst Væsen og kultivere til Fuldendelse, hvor højtidelig og storslået er den proces, hvorved denne udøver formår at give slip på alt det menneskelige! Vil det fungere, hvis du ikke tager det alvorligt? Vil det fungere, hvis du ikke selv kan bestå hver prøve? At være uopmærksom, tilsyneladende troende, men alligevel ikke troende, tilsyneladende kultiverende, men ikke kultiverende, og fuldstændig uansvarlig over for sig selv – kan en sådan person nå Fuldendelse? Nej, det kan han ikke. Det fungerer ikke, hvis du ikke handler i overensstemmelse med Dafas xinxing-krav. Almindelige mennesker bliver syge. Fødsel, aldring, sygdom og død er en naturlig cyklus for almindelige mennesker.

Elev: Hvordan kan jeg som universitetsstuderende, der kultiverer, blive ved med at gøre fremskridt med flid? Nogle disciple har foreslået, at det at droppe universitetet og gå ud på arbejdsmarkedet kan give bedre betingelser for kultivering.

Mester: Jeg vil sige, at det ville være en stor fejltagelse. Jeg forstår, at nogle bliver overdrevent begejstrede, når de ser sandheden, især når jeg underviser i Dafa i dag og har afsløret så mange af himlens hemmeligheder. Når man opnår Fa, kan man blive begejstret, og det er let at miste balancen mellem at være udøver og almindelig person. At kultivere, mens man tilpasser sig det almindelige samfund i videst mulige omfang, er ikke bare en simpel sætning – det er Fa! Den er sammenflettet fra alle vinkler og perspektiver. Jeg ved, at der i fremtiden vil være flere mennesker, der studerer Dafa over hele verden – milliarder af mennesker. Da jeg først begyndte at undervise i denne Fa, vidste jeg allerede, hvad resultatet ville blive. Med så mange mennesker, der kommer for at studere, hvis ingen arbejdede eller gik i skole, ville det så være muligt? Derfor tænkte jeg på dette stadie, før jeg begyndte at undervise i Fa. Spørgsmålet om, hvordan man kan kultivere i det almindelige samfund, er af stor betydning. Hverken dit arbejde, din forretning, dine studier i skolen eller noget andet aspekt af dit liv vil forstyrre din kultivering. Du skal fortsætte med dit arbejde og dine studier som sædvanligt. Dit arbejde og dine studier er bestemt ikke kultivering, men som udøver vil din forbedrede xinxing vise sig i dit arbejde og dine studier. Det er forbindelsen. Uanset hvor en Dafa-elev befinder sig, vil folk sige, at du som person er fantastisk. Det er en tilstand, der afspejler din kultivering, samtidig med at du tilpasser dig det almindelige samfund i videst mulige omfang. Hvis du ikke kan opnå dette, betyder det, at du ikke handler i overensstemmelse med mine ord eller Mesterens krav. Hvis du ikke engang lytter til, hvad jeg siger, hvorfor kalder du mig så stadig Mester? Jeg ville ikke lede jer ad en vej, der ikke er god. Siden jeg har undervist i denne Fa, må jeg tage ansvar for den. Faktisk værdsætter jeg jer mere, end I værdsætter jer selv, for I eksisterer sammen med Mesteren. I er fremtidens mest storslåede guder, de eksemplariske modeller for det nye kosmos og menneskehedens håb for fremtiden. Hold endelig ikke op med at gøre almindelige menneskelige ting, efter I er begyndt at lære Fa. På den anden side, hvad angår ting, som Dafa ikke tillader, hvis I undgår dem, viser det, at jeres forståelse er god. Men hvis I holder op med at udføre normalt, almindeligt menneskeligt arbejde, så er der et problem, der stammer fra en fastholdelse til fanatisme.

Elev: Unge disciple fra Leshan sender deres hilsener til Mesteren! Beijing Dafa-disciple sender deres højeste respekt til Mesteren! Dalian-disciple sender deres hilsener til Mesteren!

Mester: Tak til jer alle! (Bifald)

Elev: I forelæsning otte af Zhuan Falun, i afsnittet " Den, der kultiverer, får gong", sagde De, at "Når alle budskaber, levende væsener og celler i din krop får gong", hvad refererer budskaberne og de levende væsener til?

Mester: Hver eneste celle bærer dit eget billede, helt ned til det mest mikroskopiske niveau. Jeg taler ikke kun om dette i forbindelse med Fa. Menneskeheden har også erkendt dette nu. Forskere har taget tværsnit af celler fra små dyr, og efter at have overført dem til computere og vist dem på en skærm, har de opdaget, at cellerne bærer billedet af det lille dyr, og de er identiske. Men når man ser på overfladen, er det blot en celle. Min pointe er, at når du udfører øvelserne, og alt i din krop ændrer sig undervejs, er din celle da et levende væsen? Det er den bestemt. Derudover har alt, der opstår som følge af din kultivering, liv i sig, inklusive din Gong, hver partikel af din Gong, forskellige Fa-redskaber, overnaturlige evner og guddommelige kræfter. Og det er ikke alt – når en person når Fuldendelse, skal han have en rigdom af ting, for først da kan han blive et Stort Oplyst Væsen. Så de er alle levende, de har alle liv og evner. Det er, hvad det betyder.

Elev: Er tvillinger to hovedsjæle, der reinkarnerer samtidigt?

Mester: Ja, det er bestemt tilfældet. Det er absolut ikke én hovedsjæl, der er delt i to halvdele.

Elev: I visse områder af Afrika praktiseres polygami. Er det i orden at udbrede Fa til dem?

Mester: Ja, alle kan lære. Der er forskelle i samfundsnormer, i folks forståelse af moral, rationalitet og forestillinger, så der er store variationer. Men intet af dette påvirker deres evne til at kultivere. Uanset miljø eller klasse kan alle kultivere. Spørgsmålet er blot, om de vælger at gøre det.

Elev: Vores menneskekrop i denne dimension er blot en partikel i kosmos' enorme krop. Alligevel udgør forskellene i partiklernes størrelser forskellene i dimensioner, hvilket resulterer i, at man har en krop i forskellige dimensioner. Men denne dimension tilhører ikke kun dig, men er en del af kosmos.

Mester: Korrekt, denne forståelse er rigtig. Selvom du selv er et individuelt væsen, er du også en partikel i kosmos' kollektive krop, et medlem af det kollektive væsen. For eksempel, som jeg netop nævnte, er du et individuelt væsen. Det kan også siges, at du er et helt væsen i denne verden, hvor hver celle i din krop er en uafhængig partikel, der bærer præcis det samme billede som dig, men samtidig er de en del af helheden.

Elev: Mesteren har sagt, at tilstanden i det gamle Kinas samfund og oldtidsfolk var bedre end i moderne tid. Hvordan skal vi så forstå den strid og kamp, der fandt sted i den gamle kinesiske historie? Er det, som Kongfuzi sagde, at kun det gamle samfund i perioden med de tre kejsere og fem konger (2), før forårs- og efterårsperioden og de krigsførende staters æra, var godt?

Mester: Alle gamle samfund var bedre end det moderne samfund, uanset hvilken periode. Men dette er en sammenligning mellem mennesker, og i virkeligheden er denne menneskelige dimension i sig selv meget dårlig. Set fra enhver højere dimension i universet, som er over det menneskelige niveau, er denne dimension den mest urene og mindst i stand til at se kosmos' sandhed. Den har altid været dårlig, men nutidens mennesker er endnu værre, fordi deres forestillinger nu er vendt på hovedet. Jeg taler ikke om, at mennesker er i modstrid med andre dimensioner; det var forudbestemt af himlen. Jeg taler om en sammenligning mellem nutidens og fortidens mennesker – deres forestillinger er modsatrettede, og godt og ondt er byttet om. Når folk gør noget dårligt i dag, er de ofte ikke klar over det og tror endda, at de gør noget godt. Hvis man siger, at de kun tænker på profit, vil de sige, at det er et tegn på dygtighed. Når sådan en person ser en tyv røve nogen, siger han ikke, at tyven er forkert, men at offeret ikke var forsigtigt nok. Er det ikke et eksempel på, at begreber er fuldstændig vendt på hovedet? Moderne mennesker siger, at oldtiden ikke var god, men deres udsagn afspejler blot, at de bruger degenererede forestillinger til at dømme fortiden. I film fra Hong Kong ser man ofte gamle mennesker portrætteret som konstant dræbende og kæmpende, men det er blot kunstnerisk fremstilling og overdrevet udsmykning. Gennem flere tusinde års historie var den slags begivenheder så ubetydelige, at de knap er værd at nævne. Som du ved, skal kunst være højere end livet.

Folk i fortiden sagde: "Når du slår nogen, så slå ikke i ansigtet." Denne sætning lyder enkel, men selv i kamp var man i stand til at beherske sig og måtte ikke handle uden grænser. I dag, når folk kæmper, sigter de specifikt mod ansigtet. Grusomhed, ondskab og mangel på selvbeherskelse gør nutidens mennesker anderledes. Hvorfor var der selvfølgelig krige i oldtiden? Lad mig forklare: Det var bestemt af himlen. Kosmos' Fa-principper, som gælder for mennesker i denne dimension, indebærer, at man erobrer verden med militær magt, at sejrherren regerer landet, og at de stærke er helte. Set fra højere dimensioner er disse ting dårlige, men i menneskets modsatte principper, som står i kontrast til kosmos’, passer de ind og har haft deres virkning i det menneskelige samfund i tusinder af år. Når menneskets karma vokser sig stort, er det nødvendigt at eliminere det. Derfor opstår naturkatastrofer, menneskeskabte ulykker og krige.

Elev: Når jeg læser Zhuan Falun eller lytter til din undervisning i Fa gennem dine svar på spørgsmål andre steder, støder jeg på ord eller begreber, jeg ikke forstår, som f.eks. "naturligt" og "uundgåeligt". Er det absolut nødvendigt at forstå disse ord?

Mester: Ordene har generelt den samme betydning, som folk normalt forstår. Det er ikke nødvendigt at dykke dybt ned i dem. Når I læser bogen, bør I undgå at hænge jer i ordene. Læs bare i rækkefølge, men vær opmærksomme på, at I læser Fa. Vær bevidste om, hvad I læser. Fas indre betydning findes ikke på overfladen. Når I forstår en sætnings højere og dybere fortolkninger, er det Fa-princippernes indre betydning, der åbenbarer sig, og Fa manifesterer sig selv.

Elev: Som akupunktør kommer jeg i kontakt med patientens hud, når jeg indsætter nåle, og når jeg bruger "cupping" som behandling, trækker det mange urene ting ud af patientens hud. Begge handlinger kan overføre karma. Kan en udøver fortsætte med at udføre denne type arbejde?

Mester: Vær ikke så forsigtig, for du kommer i kontakt med almindelige mennesker i alle dine aktiviteter i samfundet. For eksempel stolen, du sidder på: En anden har lige siddet på den. Vil du sætte dig på den eller ej? Ting, som andre har rørt ved: Vil du røre ved dem eller ej? Denne form for indirekte kontakt er stadig kontakt. Dette samfund er urent, og sådan er det bare. Udøvere må ikke udvikle en mentalitet, hvor de frygter det ene eller det andet og derved skaber en ny form for fastholdelse – fastholdelsen til at frygte alting. Kultiver med selvtillid og værdighed. Det, din krop udsender, er den retfærdige Fas lys. Mange Dafa-disciple, der arbejder med videnskabelig forskning, har oplevet, at når deres hænder ved et uheld kom tæt på bakterier under eksperimenter, døde alle bakterierne. Der har været mange lignende tilfælde. Det betyder, at I som Dafa-elever har en medfødt evne til at eliminere bakterier. I bruger ikke qigong-metoder til at behandle [på jeres arbejde], men almindelige medicinske metoder, så det er ikke noget problem. Selv hvis I skulle blive forurenet med en smule karma, er det så ubetydeligt, at det ikke har nogen effekt. Hvis I derimod brugte qigong til at helbrede folk, ville det være anderledes. Det ville klart indebære en udveksling med andre mennesker, hvor I påtager jer deres sygdom og giver jeres gode ting væk. Derfor siger jeg, at falske qigong-mestre, som ikke har gennemgået kultivering og kun bruger det til at tjene penge, i virkeligheden skader sig selv – skader sig selv fatalt. Folk tør gøre hvad som helst for penge og ved ikke engang, de er ved at skade sig selv.

Elev: Jeg har kultiveret i mere end to år nu. Jeg tror fuldt og fast på Dafa og har opnået et vist niveau af forståelse. Alligevel ved jeg ikke, hvad jeg skal sige til erfaringsdelingskonferencer. Jeg forstår tingene i mit hjerte, men kan ikke udtrykke dem klart, så jeg siger ingenting. Skyldes det, at mine medfødte kommunikationsevner er svage, eller at jeg ikke forstår Fa tilstrækkeligt?

Mester: Det skyldes ikke nødvendigvis en mangelfuld forståelse af Fa. Alle har forskellige kultiveringstilstande.

Elev: Hvad er forskellen mellem dem, der begyndte at kultivere tidligt, og dem, der begyndte senere?

Mester: Der er ingen forskel. Jeg har aldrig sagt, at de, der begyndte at kultivere tidligt, ville være på en bestemt måde, eller at de, der begyndte senere, ville være anderledes. Dafa spredes stadig. Så længe du har opnået Fa, skal du bare fortsætte din kultivering. Hvis der ikke var en vej til at nå Fuldendelse, ville du ikke have fået lov til at kultivere. Forskelle i niveau afhænger ikke af, hvornår en person opnåede Fa, men af den enkeltes egen kultivering.

Elev: Mens jeg mediterer, kan jeg ikke stoppe mit hoved fra at svinge og dreje konstant. På grund af dette kan jeg ikke opnå ro under meditationen. Tværtimod får det mig til at føle panik indeni. Hvad sker der?

Mester: Der er to mulige årsager. Den første kan opstå, hvis en ny elev endnu ikke er blevet en ægte udøver. Måske har du tidligere lært andre ting, tilbedt noget i dit hjem eller gjort visse handlinger i fortiden. En anden mulighed, som ikke kan udelukkes, er, at du har gjort noget dårligt blandt almindelige mennesker og dermed pådraget dig noget. Hvis du kultiverer Dafa med et fast hjerte, vil jeg fjerne denne byrde. Den anden situation opstår, når en person begynder at kultivere, og kroppen justeres i den indledende fase. Hvis du tidligere har haft helbredsproblemer, kan det, du beskriver, være en afspejling af, at karma bliver elimineret i det område. Begge situationer er mulige. Gør dit bedste for at undgå at svinge. Hvis det er svært at kontrollere, kan du øve med åbne øjne. Hvorfor bevæger du dig ikke lige nu? Bevar bare din nuværende tilstand under øvelsen, og luk kun øjnene, når du ikke længere bevæger dig. Svingninger kan også forekomme hos udøvere, hvis Store Himmelske Kredsløb er åbnet.

Elev: Alle Dafa-elever fra Pittsburgh i USA sender deres hilsener til Mesteren!

Mester: Tak til jer alle! (Bifald)

Elev: Når en voksen mediterer, er det så i orden, at et barn sover ved siden af? Hvis det sker, hvordan påvirker det barnets hovedsjæl og assisterende sjæl?

Mester: Du spørger faktisk, om barnet kan tilegne sig Gong, men du vil ikke sige det direkte, fordi du har en fastholdelse til det. Har jeg ikke sagt, at når én person kultiverer, drager hele familien fordel? Som minimum er det energifelt, du bærer, gavnligt for alle dine familiemedlemmer, da du kultiverer den retskafne Fa. Den næstekærlige og rolige kraft, du bærer, kan rette op på alle forkerte tilstande.

Elev: En person sagde, at hvis man har kultiveret til et vist niveau og ofte taler om eller tænker tilbage på sin tidligere kultiveringsproces og den måde, man følte, da ens karma blev elimineret, så vil man falde tilbage til det niveau, man var på dengang.

Mester: Hvordan skulle det kunne ske? Når en udøver taler om sin kultiveringsproces, er det for at hjælpe både sig selv og andre Dafa-disciple med at klare sig bedre, når de møder lignende prøvelser igen. Det påvirker slet ikke ens niveau. Men hvis man gør det med en mentalitet af at prale, er det en anden sag. I så fald kan nogle elever finde det ubehageligt at lytte til.

Elev: Du sagde i går, at sind og materie er ét. Hvad har det så at gøre med, at vi studerer Fa?

Mester: Personen, der stillede dette spørgsmål, er endnu ikke elev og forstår stadig ikke den Fa, jeg underviser i. Men jeg vil alligevel besvare dit spørgsmål. Da jeg underviser i kultivering her, du har lige hørt, at menneskekroppen kan undergå ændringer under kultivering. Alle disse ændringer skyldes forbedringer i udøverens xinxing og ophøjelsen af hans sind under kultiveringsprocessen. Folk tror ofte, at xinxing tilhører det immaterielle eller mentale område, og at der ikke er nogen forbindelse mellem sind og materie. Nogle tænker: "Hvad har sindet at gøre med de øvelser, vi praktiserer? Vi laver jo bare øvelser her. Hvorfor diskuteres disse principper?" Dette er den grundlæggende årsag til, at mange menneskers gong ikke stiger med deres praksis. Når du forstår principperne, bliver dine tanker ophøjet, din sindstilstand forbedres, og du kommer til at forstå endnu højere principper. Når din sindstilstand er forbedret, indtager den en højere position. Først når du når denne standard, kan din gong stige. Det er princippet. Hvis du ikke forstår dette princip, vil din gong ikke stige, selvom du udfører øvelserne fra daggry til skumring uden at stoppe for at spise eller drikke. Men hvis du siger, at du kun vil læse bogen og ikke udføre øvelserne, kan du heller ikke betragtes som en kultiverende discipel af Dafa, for så ville du blot studere den som en teori. Det kan kun kaldes "kultivering", når du ønsker at kultivere, har ambitionen om at nå Fuldendelse og samtidig udfører de handlinger, der er en del af kultivering. Dette er dog kun en overfladisk forklaring. I virkeligheden er sindets ophøjelse det samme som Gongs ophøjelse, da sind og materie er ét.

Elev: Mens jeg læste Zhuan Falun, oplevede jeg flere gange det samme fænomen: Når jeg læste bogen, føltes mit hoved pludselig tungt, og jeg blev meget søvnig. Jeg faldt dog ikke i søvn. Jeg følte, at mine øjne konstant blev draget mod en bestemt passage i bogen. Pludselig dukkede en anden passage med ord op i bogen, men disse ord var ikke fra Zhuan Falun.

Mester: Dette er din tankekarma, der forstyrrer dig alvorligt og forhindrer dig i at læse bogen og studere Fa. Den gør dig søvnig og får dig til at ville falde i søvn. Den får dig til at miste dine retskafne tanker og din retskafne bevidstheder. Når den bliver ængstelig, vil den endda manifestere sig, forstyrre dig og få ord til at dukke op i dit hoved. Dæmoner, der skader Dafa, gør også dette. Når de bliver ængstelige, vil de endda diskutere med dig i dit hoved, tale til dig og forhindre dig i at studere. Er det ikke tydeligt? Tankekarma eller udefrakommende indblanding er på spil og forhindrer dig i at hæve dig, fordi din hævelse eliminerer den. Jeg har sagt, at jeg vil eliminere jeres karmiske byrde. Når den virkelig bliver elimineret, opløses den. Vil den acceptere det? Nej, så den gør alt, hvad den kan, for at kæmpe imod. Hvis du betragter disse ting som en del af dig selv, vil du ikke kunne opnå Fa, for Fa er givet til dig, og den kan absolut ikke gives til karmaen. Du skal derfor overvinde det. Uanset hvor søvnig du bliver, skal du overvinde, undertrykke og eliminere det. I det øjeblik, du bryder igennem denne barriere, er det også det øjeblik, karmaen elimineres.

Elev: Lige nu føler jeg, at jeg begår fejl i mange ting, så snart jeg siger eller gør noget, så jeg tør ikke længere sige eller gøre noget. Men mange mennesker omkring mig synes, at jeg er alt for forsigtig.

Mester: Det synes jeg også. Faktisk er dette en tilstand, der opstår, når du begynder at se sandheden og erkender, at menneskelige principper i virkeligheden er omvendte. Det er en manifestation af processen med at blive en udøver. Samtidig skal du dog stadig opføre dig som en udøver og kultivere på en åben og værdig måde. Det, der sker, er, at en udøvers sfære vil komme til udtryk i de ting, han gør, både bevidst og ubevidst, og de vil opfylde en meget høj standard. Bliv ikke fanget i en ny form for fastholdelse, og bliv ikke bange for at begå fejl, når du siger eller gør noget. Den frygt er også en fastholdelse. Gør dit bedste for at handle åbent og værdigt. Der er intet problem i det.

Elev: Kan du fortælle os om roden til vores forfængelighed?

Mester: Følelser. Du kan lide, når andre siger, at du er god. Du nyder, når andre roser og smigrer dig. Du vil gerne have, at andre respekterer dig. Og du frygter alt, der skader dit image. Alt dette skaber den mentalitet, der er forfængelighed. Det er en fastholdelse. Menneskers ønske om at "redde ansigt" er meget stærkt. Men når du finder ro i sindet og ikke bærer så meget bagage, vil du kultivere hurtigere.

Elev: Under kultiveringsprocessen er mange prøvelser lette at bestå. Jeg har kunnet overvinde dem ved at bevare roen. Men følelser er en prøvelse, der er meget svær at bestå. Jeg har ikke kunnet klare den i flere forsøg, især fordi jeg er ret sagtmodig og let bevægelig. Jeg har kultiveret i næsten to år nu, men på grund af problemer med mine følelser for min kæreste stoppede jeg med at øve i flere måneder. Nu vil jeg begynde at øve igen. Vil Mesteren stadig tage sig af mig?

Mester: Døren til Dafa står stadig vidt åben. Nye elever kommer stadig ind for at studere. Så længe du kultiverer, afhænger alt af dig selv. Men du kan ikke blive ved med at opføre dig sådan. Det er nok at lære en lektie én gang. ”Følelser” er noget, der er meget svært at give slip på. Lad mig forklare: Mennesker tror, at deres tanker og følelser er en del af dem selv og er produkter af deres eget sind. Det er slet ikke tilfældet. ”Følelser” er netop udtryk for de mest irrationelle ting. Når du bliver grebet af ”følelser”, kan du slet ikke handle rationelt. Tænk over det: Når du ikke kan få visse ting ud af hovedet, når du føler dig vred eller uretfærdigt behandlet, bliver du ledet af følelser. Nogle mennesker kan slet ikke kontrollere sig selv og bliver helt opslugt. Når følelser bliver unormale, betyder det, at du bliver ledet af dem til et punkt, hvor du bliver irrationel. Nogle har svært ved at give slip på følelser, til det punkt, hvor de føler et hjerteskærende tab, når de forsøger, og de bliver passivt trukket med af følelserne. Følelser spiller en rolle i alt. I virkeligheden er følelser et højere væsen inden for vores dimension i De Tre Verdener. Dette væsen blev skabt for mennesker og eksisterer for mennesker og alle følende væsener i De Tre Verdener. Uden følelser ville mennesker være kolde og ligeglade. Hvis mennesker ikke havde følelser, ville de være endnu dårligere. Så ville livet ikke have mening for menneskeheden. Netop fordi der er følelser, kan mennesker føle glæde, vrede, sorg og begejstring. Netop fordi der er følelser, findes der et særligt bånd mellem forældre og børn. Netop fordi der er følelser, kan folk danne familier og elske og beskytte deres børn. Følelser er i stand til at spille disse roller for mennesker. Men på grund af vildledte tanker kan følelser også føre til forkert adfærd eller forkerte tænkemåder. Fra det øjeblik en person bliver født, er han fordybet i følelser. De har gennemsyret alle dine celler. Alle molekyler og celler i De Tre Verdener er mættet af dem. Derfor er det meget svært at slippe fri af dem under kultivering. Som udøver, hvis du ikke kan give slip på følelser, vil al din adfærd være menneskelig. At værdsætte følelser er i virkeligheden at forsvare dem, og i så fald er du bare et almindeligt menneske. Hvis du kan give slip på dem, er du ikke længere bundet af dem og bliver guddommelig. Det er princippet.

Buddhaer, bodhisattvaer, arhater og guder er uden for denne følelse. Guder uden for De Tre Verdener har ikke menneskelige følelser. Men at mangle menneskelige følelser betyder ikke, at de ikke tager sig af eller beskytter andre. De besidder noget højere, kaldet barmhjertighed (cibei), som er mere ædelt, bredere og vidunderligt. Følelser er et element inden for De Tre Verdener.

Elev: En elev fra byen Fuzhou ringede til mig og bad mig hilse på den ærede Mester!

Mester: Tak til jer alle! (Bifald)

Elev: Singapore er et multietnisk samfund, der bruger engelsk som fællessprog. Befolkningen er på 3,2 millioner, hvoraf 76 % er kinesere. Men i øjeblikket er det kun få, der lærer Dafa. De fleste af dem er uddannet på engelsk. De kan forstå talt kinesisk, men har svært ved at læse kinesisk. Dette er en af flere barrierer, der skaber udfordringer for folk, der ønsker at tilegne sig Fa. Jeg er også uddannet på engelsk og kan forstå deres vanskeligheder. Mester, hvordan kan vi sprede Dafa til flere mennesker under disse omstændigheder i Singapore?

Mester: Denne situation findes også i andre regioner. Der er kinesere i Australien og i andre vestlige lande, som er opvokset i en fuldstændig vestlig kultur og ikke taler kinesisk. Men betyder det, at de ikke kan studere Fa? De kan læse den engelske version af Zhuan Falun eller Zhuan Falun på andre sprog. De kan stadig tilegne sig Fa. Det er ikke noget problem.

Elev: Mester har sagt, at alle mennesker på Jorden i dag ikke er her for at være mennesker. Er min forståelse som følgende korrekt? I begyndelsen, da disse mennesker kom ned, var det ikke, fordi de faldt trin for trin på grund af, at de blev dårligere. I stedet tog de en risiko og kom hertil. Men da de ankom til menneskenes verden, blev de fanget i labyrinten og har akkumuleret meget karma. Nogle har akkumuleret så meget karma, at de er fuldstændig fortabte og ikke længere kan kultivere. På trods af dette ser Mesteren kun på, at de oprindeligt kom ned for at opnå Fa. Så uanset hvem det er, hvis han i dag udvikler en tanke om at kultivere og begynder at praktisere, vil Mesteren tilbyde ham frelse.

Mester: Din forståelse er grundlæggende korrekt. Men ikke alle mennesker kom hertil med retskafne tanker; nogle faldt til dette niveau. Når Dafa tilbyder frelse, behandles alle dog ens. Min dør er åbnet så vidt, at der ikke længere er nogen dør. Kun menneskers hjerter bliver set på. Derudover er det sandt, at jeg har sagt, at mennesker i dagens verden ikke kom for at være mennesker. Men ikke alle kom for at blive buddhaer, daoer eller guder. Det vil sige, at ikke alle kom for at kultivere. Alle kom dog på grund af Dafa, blev formet af Dafa og skabt af Dafa. De spiller både positive og negative roller.

Elev: Siden jeg begyndte at studere Falun Dafa, har jeg set dig to gange i mine drømme. Begge gange lignede du dit nuværende billede. Jeg er uddannet på engelsk og er også af blandet race. Hvorfor kunne jeg ikke se dine Fa-kroppe, men kun en delt krop af dig?

Mester: Alle menneskers kultivering udvikler sig forskelligt. Jeg vil ikke gå for meget i detaljer om din specifikke situation. Nogle elevers omstændigheder er forskellige, og de kan heller ikke se mine Fa-kroppe. Alle ved, at en Fa-krop har billedet af en Buddha med blåt hår og en gul kasaya. Før du når Buddhas rige, må du ikke se billedet af en Buddha. Det er årsagen. For ikke at forstyrre jeres udvikling taler jeg ikke meget om jeres specifikke situationer. Nogle mennesker kan se, og det at se kan let føre til opstemthed. Derfor undgår jeg altid at tale om specifikke forhold, selvom folk ofte spørger om dem. Nogle bærer medfødte elementer, der gør det muligt for dem at se. Der er mange sådanne mennesker, og som jeg har fortalt jer, blev ingen mennesker skabt for at være mennesker – det er grunden. Nogle har kultiveret meget godt og skal opnå gennembrud hurtigere, men de får ikke lov til at se, og derfor ser de ingenting. Ingen religion eller kultiveringsmetode kan frelse dig til et sted højere end dens egne gud. Vores Dafa kan frelse alle følende væsener. Hvor højt en person kultiverer, afhænger af personen selv. Det er fordi Dafa er kosmos’ Fa og har skabt levemiljøer for alle væsener i kosmos. Den kan bringe dig tilbage til din oprindelige position. Men kravene er også høje. Nogle elever skal kultivere til meget høje niveauer. Hvis deres behov for at oplyse til ting brydes, vil de aldrig nå det rige.

Kultiveringsvejen bestemmes af den enkelte. Alle er forskellige. Nogle kan se meget tydeligt og opdager det ene efter det andet, efterhånden som tiden går. Andre kan simpelthen ikke se noget. Tro ikke, at de, der ikke kan se, er på et lavt niveau, eller at de, der kan se, har kultiveret godt. Ens kultiveringsniveau afhænger af niveauet af ens xinxing. Det er absolut. Gennem historien har intet kultiveringssystem nogensinde brugt overnaturlige evner som en standard for at vurdere, hvor god en persons xinxing er, eller hvor højt ens niveau er. Det er aldrig sket.

Elev: Alt transformeres fra dyd. Vil det at modtage ting fra Mesteren så få en til at miste dyd?

Mester: Jeg har sagt før, at I alle er udøvere og skal holde jer selv til strenge standarder. Uanset hvem I er, skal I handle på den måde. Det er et krav i jeres kultivering. Men jeg er ikke en udøver. Mesteren er her for at frelse jer. I skal være klare over dette. Derfor bør I aldrig sammenligne jer selv med mig.

Elev: Mesteren har sagt, at hver eneste discipels kultiveringsvej er arrangeret hele vejen til Fuldendelse. Men i Zhuan Falun står der: " Dette er forudbestemt og afhænger af deres evne til at udholde, og hvad de fysisk bærer med sig. "

Mester: Der er ingen modsætning her. Jeg har arrangeret, at alle [udøvere] kan nå Fuldendelse. Men I vil ikke nødvendigvis alle nå Fuldendelse i det samme rige. Er dette sandheden? De ting, I selv bærer, jeres tolerancer, jeres evner til at udholde, og jeres oprindelige positioner er alle forskellige.

Elev: I Zhuan Falun står der, at "... nogle mennesker få åbnet gong og blive oplyst … på et meget lavt niveau." Hvad er så meningen med at arrangere Fuldendelse for en sådan person?

Mester: Du synes måske, det er uden mening, men andre finder det meningsfuldt! Ikke-udøvere føler sig ofte tilfredse med selv små præstationer blandt almindelige mennesker. De synes, det er værdifuldt og nyder deres liv. Er det ikke sådan, det fungerer? Når forskellige udøvere fuldender på forskellige niveauer, er det meningsfuldt for dem!

Elev: Jeg har studeret Fa og lavet øvelserne i over et år. Men hver gang jeg laver de stående øvelser, kan jeg ikke lade være med at gabe konstant, og tårer strømmer ned ad mit ansigt. Er det fordi, jeg ikke har givet slip på nogle fastholdelser?

Mester: Nej, det er ikke tilfældet. Gaben er en kultiveringstilstand, der ofte opstår i kultiveringens indledende fase, men ikke altid. Denne tilstand er ikke fastlåst. I den indledende fase, når den qi, der er udviklet i kroppen, skubbes op mod hovedet og skal udstødes, kan gaben forekomme. Det er ikke noget negativt. Når kroppen tilpasses i begyndelsen, kan elimineringen af sygdomme i hovedet også forårsage dette. Det er et fænomen i kultiveringsprocessen.

Elev: Når folk insisterer på at holde fast i deres egne meninger om en bestemt sag, hvordan skelner man så mellem fastholdelser og det at stå fast på sin mening? For eksempel, når folk har forskellige meninger om en sag, men kun én tilgang kan bruges, og hver mening er en manifestation af Fa på forskellige niveauer, skal man så handle ud fra sin egen forståelse eller følge gruppens beslutning? Hvordan manifesterer det sig, når enhver discipel tager Fa som sin lærer?

Mester: Når man håndterer et problem og møder forskellige meninger, bør man efter diskussion sætte Dafa først og ikke overdrevent fremhæve sin egen idé. Når en endelig beslutning er truffet, bør man samarbejde for at udføre opgaven godt. Hvis folk stædigt holder fast i deres egne meninger og bruger lang tid på at diskutere uden at nå enighed, bliver de udnyttet af dæmoner eller dæmoniske kræfter, der skader Fa. At insistere på sin egen mening og nægte at give slip er en fastholdelse til "selvet".

Elev: En persons mening om en sag kan få hans egne forestillinger til at udvikle sig. Men forskellen mellem en udøver og et almindeligt menneske ligger i den sindstilstand, han har, når han håndterer sine forestillinger. Et almindeligt menneske er knyttet til rigtigheden af sine forestillinger og håber, at andre er enige med ham. En udøver har derimod sine egne meninger, men påtvinger dem ikke andre. Er denne forståelse korrekt?

Mester: Den er ikke helt korrekt. En udøver danner ikke let almindelige menneskers forestillinger og sætter Fa over alt andet. Han bruger Fa til at bryde igennem vrangforestillinger, eliminere menneskelige forestillinger og bedømme alt med Fa. Udover at bruge beslutsomme retfærdige tanker til at opretholde Fa, gør han almindelige menneskers ting naturligt og uden at forfølge dem. Han har ingen fastholdelse til, om noget opnås eller ej, og derfor bør han endnu mindre have stive forestillinger.

Hvordan skal Dafa-disciple håndtere konflikter? Håndterer du dem med de rette tanker? Især når der opstår intense konflikter på grund af meningsforskelle, bør du se indad og undersøge, hvor du står i dit hjerte. Er du 100 % forankret i Fa? Hvad er din insisteren på din egen mening baseret på? Du skal finde roden til den tanke.

Elev: En af vores elever har en pessimistisk holdning og siger, at han måske er et væsen inden for De Tre Verdener, og at han muligvis ikke kan komme ud af De Tre Verdener, uanset hvor hårdt han prøver. Er hans tankegang korrekt?

Mester: Hvem har fortalt ham, at han er et væsen inden for De Tre Verdener? Jeg har aldrig sagt til nogen, at de ikke kan kultivere. Jeg siger dig, at jeg er ligeglad med, hvem du er, eller hvad du er kommet her for; selvom du er født for at skade Fa, tilbyder jeg dig stadig frelse. (Bifald)

Ved du, at antallet af Dafa-elever i dag er meget stort? Hvis vi ikke selv gør det godt, vil konsekvenserne være betydelige med så mange mennesker. Visse regeringsorganer ville begynde at lægge mærke til os. Faktisk har der altid været folk, der ønsker at finde ud af, hvad der foregår [i Falun Dafa]. Nogle, der arbejder som spioner, øver sammen med eleverne, observerer og ser, hvad de laver. Ved du, hvordan jeg ser på det? Uanset hvilket arbejde de udfører, er de følende væsener. Først og fremmest er de væsener. Jeg betragter dem blot som mennesker med forskellige job. Uanset hvilke tanker de havde, da de først trådte ind i vores miljø, behandler jeg dem alle med velvilje. Så længe de ønsker at kultivere, vil jeg tage ansvar for dem. Mange af disse mennesker fra statslige organer, der kom for at lære Dafa at kende, opdagede, at vi ikke har noget at skjule, at der ikke er noget dårligt ved os, og at Dafa er så god. Derfor begyndte de at studere Dafa alvorligt. Senere sagde de til vores elever: "Ved I, hvem jeg er? Jeg var en infiltrator. Jeg indså, hvor gode I er. Nu vil jeg lære det!" (Bifald)

Jeg siger, at vores Dafa ikke er bange for at blive forstået af andre. Hver eneste elev og hver frivillig hos os opfører sig sådan: "I er kommet for at lære os at kende. Hvad I vil vide, vil jeg fortælle jer. Hvad I vil se, vil jeg vise jer." Der er intet skjult. Alt foregår åbent og værdigt. Det er fordi, dette er det eneste stykke rent land i menneskenes verden. Før folk lærer Dafa at kende, tror nutidens mennesker, at der ikke længere findes gode mennesker. Hvis de ikke kender os og ikke træder ind i dette miljø, vil de virkelig ikke tro, at der findes sådanne gode mennesker i denne verden.

Elev: Når jeg lige er vågnet, eller når jeg går rundt, reciterer en del af min hjerne ofte visse afsnit fra Zhuan Falun, men min primære bevidsthed tænker på almindelige menneskers ting. Er det den side af mig, der har fuldført kultivering, der reciterer?

Mester: Ja, denne tilstand kan forekomme. Den side af dig, der er fuldt kultiveret, er klarsynet og bekymret for den menneskelige side, der ikke har kultiveret godt og ikke gør flittige fremskridt.

Elev: Min mand stillede spørgsmål under den østlige amerikanske konference i New York i marts. Mesteren opmuntrede ham og bad ham rense sit indre jeg, ændre sig fuldstændigt og starte på ny. Han ved, at han skal følge Mesterens ord og kultivere oprigtigt, men han er blevet fastlåst i en tilstand af dyb fortrydelse og selvkritik og kan ikke komme ud af den. Der er også stærk dæmonisk indblanding. Dette har varet i over fire måneder nu.

Mester: Det skyldes, at din mands hovedbevidsthed er for svag, og han kan ikke rationelt bevare kontrollen over sig selv. Jeg fortalte ham, at han havde begået en fejl, og så blev han fanget i en tilstand af selvbebrejdelse. Han er gået til den anden yderlighed og er blevet knyttet til den. Dæmoner har udnyttet denne forkerte tankegang og blander sig i ham.

Elev: Kan han stadig kultivere?

Mester: Det må du spørge ham selv. Hvorfor har jeg sagt, at sindssyge ikke kan kultivere? I ved alle, at denne Dafa er til kultivering af jeres hovedbevidsthed. Den er givet til jer selv. I skal kultivere jer selv med en klar bevidsthed. Alle tidligere kultiveringsmetoder, inklusive tidligere religioner, var til kultivering af den assisterende bevidsthed. Efter en persons død gennemgik hans hovedsjæl stadig reinkarnation som før. Den del, der opfyldte standarden, kunne stige op til himlen, men det var ikke jeres sande jeg, men den assisterende sjæl. Dette var et mysterium fra tidens begyndelse, som ikke kunne afsløres i fortiden. For at give denne Dafa og gøre det muligt for jer at blive virkeligt frelst, har jeg i dag afsløret disse mysterier fra tidens begyndelse, hemmelighedernes hemmelighed og de himmelske hemmeligheders himmelske hemmeligheder for alle følende væsener. Hvis I ikke kan kultivere jer selv, og I ikke er klarsynede, hvem giver jeg så denne Fa til? Hvem beder jeg om at opnå den? Derfor skal jeres hovedbevidsthed være klar. Hvis du ikke er klar, virker det ikke. Jeg har gentagne gange sagt, at I skal kultivere på en rationel, oprejst og værdig måde.

Elev: Kan jeg bruge en pude til at hæve min bagdel og støtte min lænd, når jeg mediterer?

Mester: Du kan gøre det for nu. Jeg må give dig lov til at gennemgå en proces, mens du udfører øvelserne. Men i fremtiden vil du ikke kunne gøre det, for så vil du have mestret øvelserne fuldt ud.

Elev: I en drøm fortalte Mesteren mig, at hvis jeg kunne forvandle det, der er virkeligt, til det, der er falsk, og eliminere alt, der er falsk, gennem min kultivering, så ville jeg fuldføre min kultivering.

Mester: Dette skal forstås fra to perspektiver. For det første er denne virkelighed i det menneskelige samfund ikke virkelig i gudernes øjne. Derudover er det et hint om de ting, du er knyttet til, og det peger på specifikke fastholdelser hos dig. Jeg kan kun forklare det på denne måde. Du kan ikke få mig til at uddybe de ord, der var ment som hint til dig. Hvorfor skulle jeg ellers have givet dig hintet i første omgang?

Elev: Er der en særlig betydning i rækkefølgen af ordene "Zhen, Shan og Ren"?

Mester: Det er altomfattende. "Zhen" indeholder "Zhen, Shan, Ren". "Shan" indeholder også "Zhen, Shan, Ren". Og "Ren" indeholder ligeledes "Zhen, Shan, Ren".

Elev: Når du taler om Buddha-skolen og Dao-skolen i Zhuan Falun, placerer Mesteren normalt Dao-skolen før Buddha-skolen. Har det noget at gøre med rækkefølgen af "Zhen, Shan, Ren"?

Mester: Du bør ikke fokusere på den slags detaljer. Der er ingen særlig forbindelse her. Jeg synes, det lyder naturligt at sige "Buddhaer, Daoer og Guder". Jeg kunne sige "Daoer, Buddhaer og Guder", men det lyder akavet. Eller jeg kunne sige "Guder, Daoer og Buddhaer", men det føles ikke lige så flydende. At sige "Zhen, Shan, Ren" lyder flydende! Jeg kunne sagtens bytte om på dem, men det ville lyde unaturligt. Uanset hvordan jeg siger det, bør I alle sige det på samme måde.

Elev: Jeg er en seriøs og forsigtig person, men også utålmodig. Jeg føler, at denne sindstilstand er blevet en barriere for min kultivering.

Mester: Det er bestemt en barriere. Det er meget godt, at du kan erkende dette.

Elev: Er det forårsaget af postnatalt erhvervede forestillinger og karma, eller stammer det fra mine prænatale, unikke egenskaber?

Mester: Det skyldes forestillinger. Denne type forestilling er udviklet over lang tid. Når du støder på ting, får det dig til at falde ind i denne vane. Dens kendetegn er såkaldt forsigtighed, seriøsitet og utålmodighed. Det er blevet en slags vane. Du kan slippe af med den helt.

Elev: Mesteren sagde, at det er virkelig bemærkelsesværdigt at ville kultivere i et så vanskeligt miljø. Men i mit tilfælde føler jeg, at jeg må kultivere, fordi det at leve i den menneskelige verden er for smertefuldt og kedeligt. Er det fordi, jeg slet ikke kan udholde lidelse?

Mester: Det er ikke tilfældet. Det, jeg beskrev, er den måde, guder ser på mennesker. Men dine følelser er almindelige menneskelige følelser. Det menneskelige samfund er fyldt med lidelse. Væsener i andre dimensioner kan flyve og svæve frit, blive store eller små – alt dette er naturligt for dem. Kun i menneskenes dimension og denne fysiske skal er tingene sådan. Fra det øjeblik, du blev født, har du været begrænset af denne dimensions vilkår. Du bliver træt, når du går, sulten, hvis du ikke spiser, tørstig, hvis du ikke drikker, og kold, hvis du ikke har nok tøj på. Dette er den lidelse, der følger naturligt med at træde ind i denne dimension. Derudover er der xinxing-konflikter mellem mennesker, manifestationer af karma og den fortsatte skabelse af karma på grund af uvidenhed. Der findes også lidelse, som mennesker endnu ikke har opdaget, og lidelse, der ikke kan defineres klart. Så menneskeheden er fyldt med lidelse.

Elev: En Dafa-elev havde et spørgsmål. Han sagde, at hver gang han rører ved metal, udsendes der elektricitet fra hans hænder. Dette har varet i over et år. Mester, betyder det, at han er blevet stående på samme niveau?

Mester: Nej. En stor del af den energi, der udvikles under en persons kultivering – det vil sige din gong og transformationerne i din krop – bærer elektricitet. Mennesker er mest følsomme over for elektricitetens elementer. I virkeligheden er elektricitet en manifestation af en type energi. Fra en anden vinkel kan det også være et hint, hvis en person ikke har været flittig nok i visse aspekter af sin kultivering eller mangler lidt i nogle områder. Der er også en anden mulighed: Når en person forbedrer sit niveau under kultivering, opnår han gennembrud på kroppens overflade, men hans evne til at afværge elektricitet udvikler sig måske ikke i samme tempo. I så fald kan denne type fænomen også opstå. Det er en mindre ting og uden betydning, men det vil blive tilpasset.

Elev: Nogle mennesker i Sydney angriber Dafa. Nogle elever mener, at vi bør anlægge sag mod dem. Jeg føler, at det ville være at bruge almindelige menneskers metoder til at bekæmpe almindelige mennesker. Er min tankegang rigtig eller forkert?

Mester: Først vil jeg bekræfte, at det ikke er forkert at have et ønske om at opretholde Dafa. Vi må se på, hvordan disse mennesker skader Fa. Hvis de har haft en vis indflydelse på Dafa, er det ikke forkert, set fra elevernes perspektiv, der opretholder Dafa, at bruge lovlige kanaler til at løse det. Selvfølgelig bør vi gøre vores bedste for at undgå at blive involveret i sådanne ting. Men hvis det skal løses gennem lovlige kanaler, er det ikke udelukket. Fordi vi tilbyder folk frelse, bør vi altid give dem en udvej og en chance. Selv hvis de utilsigtet har skadet Fa, bør vi give dem mulighed for at forstå os. Du kan gå og tale med dem. Hvis de fortsætter med at opføre sig, som de gør, er det ikke udelukket at bruge lovlige kanaler. Den australske Falun Dafa-forening er en lovlig, registreret gruppe og anerkendt i lovens øjne, og den bør ikke angribes vilkårligt. Men mange af disse ting har at gøre med din individuelle kultivering. Glem ikke at se indad. Du bør undersøge, om det skyldes dine egne fastholdelser eller faktorer forårsaget af fastholdelser, du ikke har elimineret.

Elev: Mit spørgsmål er følgende: Mere end titusindvis af tilstande opstår under kultiveringsprocessen. Hvordan kan vi bedømme, om vi har håndteret de tilstande, der opstår i kultiveringsprocessen, korrekt?

Mester: Alle følelser og tilstande, der opstår under den individuelle kultiveringsproces, bør betragtes som normale i kultiveringen. Alle ønsker at bestå hver test godt og vil gerne vide, om de virkelig har bestået testene godt eller ej. I virkeligheden har du bestået testen, hvis du kan forblive upåvirket over for egeninteresse; hvis du kan søge efter årsager i dig selv under konflikter og dermed rette op på dig selv først; og hvis du kan give slip på dine fastholdelser midt i alle slags prøvelser. Der er selvfølgelig forskellige grader af at bestå en test. Nogle elever håndterer alt godt. Andre håndterer det godt på overfladen, men kan ikke give slip på fastholdelserne dybt inde. Nogle virker rolige, men føler sig stadig lidt urolige indeni, hvilket betyder, at de har bevaret en smule af disse fastholdelser. Det er ikke svært at vurdere.

Men betyder det, at alle skal bestå hver test perfekt, og at du ikke opfylder kultiveringsstandarden, hvis du ikke består en test? Betyder det, at du ikke er god? Nej, det er ikke tilfældet. Lad mig fortælle jer, at kultivering handler om at kultivere sit hjerte. Lad mig forklare det tydeligere, når du står over for egeninteresse, vrede, had eller konflikter mellem mennesker, vil du blive provokeret. Hvis du virkelig kan forblive upåvirket, så er du ekstraordinær! Hvis du ikke har bestået en test godt, tænker du måske: "Siden jeg ikke bestod denne test, betyder det så, at jeg ikke er god?" Svaret er nej. Nogle har en lidt højere forståelse, andre en lidt lavere. Nogle har måske bestået en test godt, andre lidt dårligere, og nogle slet ikke. Men I ved alle, at I bør føle fortrydelse og være kede af at komme til kort. Så bør I tage jer sammen og forsøge at bestå testen bedre næste gang for at kompensere for denne gang. Når næste test kommer, vil I være fast besluttede på at klare den godt. Det er præcis, hvad kultivering er. Hvis I kunne bestå hver eneste test perfekt, ville det ikke længere være kultivering. I så fald ville jeg, jeres Mester, ikke have levet op til mit ansvar og ville have arrangeret tests, der var for små for jer, så I ikke kunne forbedre jeres xinxing gennem dem. Er det ikke rigtigt?

Elev: Japanske disciple sender deres hilsner til Mesteren!

Mester: Tak til jer alle! (Bifald)

Elev: Jeg har kultiveret i mere end tre år nu. Min mor døde sidste marts. Hun havde også kultiveret i tre år. Jeg fortryder ofte bittert mange ting, jeg ikke gjorde godt, hvilket resulterede i større prøvelser for hende. Jeg bebrejder mig selv for ikke at have været oprigtigt hjælpsom over for hende fra Fas perspektiv, da hun stod over for livets og dødens prøve, fordi jeg ikke klart så Dafas højtidelige natur på det tidspunkt.

Mester: Der er intet at bebrejde dig selv for. Hvis du bebrejder dig selv for meget, bliver det en fastholdelse. I er alle i kultiveringsprocessen, og det er meget sandsynligt, at I gør nogle ting forkert. Men du spiller ikke en afgørende rolle for andre, især når de selv er udøvere. Kultivering er hver persons egen sag. Hvis hun havde været i stand til at forblive upåvirket og håndtere sig selv godt over for indblanding, ville det have været ægte kultivering. Du siger, at andre ikke klarede sig godt, og at deres hjælp til hende var for lille. Men hvis en udøver er afhængig af andres hjælp, er det ikke hendes egen kultivering. Der er virkelig intet at bebrejde dig selv for her. Hvis du har fejlet, bør du lære af dine erfaringer og tænke over, hvordan du kan forbedre dig selv. Se på det fra flere vinkler! Måske er det ikke så slemt, som du forestiller dig. Måske har den, der har lært Dafa, ikke studeret det forgæves. Måske vil din fremtidige fuldendelse føre til, at hun bliver frelst.

Elev: Kan du fortælle os om materiens struktur?

Mester: Hvilket bredt spørgsmål! Materiens struktur på hvilket niveau? Strukturen af hvilken type materie? Det er meget komplekst. Videnskaben har allerede forstået molekylernes overfladearrangementer, men materiens struktur kan ikke forklares fuldstændigt. Jeg kunne ikke forklare det helt, selv hvis jeg brugte flere dage på at tale om det. Når jeg har forklaret kosmos’ koncept for jer, har jeg stadig brugt menneskelig forståelse, menneskelig tænkning og menneskeligt sprog så meget som muligt. Det er meget begrænset og generelt. Selv da talte jeg kun overordnet om én type materies eksistensform. Desuden er menneskesproget ekstremt mangelfuldt og begrænset, da menneskeheden mangler ord og ordforråd til at beskrive det.

Elev: Hvordan manifesterer tidsforløbet af begivenheder, der sker i vores dimension, sig i andre dimensioner, der ikke har et tidsbegreb? Vises de direkte baseret på tidsperioden?

Mester: Forleden spurgte en ung mand mig: "En plus en er lig med to; det er en sandhed." Jeg svarede: "Det er en sandhed blandt almindelige mennesker. Men jeg siger, at når du forlader denne dimension, er det ikke længere sandheden. Det gælder ikke i forskellige rumtider." I forskellige rumtider kan man ikke måle tingene med menneskelige begreber, da væsenerne der har deres egne måder at beregne tid på, deres egne eksistensformer og deres egne måder at forstå ting på. Disse er fuldstændig forskellige. Hvad der er godt eller dårligt, positivt eller negativt, er alt sammen forskelligt fra menneskers forståelse.

Elev: Alle har deres egen karma at betale for. Man skal bære sin egen karma, og andre bør ikke blande sig let. Hvis en persons liv er i fare, hvordan skal en udøver så håndtere det?

Mester: Jeg har talt om dette mange gange. Selvom udøvere ikke blander sig i almindelige menneskers anliggender, har du et problem med din xinxing, hvis du ikke prøver at standse et mord eller en ildspåsættelse, når du ser det. Den "uden intention" (wu-wei), jeg har talt om, betyder, at du ikke bør være opsat på at gøre bestemte ting, mens du holder fast i fastholdelser.

Elev: Hong Kong-elever sender deres hilsner til Mesteren!

Mester: Tak til jer alle! (Bifald)

Elev: Når jeg læser Zhuan Falun, dukker distraherende tanker op i mit sind. Hvordan skal jeg korrekt betragte og håndtere disse problemer?

Mester: Det er helt naturligt, og alle vil støde på dette problem. Men du skal overvinde det. Det skyldes postnatalt dannede forestillinger i dit sind og tankekarma. De forstyrrer din kultivering og din opnåelse af Fa. Modstå dem: "Jeg vil koncentrere mig om at læse bogen og studere Fa med beslutsomhed." At gøre det er i sig selv at eliminere dem. Fordi det er Fa, eliminerer dit studium af Fa dem. Du må ikke lade dem påvirke dig. Hvis dine øjne læser bogen, men dit sind er et andet sted, og du ikke engang ved, hvad du læser, er det ikke acceptabelt. Det er det samme som at læse forgæves.

Elev: Det virker som om, når jeg står over for en xinxing-test, føler jeg, at jeg har bestået den på det tidspunkt. Men når jeg ser tilbage, opdager jeg, at jeg ikke bestod testen godt, eller slet ikke bestod den. Skyldes denne følelse en stigning i mit niveau?

Mester: Ja, når du hæver dit niveau gennem kultivering, vil du føle det sådan, når du ser tilbage. Det skyldes, at standarden er blevet højere, og dermed er kravene også højere.

Lad os tage en ti minutters pause, okay?

(Eleverne giver Mesteren friske blomsterbuketter og udtrykker deres dybeste respekt for Mesteren.) (Bifald)

Mester: Tak til jer alle! (Bifald) Disse blomster ser ret dyre ud. I behøver ikke at bruge penge på den slags. Vi bekymrer os ikke om sådanne ting. Men alligevel takker jeg jer alle. (Bifald)

Elev: Nogle elever har tidligere lært andre øvelser og kan meditere i to til tre timer. De tror ofte, at de er bedre end elever, der ikke kan udføre meditationen godt, og de fokuserer ikke på at studere Fa eller kultivere deres xinxing. Mester, kan du forklare dette for os?

Mester: Uanset hvilken tilstand en persons krop er i til at begynde med, bliver tingene anderledes, når han virkelig træder ind i Dafa. Nogle elever har dyrket sport eller danset tidligere. Deres ben var meget fleksible, og de kunne sidde i fuld lotusstilling med det samme, helt uden besvær. Men var det kultivering? Nej. Hvis de virkelig ønsker at kultivere, vil de opdage, at tingene er anderledes. De vil måske finde ud af, at selvom de har en dansers ben, kan de ikke længere sidde i fuld lotus så let, og det kan føles smertefuldt. Det skyldes, at en udøvers ben krydsning ikke bare er at sidde med benene over kors uden nogen mekanisme. Dette er kultivering, og alt, hvad du gør, er til for din forbedring og sikrer din fremgang, inklusive meditationen. Meditation er kun gavnlig, hvis den virkelig kan eliminere din karma og forbedre din xinxing. Ellers, hvad nytter det at sidde med benene over kors i lang tid? Hvis det ikke kan eliminere din karma eller have en effekt på din kultivering, og du blot sidder med krydsede ben for at sidde med krydsede ben, hvad gavner det så at sidde med benene over kors i lang tid? Er det ikke rigtigt? Jeg kritiserer ingen her. Jeg forklarer blot Fas principper. Jeg har aldrig sagt, at de, der kan sidde med benene over kors i lang tid, er på et højt niveau, eller at de har kultiveret godt. Hvis du tidligere har lært andre øvelser, danset, dyrket sport eller lignende, og det ikke var smertefuldt at krydse benene før, men det nu føles som tidligere, og intet har ændret sig, så er det en alvorlig sag! Du kan ikke lade Dafa bare passere dig forbi uden at røre dig. Hvis du ikke virkelig har studeret Fa, vil du ikke værdsætte denne Fas værdi. Samtidig bør de, der ikke kan krydse deres ben, ikke bekymre sig for meget. Hvis det bliver en fastholdelse, skaber det også barrierer. Tag dig god tid. Start med at placere dine ben i halv lotusstilling, og til sidst vil du kunne sidde i fuld lotusstilling. Folk i firserne, som aldrig har siddet i fuld lotus før, kan nu gøre det. Hvorfor skulle du ikke kunne gøre det samme? Alle kan sidde i fuld lotus.

Elev: Jeg har studeret Fa i flere år nu, men jeg føler stadig, at jeg er langt fra tilstanden med at have "indsigt i alle mysterier".

Mester: Faktisk vil jeg sige, at det er din menneskelige del på overfladen, der ikke har kultiveret godt, som ønsker at vide noget om guder. Det er også de postnatalt erhvervede forestillinger og tankekarma i dit sind, der er knyttet til sådanne ting. Hvordan kan disse ting få lov til at vide noget om guddommelige anliggender? Desuden er du ikke i stand til klart at skelne, hvad der er dine egne korrekte tanker. I din kultiveringsproces, når du læser Zhuan Falun og pludselig oplyser til et Fa-princip, er du allerede på det niveau. Ellers ville Fa-princippet på det niveau slet ikke blive åbenbaret for dig. Hvorfor kan du ikke vide alt på én gang? Fordi den side af dig, der ikke har fuldført kultivering, absolut ikke må vide om guder og buddhaer, mens den side af dig, der har fuldført kultivering, er adskilt. Du kan kun gradvist forstå principper på højere niveauer ved at studere Fa, hvilket er en måde at åbenbare ting for dig på. Den side af en udøver, der har fuldført kultivering, kan dog øjeblikkeligt nå dette niveau. Den del, der har fuldført kultivering, forstår alle principperne i kosmos på sit niveau med det samme. Mange elever kan ikke komme i tanke om spørgsmål at stille, når de ser mig. Det virker, som om de ikke har noget at sige. I virkeligheden har den side af dig, der har fuldført kultivering, allerede forstået alt. Når du ser mig, bliver denne side øjeblikkeligt opmærksom, og dermed bliver den menneskelige overflade, der ikke har fuldført kultivering, tydelig i sine tanker. Men denne menneskelige side, som ikke har fuldført kultivering, har altid spørgsmål. Så snart du forlader mig, tænker den menneskelige overflade pludselig på spørgsmål: "Hvorfor spurgte jeg ikke Mesteren om det spørgsmål?" Mange oplever dette.

Elev: Jeg har altid været opmærksom på og undersøgt elementer i kultiveringsprocessen og hvad der forstyrrer flittig kultivering af Buddha-Fa for at kunne kultivere bedre.

Mester: Der er intet at undersøge der. Det handler kun om fastholdelser. Jeg kan ikke forklare Fa-principperne tydeligere, end jeg allerede har gjort. Tidligere måtte folk selv oplyse til disse ting. Men jeg har forklaret dem alle. Sørg for ikke at studere Fa med en mentalitet, som om du forsker i Dafa. Når du støder på problemer, så søg efter årsagerne i din egen tænkning, for den er helt sikkert årsagen. Når du har elimineret din fastholdelse, vil du garanteret bestå testen. Du vil kunne håndtere sagen godt og hæve dig selv.

Elev: Jeg deler ofte oplevelser og forståelser med dem, hvis forståelse af Fa er tæt på min, og som har samme oplysning om visse emner. Er dette en fastholdelse?

Mester: Det afhænger af, om dit ønske om at være tæt på de elever, du let kan tale med, indeholder andre menneskelige ønsker. Hvis det ikke gør, er det ikke et stort problem. Men hvis der er et forkert element til stede, er det meget sandsynligt, at det bliver en barriere, der hindrer dig i at kultivere flittigt.

Elev: Når jeg støder på forskellige forståelser af Fa eller forskellig oplysning om et bestemt emne, hvordan kan jeg så fjerne mine egne stive forestillinger og hæve mig selv bedre?

Mester: Som udøver kan du ikke forbedre dig på samme niveau som andre på samme tid. Derfor er det sandsynligt, at du og andre elever har forskellige synspunkter og forståelser af Fa-principper. Disse forskelle i forståelse af Fa på hvert enkelt niveau fører til variationer mellem jer. Hver elev forbedrer sig og gør flittige fremskridt, men jeres forståelser af Fa kan være forskellige. Uanset hvad, bør du i alt, hvad du gør – inklusive Dafa-arbejde – gøre dit bedste for at sætte Dafa som højeste prioritet, betragte bekræftelse af Dafa og frelse af verdens mennesker som det vigtigste og værne om Dafa som grundlaget for din tænkning. Når du spreder Fa til almindelige mennesker, skal du handle på en måde, så de kan forstå, og vise dem ting baseret på de mest overfladiske principper i Fa. Uanset hvor højt et niveau af Fa-principper du har forstået, eller hvor højt du har kultiveret, kan du ikke forklare dem med ord – du kan kun forstå dem i dit hjerte. Du må ikke bruge principper, der går ud over det almindelige, når du arbejder med almindelige mennesker, men du må heller ikke forveksle dig selv med dem.

Elev: Mesteren har sagt, at ingen væsener i andre dimensioner har denne krop, som vi mennesker har.

Mester: Det er korrekt. Ingen har den krop, der er lavet af molekyler på dette menneskelige niveau. Men på ikke så høje niveauer uden for De Tre Verdener findes der et meget lille antal særlige tilfælde, hvor dette eksisterer.

Elev: De vil derfor ikke blive syge, og der vil heller ikke være problemer med fødsel, aldring, sygdom og død. Der ville ikke eksistere en sådan lidelse. Mennesker i andre dimensioner kan svæve, og de er vægtløse, det er ret vidunderligt. Hvorfor lider folk så stadig, efter de dør, når de har undsluppet det lag af skal, som er den menneskelige kødelige krop?

Mester: Det skyldes, at folk ikke forlader De Tre Verdener, efter de dør. Alle væsener inden for De Tre Verdener kaldes mennesker og lider derfor. Den eneste forskel er, at jo højere deres plads er inden for De Tre Verdener, desto bedre stillet er de sammenlignet med dem på lavere niveauer. Mennesker i den menneskelige verden lider faktisk ikke mest. Der findes væsener på endnu lavere niveauer end mennesker. Derudover er der helvede, og der er faktisk mange niveauer lavere end helvede. Sammenlignet med guder lider mennesker mest. Fødsel, aldring, sygdom og død findes i hele De Tre Verdener og er ikke begrænset til mennesker alene. Efter at have forladt den menneskelige krop vil en typisk persons oprindelige ånd ikke kunne undslippe De Tre Verdener. Han er stadig inden for De Tre Verdener, men kan reinkarnere på et højere niveau efter døden. På højere niveauer inden for De Tre Verdener, sammenlignet med det menneskelige niveau, er der meget mindre lidelse. Men hvis han er på et niveau lavere end det menneskelige, vil hans lidelse være større end menneskers. Væsener på forskellige niveauer inden for De Tre Verdener kaldes samlet mennesker. Men mennesker i himlen kalder os på jorden for "mennesker" og kalder dem i himlen for "himmelske mennesker".

Elev: Disciple fra Nanjing sender hilsner til Mesteren!

Mester: Tak til jer alle! (Bifald)

Elev: Alle Shenzhens disciple sender hilsner til Mesteren!

Mester: Tak til jer alle! (Bifald)

Elev: Jeg kom i kontakt med Dafa for et år siden og har det rigtig godt med det. Men jeg har religiøse overbevisninger og ønsker ikke at opgive dem. Ifølge Dafas krav må man kun praktisere én kultiveringsmetode, og det er svært for mig at vælge mellem Dafa og religion. Kan du fortælle mig, hvad jeg skal gøre?

Mester: Det er et spørgsmål, du selv må besvare. Det er dig, der bestemmer, hvad du vil vælge. Jeg har forklaret Fa-principperne meget tydeligt. Selvom du selv vælger din vej, har jeg fortalt jer alle den sande situation i kultiveringsverdenen. Dengang jeg spredte Fa i Kina, var det ofte sådan, at en falsk qigong-praksis startede en klasse i nærheden, så snart jeg begyndte min undervisning et sted. Folk vælger selv mellem retfærdighed og ondskab. Vi holder en Fa-konference her i dag, og er der ikke en religiøs organisation, der afholder et møde i nærheden? Det er de onde gamle kræfter, der bruger princippet om gensidig generering og hæmning til at forstyrre folks mulighed for frelse. Det virker måske let at opnå Fa, men i virkeligheden er det ikke. I øjeblikket har ingen af de oprigtige religioner længere guder, der vogter over dem, og folk i disse religioner kæmper om penge, profit og status. Hvorfor folk tror på religion, er et stort spørgsmål. Jeg har forklaret disse principper klart. Hvad du vælger at tro på, er din egen sag. Du kan kultivere, hvad du vil, eller lade være, hvis du ikke ønsker det. Jeg ser kun på folks hjerter og bekymrer mig ikke om formaliteter.

Elev: Når Dafa-disciple når fuldendelse, vil de udvise to tilstande: Den ene er, at kroppen er blevet erstattet af højenergisubstans, og den anden er, at kroppen er blevet erstattet af det udødelige spædbarn. Er denne forståelse korrekt?

Mester: Jeg giver jer det bedste. Men alles situation er forskellig. I nogle tilfælde ønsker en person ikke at tage sin kødelige krop med, selvom den tilbydes, fordi guderne i hans verden ville finde det mærkeligt, hvis han gjorde det. Derfor vil han ikke have den! Nogle disciple siger, at de vil have alt, men det er menneskelig tænkning, der ligger bag. Når du oplyser og forstår, vil du slet ikke tænke sådan. På det tidspunkt vil du ikke have menneskelige tanker og vil overveje tingene ud fra den pågældende verdens perspektiv. Alt kan opnås gennem Dafa-kultiveringspraksis. Disciple vil få alt, hvad de har brug for, for dette er kosmos’ ultimative Fa.

Elev: Er alle disciplenes beskyttende guder for Fa udpeget af Mesteren?

Mester: Kultivering i en retskaffen Fa varetages og beskyttes af Mesteren, guderne og de himmelske soldater. Men brug ikke termer og begreber fra andre religioner, da de bærer urene elementer. Lad os lige se bort fra jer, Dafa-udøvere, et øjeblik: Selv blandt mennesker, der går i beskidt, laset tøj, bærer lurvede bomuldsdyner og sover, hvor de nu befinder sig – de ser ud som tiggere – kan der være himmelske lovvogtere, der beskytter dem. Kan folk se, hvem en person virkelig er? Nej, det kan de ikke, for de ser med menneskelige øjne. Hvorfor bliver nogle disciple modigere, efter de begynder at kultivere? Før turde de måske ikke gå i mørket, men nu gør de det efter at have kultiveret i Dafa. Der er en grund til alt dette.

Elev: Alle eleverne fra Jingde town i Jiangxi-provinsen sender deres hilsner til Mesteren!

Mester: Tak til jer alle! (Bifald)

Elev: Hvis jeg i det almindelige samfund accepterede fordele, der gives til handicappede, skal jeg så ophøre med at tage imod dem, efter jeg har modtaget Fa? Jeg er bange for, at jeg ved at acceptere disse fordele ikke kan betale min karma tilbage.

Mester: Dette spørgsmål skal ses fra to perspektiver. Hvis du er handicappet og ikke kan arbejde eller har ressourcer at leve af, og hvis landet har en politik, der støtter dette, så er det helt i orden. Jeg har sagt, at du skal kultivere, mens du tilpasser dig det almindelige samfund så meget som muligt. Jeg ser ikke på ydre former, men på en persons hjerte. Hvis det er sådan, samfundet fungerer, loven tillader det, og samfundet giver dig denne mulighed, kan du tilpasse dig det. Men hvis den lidelse, der forårsagede dit handicap, allerede er blevet helbredt gennem Dafa, og du stadig accepterer disse fordele uden at informere myndighederne, så er det et xinxing-problem. Sådan skal det ses. Når det gælder andre velfærdsydelser, er der intet problem med at tage imod dem, så længe du opfylder de betingelser, som samfundet har fastsat.

Elev: Når tankekarma eller andre budskaber forstyrrer mine øvelser, kører de deres gang, før jeg overhovedet kan fordrive dem.

Mester: Hvis det sker for hurtigt, og du ikke når at reagere i tide, betyder det ikke, at du har kultiveret dårligt. Men hvis du lader det fortsætte, selvom du ved, det er forkert, så betyder det, at du ikke har kultiveret dig selv. Hvis du lader det styre dine handlinger, opfører du dig som et almindeligt menneske. Når du opdager det, og hvis du kan indse, at det ikke er dig, og at sådanne tanker er forkerte, så fordriver du det faktisk. Hvis det fundament, du har bygget ved dagligt at studere Fa, var lidt stærkere, ville det være meget bedre. Almindelige mennesker kultiverer ikke og kan slet ikke genkende denne slags ting; de tror, at alle tanker er deres egne. Til sidst styrer de forestillinger, der formes blandt almindelige mennesker, alt, hvad de gør, men de tror stadig, det er dem selv. På det tidspunkt er personen selv blevet begravet, overdækket, uden funktion og er slet ikke længere sig selv. Sådan lever de fleste mennesker i dagens samfund. Alligevel tror de – og andre roser dem – for, at de er så dygtige, at de ikke lader sig udnytte eller snyde, at de er erfarne og fantastiske. Jeg vil sige, at en sådan person er yderst tåbelig. Han har ikke levet sit eget liv, men overladt det til noget andet, og hans krop er blevet kontrolleret af noget andet.

Elev: Selvom jeg har forsøgt klart at skelne, hvad der er mig, kan jeg stadig ikke helt stoppe det.

Mester: Hvis du bare sagde: "Jeg vil ikke have dig," og det forsvandt, ville det være for simpelt. Når du klart kan skelne det, bliver du selv stærkere, du vågner og oplyser dig selv, du bryder gradvist fri fra dets indflydelse og bliver stærkere. Samtidig bliver det gradvist svagere og forsvinder til sidst helt, når det elimineres. Der er brug for en proces.

Elev: Vil det bringe dårlige ting til min gong?

Mester: Nej, for dine retskafne tanker har effekt. Når du ikke er årvågen, kan dine svagheder udnyttes, men din gong bliver ikke forstyrret, fordi Mesteren passer på den. Hvis du studerer Fa flittigt, opretholder retskafne tanker og ser indad for at finde dine mangler, når du møder problemer, vil det blive skræmt bare af dette. Det ville vide, at det at blive afsløret fører til dets eliminering og ødelæggelse.

Elev: Hvis man i sit liv ikke når fuldendelse gennem kultivering, er det så muligt at komme til et paradis med karma og fortsætte med at kultivere i Falun Paradis, ligesom i Paradiset for Ultimativ Lyksalighed?

Mester: Kosmos gennemgår Fa-oprettelse, og himmellegemer bliver rekonstrueret. Efter Fa-oprettelsen vil alt være i den bedste tilstand, så de, der ikke opfylder standarden, kan ikke blive væsener på niveauer højere end deres standard; de vil være, hvor deres standard placerer dem. Faktisk vil jeg fortælle jer, at Paradiset for Ultimativ Lyksalighed tidligere havde dette fænomen, men det er svært at sige, om det vil være tilfældet efter Fa-oprettelsen. At komme til et paradis med karma er ikke, som mennesker forestiller sig. Menneskelige følelser og karakteristika har forvrænget det. Hvad betyder det at "komme til et paradis med karma"? De, der virkelig kan nå dertil, har allerede opfyldt standarden for beslutsomhed og tro. Den sværeste test for mennesker – den, der skal bestås under kultivering – er at give slip på liv og død. Ikke alle bliver konfronteret med at miste livet, men det kan ske. Når en person står over for sin sværeste test, hvor han testes på, om han kan give slip på sin stærkeste fastholdelse, bliver han i virkeligheden testet på, om han kan give slip på liv og død. Hvis han kan give slip på liv og død, er han en gud; hvis han ikke kan, er han et menneske. At give slip på liv og død betyder ikke nødvendigvis at dø; formålet med kultivering er at fjerne menneskelige fastholdelser. Hvis en person er døende og ikke føler frygt for døden – kan et almindeligt menneske opnå det? Tænk over, hvordan det føles at stå over for en nært forestående død. Kan en person uden kultiveringsgrundlag eller mentalt fundament klare det? Hvis en person ikke frygter døden, selv når han er ved at dø, og stadig synger "Buddha" uden frygt, men med en glæde over Buddha, der fylder ham med lykke – kunne sådan en person ende i helvede? Han gav slip på liv og død gennem beslutsomme, retskafne tanker. Det er ikke en menneskelig handling – hvilket menneske frygter ikke døden? Når han synger "Buddha" under sådanne omstændigheder, hvordan kunne en Buddha ikke acceptere ham? Selvfølgelig har han stadig karma, da han ikke har kultiveret flittigt, og han har stadig uafklarede fastholdelser. Hvad gør man så? Han bliver ført til et sted tæt på Paradiset for Ultimativ Lyksalighed, hvor han fortsætter med at kultivere i titusinder eller hundredtusinder af år. Når han når standarden, kan han gå til Paradiset for Ultimativ Lyksalighed. Hvorfor tager det så lang tid? Fordi der ikke er lidelse på det sted, og uden lidelse er kultivering langsom. Hvorfor er kultivering hurtig i den menneskelige verden? Hvorfor kan man fuldføre kultivering på få årtier? Og hvorfor er det endnu hurtigere for mine Dafa-disciple? Fordi menneskenes verden har lidelse. Alle er født fra en mors liv og er i samme tilstand. Da de ikke ved, hvordan det er ikke at lide, føler folk ikke, at de lider. Men i guders øjne lider mennesker meget. Kultivering i Dafa er aldrig forgæves. Nogle er ikke flittige i deres personlige kultivering, eller de mangler evnen til at opvågne fuldt ud. Når deres liv slutter, vil de modtage noget og blive taget hånd om. For dem, der ønsker at fortsætte med at kultivere i næste liv, vil alt, hvad de har opnået, blive bevaret, og det vil ikke have været forgæves. De vil reinkarnere, bringe deres opnåede resultater med sig og fortsætte med at kultivere. Men for dem, der virkelig ikke kan fortsætte med at kultivere, vil det blive arrangeret, så de modtager belønninger i næste liv, som f.eks. at blive højtstående embedsmænd eller tjene en formue. Det er selvfølgelig ikke, hvad vi udøvere stræber efter, men sådan bliver det for dem, der ikke kan fortsætte med at kultivere.

Men der er et andet punkt. Lad os sige, at en udøvers søn har nået Fuldendelse, selvom faderen, som også er udøver, ikke selv har nået Fuldendelse. Jeg tror, det er muligt, at sønnen kan tage sin far med til sit paradis, hvor faderen kan leve som et følende væsen uden Opnåelsesstatus. Han ville være et følende væsen, eller med andre ord, et almindeligt menneske. Der findes også andre følende væsener i et Buddhas paradis. Han ville dog ikke være et beskidt væsen, som dem på jorden, men snarere et himmelsk væsen, der lever op til standarden for dette rige.

Elev: Changchun-discipel sender sine hilsner til den respekterede Mester!

Mester: Tak til jer alle! (Bifald)

Elev: Er fastholdelsen til "selvet" den sværeste fastholdelse at slippe?

Mester: Ja, helt sikkert. Enhver, der lever i verden, lever for sig selv, og mange egoistiske fastholdelser opstår herfra. Når egoismen først viser sig, bliver man let påvirket af følelser. Under kultivering opstår der ting, der er svære at give slip på, og det bliver svært at bryde båndene til disse fastholdelser. Nogle gange, når man gør noget for Dafa, kan fastholdelsen til at forsvare og beskytte sin egen rolle også vise sig, for eksempel ved at beskytte sit eget omdømme eller sine ønsker. For almindelige mennesker bliver det endnu mere komplekst: De har ønsker som at blive embedsmand, at forherlige deres forfædre, at få ros fra andre, at blive rige eller at være bedre end andre. At forsvare og beskytte det, man ønsker, er en manifestation af følelser og egoisme, og det er det sværeste at slippe. Du bør behandle alle med medfølelse og lede efter årsager i dig selv, når du støder på problemer. Selv hvis andre taler dårligt om os eller slår os, bør vi se indad og spørge: "Var det forårsaget af en fejl, jeg har begået?" Dette gør det muligt at finde roden til konflikten, og det er den bedste måde at fjerne fastholdelsen til egoisme. Udvid dit hjerte mere og mere, indtil du i din personlige kultivering kan tilgive alle, inklusive dine fjender. Det, du kalder fjender, er defineret af mennesker ud fra deres egne interesser og vinding, og det er ikke noget, et guddommeligt væsen ville gøre. Kravet er højt – hvordan kan et guddommeligt væsen betragte mennesker som fjender? Under kultiveringen bør vi altid tænke på andre først, når vi står over for noget. Hvis du tager noget, der tilhører en anden, bør du tænke på, hvordan det påvirker vedkommende – vil han blive ked af det? I alt, hvad du gør, bør du tænke på andre først og derefter på dig selv. Jeg ønsker, at I kultiverer for at opnå en fuldendelse, der er i overensstemmelse med en retskafne Fa, med retskafne oplysning, hvor andre kommer før jer selv. Det er at fjerne egoismen og "selvet". Den del af jer, der har fuldført kultiveringen, vil helt sikkert afspejle det, jeg lige har beskrevet. Så når I står over for problemer, og I formår at lede efter årsagerne i jer selv, tænke på andres velfærd, kultivere jer selv, se indad, fokusere mindre på andres mangler og gøre, som jeg lærer jer i alt, hvad I gør, så gør I faktisk allerede flittige fremskridt.

Elev: I de senere år har jeg været dybt engageret i anliggender i et buddhistisk tempel. Gennem mit studie af Fa har jeg fået en følelse af, at der er en interessekonflikt, men jeg ved ikke, hvordan jeg skal håndtere det. Jeg ved, at jeg bør give slip på mine fastholdelser, men jeg finder det svært at opgive mit ansvar der. Fortæl mig venligst, hvordan jeg skal håndtere det.

Mester: Faktisk kunne det ikke være enklere. Hvorfor kan du ikke give slip? Du siger, at det, du ikke kan give slip på, er et ansvar. Det er en almindelig standard for mennesker, men har det noget at gøre med at kultivere Buddha-tilstanden? Det, du ikke kan give slip på, er almindelige menneskelige følelser. Er dette ansvar noget, en Buddha anser for vigtigt? Hvem er du så ansvarlig over for? Er det over for selve religionen? Kan dit ansvar føre en person til Fuldendelse? Kan dit ansvar føre dig selv til Fuldendelse? Hvis du ikke kan nå Fuldendelse, hvorfor er du så knyttet til det? Bør du ikke tage ansvar for din egen sande Fuldendelse? Skal du for dit såkaldte ansvar blive ved med at være knyttet hele livet og lade Dafa passere dig forbi, efter at du har fået denne mulighed? Eller skal du gribe chancen og tage ansvar for din sande kultivering og stræben efter ægte Fuldendelse? Det er en ganske enkel sag, ikke sandt? Når nogen gør ting med intention (you-wei), vil de absolut ikke nå Fuldendelse. Selv hvis du kultiverede i templet, ville en Buddha finde det frastødende, hvis en sådan fastholdelse til et formodet "ansvar" ikke blev fjernet. Tro ikke, at fordi du har opfyldt ansvar der, vil en Buddha anse det for, at du har nået standarden. En Buddha anerkender ikke religion, men kun en persons hjerte. Mennesker etablerede religion: Jesus etablerede ikke en religion i sin tid, og Shakyamuni etablerede heller ikke en religion i sin tid. De anerkendte kun det hjerte, som en udøver havde. Selvfølgelig er det endnu bedre for udøvere at have et fælles miljø, der fremmer kultivering. Men det vigtigste er at sætte sand kultivering – indtil man når Fuldendelse og Opnåelsesstatus – som den højeste prioritet. Er det ikke i sig selv en intention at være knyttet til et miljø eller et religiøst fællesskab? Nogle mennesker tænker: "Jeg har bygget X antal templer, og jeg har lavet X antal Buddha-statuer, så jeg burde kunne nå Fuldendelse i fremtiden." Jeg siger dig, at du ikke vil nå Fuldendelse. Blandt almindelige mennesker er der mange, der også laver Buddha-statuer, men det er blot et arbejde – det er fyldt med intention. Al Fa med intention er lige så illusorisk som bobler, som Buddha Shakyamuni sagde. Hvis dit sind ikke virkelig ophøjes, og hvis en almindelig persons hoved er fyldt med tankekarma og konstant producerer dårlige tanker, ville det at placere ham foran en Buddha være som at placere en bunke affald foran en Gud eller Buddha – ville det være acceptabelt? Nej, det ville det absolut ikke. Kultivering kræver, at man kasserer disse beskidte, dårlige ting for at opnå en ren, klar krop, en ren tankegang og en højere bevidsthed. Først da kan du nå det sted. Hvis du stadig ikke kan give slip på ting, der er så fulde af intention, er det så ikke tåbeligt?

Elev: Hvor mange år vil De fortsætte med at undervise i Fa?

Mester: Indtil Fa har fuldført sin opretning af menneskenes verden.

Elev: Er de indre betydninger af "mennesker", "menneskehed" og "almindelige mennesker" i bogen forskellige?

Mester: De er ens. De bruges blot i forskellige sammenhænge, men deres indre betydning er den samme. "Almindelige mennesker" refererer til mennesker generelt, men "mennesker" kan i højere verdener også omfatte himmelske mennesker, det vil sige væsener i De Tre Verdener. "Menneskehed" henviser til mennesker som helhed, mens "almindelige mennesker" især betegner dem, der ikke praktiserer kultivering.

Elev: Når jeg oplyses til usædvanlige principper under kultiveringsprocessen og ikke ved, om de er korrekte, hvad skal jeg så gøre?

Mester: Når du oplyses til principper, der er ud over det sædvanlige, vil du helt sikkert føle en hellig fornemmelse og en ophøjelse af retskafne tanker, som er i overensstemmelse med Dafas Fa-principper. Fa-principper på højere niveauer kan kun forstås intuitivt. De gamle talte om intuitiv forståelse – du forstår det i dit sind, men finder det svært at udtrykke gennem menneskeligt sprog. Når det udtales, bliver det ofte almindeligt og ligner principper for almindelige mennesker. Så snart det udtrykkes med menneskeligt sprog, mister det sin dybde. Hvorfor? Fordi principper på høje niveauer kun kan udtrykkes gennem tænkning og sprog på tilsvarende høje niveauer. Derfor har elever endnu større grund til ikke at vise handlinger foran almindelige mennesker, som er baseret på oplysning fra et højere niveau. Mennesker er blot mennesker og kan ikke forstå principper eller handlinger, der tilhører et højere niveau.

Følg kultiveringsforløbet, mens du tilpasser dig det almindelige samfund i videst muligt omfang. De højere Fa-principper, du har oplyst, symboliserer din fremgang i kultivering, men det betyder ikke, at du skal udvise disse tilstande over for almindelige mennesker. Når du forstår Fa-principper på dette niveau, er ændringerne i andre dimensioner betydelige, og den del af din krop, der består af mikroskopiske partikler, gennemgår store forandringer. Alle Fa-principper på det niveau forstås også øjeblikkeligt.

Elev: Når jeg ser genstande eller væsener i andre dimensioner under kultivering, hvordan skal jeg så bedømme, om de er gode eller dårlige?

Mester: Det er meget svært for begyndere i kultivering at bedømme, og det er ikke let at skelne klart. Der findes mange guder fra højere dimensioner, som er flygtet hertil for at undgå Fa-opretningen, og der er også mange guder i forskellige dimensioner inden for de Tre Verdener, som ikke kender til forhold, der overstiger deres egne verdener. Derfor befinder de sig til en vis grad i vrangforestillinger. Men deres opførsel over for mennesker er ofte relativt velvillig og kan fra et menneskeligt perspektiv virke godgørende. Dog lever de ikke længere op til standarden for deres niveau. Når mennesker møder dem, kan de virke mere godgørende end mennesker, hvilket kan forvirre nogle få elever, især hvis de har fastholdelser. Hvad skal du gøre? Jeg har lært dig kun at praktisere én kultiveringsvej. Uanset hvem det er, må du ikke kommunikere med dem eller lade dig påvirke, uanset hvad du ser. Afstå fra at tale med dem, undgå al kontakt, og se ikke engang på dem. Det er den eneste rigtige vej. Ignorer alt, hvad der tilhører dem, og lyt ikke til, hvad de siger. Måske vil de smigre dig for at få dig til at lytte, eller de fortæller dig måske, hvad morgendagens vindende lotterinummer er – sådan kan de opføre sig. Sådanne ting er ikke tilfældige; de er prøvelser i din kultivering, der tester dine menneskelige fastholdelser. Vær derfor meget opmærksom på disse spørgsmål. Der vil ikke være problemer, så længe du er fast besluttet på ikke at interagere med dem. På dette tidspunkt er det meget svært for dig at skelne dem fra hinanden.

Elev: Har udøveres meget små børn brug for at gå til lægen?

Mester: Almindelige mennesker, der ikke kultiverer, bør gå til lægen, når det er nødvendigt, da de har brug for lægehjælp, når de bliver syge. Men her taler jeg om ægte udøvere. Jeres kroppe vil blive transformeret til Buddha-kroppe, og det er noget, ingen lægebehandling kan opnå. Blandt Dafa-udøvere er der ofte familier med børn, og det er meget sandsynligt, at disse børn ikke er almindelige. Før reinkarnationen kan et barn have vidst: "Denne familie vil studere Dafa i fremtiden. Jeg vil reinkarnere ind i denne familie." I sådanne tilfælde kan barnet have en ekstraordinær baggrund. For et barn som dette, før det er gammelt nok til selv at udføre øvelserne, vil forældrenes udførelse af øvelserne også gavne barnet. Der er mange sådanne tilfælde, og det er op til jer voksne at vurdere og håndtere situationen. Hvis I ikke kan afgøre, om dette er tilfældet, er det ikke forkert at tage barnet til lægen. Men i sådanne situationer vil dit eget hjerte blive vurderet, da det afslører forskellige tanker og sindstilstande. Lad mig sige det sådan: Hvis du er en målrettet Dafa-udøver, vil du forstå, at hver person har sin egen skæbne, og problemer, der ikke bør ske, vil ikke ske. Typisk kommer børn fra høje niveauer, som jeg nævnte, for at opnå Fa. De har ingen karma og vil ikke have helbredsproblemer. Alt, hvad de udholder, kan meget vel blive båret af dig, den voksne. Der er mange sådanne tilfælde, men det er ikke en absolut regel. I bør selv vurdere og håndtere specifikke situationer.

Elev: Elever fra Singapore sender hilsner til Mesteren!

Mester: Tak til jer alle! (Bifald)

Elev: Disciple fra Jiangsu-provinsen sender hilsner til Mesteren!

Mester: Tak til jer alle! (Bifald)

Elev: Tæt på ti tusind mennesker besøger og tilbeder den store Buddha-statue på Ling-bjerget i Wuxi, Jiangsu-provinsen. Men det siges, at en ånd besætter den store Buddha, og at dens mave opbevarer mange urner med aske. Disciple har uendeligt diskuteret, om vi bør tage derhen for at sprede Fa, og vi beder Mesteren om vejledning.

Mester: Fa-spredning er beregnet til mennesker, ikke til en statue. Tænk over det: Folk har endda placeret urner med aske i maven på en Buddha – er det godt eller skadeligt? Hvorfor skulle munke gøre sådan noget? Det er, fordi de afdødes familiemedlemmer betalte penge. Nogle munke ville endda udnytte en Buddha for at tjene penge! Tingene er i total uorden nu. Når folk tilbeder en Buddha, hvad tilbeder de så egentlig? Tilbeder de urnerne med aske? Det er nået et punkt, hvor det er latterligt. De afdøde pådrager sig stor synd på grund af, hvad disse mennesker har gjort, og deres familiemedlemmer og forfædre vil alle blive impliceret.

Elev: Jeg så Falun og nogle scener, men efter at have delt oplevelsen med andre Falun Gong-disciple, forsvandt scenerne og Falun med det samme. Gjorde jeg noget forkert?

Mester: Dette skal ses fra to perspektiver. Hvis du taler med andre og er overlykkelig, kan scenerne forsvinde, så du ikke længere kan se dem. Det sker, hvis de hellige scener, du så, ikke førte til mere standhaftige tanker om at kultivere Dafa eller renere tanker, men i stedet gjorde dig overlykkelig. I så fald får du naturligvis ikke lov til at fortsætte med at se dem, da ansvaret for din kultivering skal opfyldes. Men hvis du, efter at have set disse ting, ikke havde overlykkelige tanker eller tanker om at prale, og du følte, at det var ægte, og delte det med andre disciple for at styrke deres retskafne tanker, så er det slet ikke et problem. Det er ikke forbudt at tale om disse ting. Problemet opstår, når du taler med fastholdelser.

Elev: Hvis vi kultiverer rigtig godt, vil vi måske stadig være unge, når vi når Fuldendelse. Skal vi på det tidspunkt fortsætte med at opfylde vores ansvar over for familiemedlemmer?

Mester: Hvis du ikke fjerner denne type fastholdelse, er der ingen mulighed for at nå Fuldendelse. Du tænker på disse ting med almindelige menneskelige tanker. Lad mig fortælle jer, at jeg ikke kun fjerner karma for jer og våger over jer. Hvis I kultiverer til en Opnåelsesstatus, vil jeres paradis være rigt og mangfoldigt, og jeg vil gøre mange ting for jer. Jeg må løse de liv, I skylder mennesker fra fortiden, de liv, I har dræbt, og alle klager og taknemmelighed over jer. Der er mange ting, jeg skal gøre for dig. Hvis du er knyttet til spørgsmål som det, du nævner, vil det blive en stor hindring for dine fremskridt i kultiveringen. Slip de menneskelige tanker og fokuser kun på kultivering. Indtil Fuldendelsen skal du opfylde dine ansvar som familiemedlem, det er sikkert.

Elev: Bibelen siger, at Jesus blev vred i templet på dem, der opkrævede høje renter, men Falun Dafas krav er, at vi ikke må blive vrede. Hvis Jesus er en Buddha, hvordan skal vi så forstå dette?

Mester: Jesus skrev ikke selv Bibelen, og menneskers skildringer af hans handlinger er absolut ikke nøjagtige. Det er muligt, at han brugte en koldere og strengere tone over for dem, der opkrævede høje renter. Han foragter ondskab og er meget streng over for dem, der gør forkert, men han ville ikke blive oprigtigt vred.

Elev: Disciple fra Shanghai sender hilsner til Mesteren og håber, at Mesteren vil besøge Shanghai!

Mester: Tak til jer alle! (Bifald)

Elev: Hvordan kan vi bedre forstå manifestationen af "Den Store Vej uden form" på forskellige niveauer? Når jeg udfører mit arbejde som assistent, er det nogle gange svært at nå en fælles forståelse i Fa-spredningsaktiviteter på grund af forskelle i niveauer blandt dem, der er ansvarlige for foreningen, og assistenterne. Nogle disciple bruger meget tid og energi på diskussioner, hvilket synes at være relateret til deres forståelse.

Mester: Dette er meget almindeligt. Mange assistenter på det kinesiske fastland er blevet modne og tænker først på, om de selv har mangler, når de støder på problemer, så de kultiverer generelt på en sund måde. Men i visse regioner er der assistenter, som kun har studeret Fa i kort tid eller ikke er særlig flittige og har travlt med at udføre arbejde. Derfor kan de lide at diskutere, når problemer opstår, uden at søge indad. Når du føler, at noget er galt, bør du først overveje, om der er noget galt med dig selv. Evnen til at gøre dette er en standard for at vurdere Dafa-disciple. Hvis du konstaterer, at dit udgangspunkt er korrekt, bør du derefter tage sagen op med den anden part på en rolig og venlig måde. Hvis begge parter i en konflikt håndterer sig selv på denne måde, hvordan kan der så opstå konflikt? Hvad skulle der være at diskutere? Når det er sagt, vil der stadig forekomme diskussioner – nogle gange endda meget intense – for at eliminere fastholdelser under kultiveringen. Det skyldes, at du stadig har fastholdelser, som du ikke har fjernet. Nogle gange er du ikke opmærksom på dem, og andre gange glemmer du at søge indad. Både fastholdelse til bestemte holdninger og til egne forestillinger kan føre til diskussioner.

Elev: Hvordan skal vi forstå manifestationen af "Den Store Vej uden form" på forskellige niveauer?

Mester: Den form, som Dafa har antaget i dagens samfund, er "Den Store Vej uden form". Ingen form i det almindelige samfund er værdig til at sprede Dafa, så jeg har ikke antaget nogen form. Hvis du vil lære Dafa i dag, kan du gøre det. Hvis du ikke vil, er du fri til at gå – det er op til dig. Selvfølgelig vil vi, hvis du virkelig ønsker at lære, tage ansvar for dig. Men denne ansvarlighed er usynlig for almindelige mennesker; i denne dimension af almindelige mennesker er den formløs. Der er ingen kontorer, ingen penge eller ejendele, der opbevares. I er alle en del af det almindelige samfund, hvor I arbejder eller studerer og lever i forskellige miljøer. Den eneste forskel mellem jer og almindelige mennesker er, at I kultiverer jer selv og ved, at I er udøvere. Almindelige mennesker kultiverer ikke og kan ofte ikke forstå udøvere. Det var det samme, da disciple gik til Statsrådets Kontor i Zhongnanhai (3): "Hvordan kunne alle disse mennesker pludselig dukke op ud af ingenting og derefter forsvinde lige så hurtigt?" De kunne gøre det, fordi de alle er en del af samfundet, og der er ingen form. Den eneste forskel var, at de var udøvere. De kom fra den brede offentlighed og vendte tilbage til den efter at have udtrykt deres meninger. Der er ingen organisatorisk form. Selvom det er sådan, kan mennesker, der er vant til at danne organisationer, og offentligheden, der er vant til at være organiseret, ikke forstå det. De tror, at I må være tæt organiserede. Det er virkelig svært for nutidens kinesere at forstå, hvad udøvere gør. Nogle tror endda ikke, at der i dag findes så mange gode mennesker.

Elev: Folk af den hvide race siges at stamme fra en tidligere civilisation. Hvad med folk af den gule race og andre racer?

Mester: Under den tidligere civilisationscyklus var kontinentalpladerne anderledes end i dag. Groft sagt boede folk af den gule race i regionerne Sydamerika og Nordamerika. De indfødte amerikanere, der bor der i dag, klassificeres som værende af den gule race. Folk af den gule race, der boede i det område, hvor Kina er nu – det mest centrale sted på det tidspunkt var Kasakhstan – migrerede efter den store oversvømmelse til det, der nu er Xinjiang-ørkenen. På det tidspunkt var det frugtbart land. Senere migrerede de gradvist østpå. Strengt taget er indianere, egyptere, persere, den gule race, den hvide race og den sorte race de seks største racer på den nuværende Jord. Alle andre er blandede racer.

Elev: Jeg føler, at Mesterens Fa-forelæsninger er svarene på mysterierne i Zhuan Falun og løser dens gåder. Hvis jeg lytter til Mesterens Fa-forelæsninger på forskellige steder over en længere periode, kan det så betragtes som min egen oplysning til Zhuan Falun?

Mester: Jeg vil dele en sandhed med jer: Mennesker er ikke værdige til at lytte til mine Fa-forelæsninger. (Bifald) Hvis det kun handlede om at undervise Fa til mennesker, ville det være nok, at en Tathagata kom ned til menneskenes verden. Når jeg forelæser om Fa, kan nogle i publikum se, at levende væsener fra lag på lag af forskellige himmellegemer lytter; jeg underviser ikke kun Fa til mennesker. Når det er sagt, er der stadig ting tilbage, som I kan kultivere under kultiveringsprocessen. Er I bekymrede for, at jeg har forklaret Fa så fuldstændigt og klart, at der ikke er noget tilbage at kultivere, og at det derfor ikke tæller? Det er ikke tilfældet. Der er stadig ting, I kan kultivere.

Elev: Elever i Urumqi, Xinjiang, sender hilsner til Mesteren!

Mester: Tak til jer alle! (Bifald)

Elev: Er det ikke sådan, at uanset hvad ens oprindelige Opnåelsesstatus var, er det det sted, man kan kultivere til?

Mester: Generelt gælder det for dem, der kom fra høje niveauer. Men ved I, hvem I er? Kom I fra et højt niveau? Selv for dem, der kom fra høje niveauer, faldt de ned, fordi de begik synder, ikke? I aner ikke, hvor I kommer fra. Selv dem, der kom ned ovenfra, har efter flere tusinde års reinkarnation og over lang tid oparbejdet så meget karma, at de fuldstændigt har mistet deres oprindelige egenskaber. Det er bedst, at du ikke stiller spørgsmål baseret på så stærke menneskelige fastholdelser.

Elev: Må jeg bede dig fortælle om dig selv og dit daglige liv?

Mester: Du er stadig et almindeligt menneske lige nu, og det spørgsmål, du stiller, er et almindeligt menneskes spørgsmål. Jeg ønsker ikke at tale om mig selv. Det, jeg har givet mennesker, er disse Fa-principper. I skal blot betragte mig som et almindeligt menneske. Jeg er kun et menneske med et fuldstændigt menneskeligt ydre, der taler til jer her og bruger menneskeligt sprog. Hvad angår min magt, vil jeg ikke vise den, og I vil ikke kunne se den. Men så længe I kultiverer, vil jeg tage ansvar for jer – jeg er i stand til at bære det ansvar. Vores disciple har også forstået dette gennem virkelige oplevelser, så jeg behøver ikke sige mere om det. Fremtidens mennesker vil ikke kende til min eksistens. Hvis alle disciple i dag opnår Fuldendelse, har jeg ikke undervist Fa til mennesker, men til guder. De mennesker, der ikke kultiverer, vil ikke vide noget efter at have gennemgået et nyt liv og en ny reinkarnation. Fremtidens mennesker vil ikke få lov til at vide noget om mig. Det, der vil være tilbage, er højst legender. Derfor ønsker jeg ikke at efterlade noget til mennesker. Jeg ønsker ikke at fortælle om min livshistorie eller hvordan jeg er, og jeg ønsker ikke, at andre skriver om mig. Mine disciple vil vide noget om mig i fremtiden. Efter Fuldendelsen vil de klart forstå, hvem jeg er. (Bifald)

Elev: Alle newzealandske disciple sender hilsner til den ærede Mester!

Mester: Tak til jer alle! (Bifald)

Elev: Der er en betydelig kløft mellem min forståelse af Fa-principper og forbedringen af min xinxing. Min forståelse af Fa-principperne har altid været foran og på et relativt højt niveau, men selvom jeg oprigtigt kultiverer, halter min xinxing-forbedring bagefter og er til tider ret mangelfuld. Jeg er bange for, at de principper, jeg har oplyst mig til i en sådan tilstand, kan være forkerte.

Mester: Faktisk viser det, at du har kultiveret ret godt, når du kan erkende dette. Almindelige mennesker kan ikke se deres egne fejl, men du kan tydeligt se forskellene i din kultiverings tilstande. Det er ikke, som du forestiller dig. Det er normalt let at forstå Fa-principperne klart, men hvis alle de forskellige fastholdelser til egeninteresse og følelser, som en person har, når han står over for samfundets realiteter, kunne elimineres øjeblikkeligt, så snart Fa-principperne blev forstået, ville der ikke være behov for kultivering, og der ville ikke være prøver at bestå. Hvis du er knyttet til noget og forsøger at finde en undskyldning i Fa, er det dømt til at være forkert. Studér Fa uden nogen forfølgelse, og det, du opnår forståelse af, vil være den rette oplysning.

Elev: Disciple i Beijing og USA sender hilsner til Mesteren!

Mester: Tak til jer alle! (Bifald)

Elev: Under min kultivering opstår der nogle gange sexbegæret karma. Hvordan kan jeg eliminere det?

Mester: De ting, du møder i dine drømme, er forskellige former for prøver. De er der for at teste, om dit hjerte er blevet kultiveret solidt i din daglige kultivering, og om du kan bestå denne prøve. Det er en test for at se, om du har kultiveret solidt. For når du sover, afsløres din sande tilstand, da alle ønsker om at dække over eller skjule ting er fraværende. Hvis du ikke har klaret dig godt, bør du tage det alvorligt, for du har trods alt ikke bestået prøven. Men hvis du har kultiveret godt i dit daglige liv, vil du helt sikkert klare dig godt i dine drømme og bestå testen.

Elev: Når jeg støder på problemer eller reflekterer over dem, opdager jeg, at mine tanker altid er centreret omkring mig selv – at være sådan og sådan. Det virker, som om der er en rod, der ikke kan elimineres, og jeg er meget ked af det. Hvorfor kan jeg ikke opretholde en tilstand af retskaffen bevidsthed?

Mester: Fremragende! Jeg ser dit ønske om at eliminere det. Det er præcis, hvad kultivering handler om. At eliminere dit egoistiske hjerte – den rod – kræver en proces, for den er blevet udviklet gennem en stor del af dit liv. Jeg tror, du helt sikkert vil kunne eliminere den gennem din kultivering, denne grundlæggende kilde til egoisme. Du er i stand til at genkende disse ting og fokusere på at fjerne dem under kultiveringen. Det er meget godt, og det er netop, hvad kultivering er!

Elev: Jeg føler altid, at jeg ikke er flittig, ude af stand til at udholde lidelse og mangler udholdenhed. Er der nogen måde at styrke min evne til at udholde lidelse på?

Mester: Læs mere i bogen, og gradvist vil du styrke din beslutsomhed i kultiveringen; så vil du kunne overvinde alt. Der findes ingen genveje, og kultivering skal foregå på denne måde. Det er allerede godt, at du kan genkende disse mangler. Almindelige mennesker kan ikke gøre det. Din utilfredshed med dig selv viser, at du kultiverer, og din evne vil gradvist vokse.

Elev: Da jeg hørte alle de fejlagtige rapporter, som medierne uden for Kina har lavet om Mesteren og Falun Dafa, gjorde jeg visse ting for at beskytte Dafa, men i mit hjerte følte jeg, at deres handlinger ikke er værd at tage alvorligt. Er min tankegang korrekt?

Mester: Hvis andre angriber Dafa, og du føler, at det ikke rammer dig, er du ikke en del af Dafa. Hvorfor tog så mange disciple til Beijing, til Statsrådet i Zhongnanhai for at anmode? De følte, at hændelsen i Tianjin(4) var rettet mod dem. De oplevede, at når politiet arresterede Dafa-disciple, var det, som om de selv blev arresteret. Det er fordi, de alle er udøvere, der praktiserer den samme Fa. Når det gælder forfølgelsen af disciple i Tianjin, burde vores andre disciple så ikke have rapporteret situationen til de relevante myndigheder med gode intentioner? Når det gælder fejlagtige medierapporter, så fortæl dem, at rapporterne er unøjagtige, og del vores sande situation. Du kan ikke bare passivt se på den ondsindede forfølgelse af Dafa uden at gøre noget. At de skader folks chancer for at opnå Fa er en alvorlig sag. Når én avis udgiver en fejlagtig rapport, kan andre aviser kopiere den. Din egen virkelige oplevelse er langt mere overbevisende. Hvis du siger, at jeg, Li Hongzhi, er god, lægger jeg ikke mærke til det. Hvis du siger, at jeg er dårlig, lægger jeg heller ikke mærke til det. Almindelige mennesker kan ikke påvirke mig. Men for jer disciple er det at beskytte Dafa noget, I bør gøre. I må dog ikke bruge jeres negative side og kæmpe mod dem. Fortæl dem den sande situation med et medfølende hjerte – det er at beskytte Fa.

Elev: Alle disciple i Shenzhen sender hilsner til Mesteren!

Mester: Tak til jer alle! (Bifald)

Elev: (1) Kunne du fortælle os, om de seks primitive Buddhaers Fa-legemer i Fengguo-templet repræsenterer deres ultimative niveauer eller deres niveauer under kultivering?

Mester: De er Buddhaer, allerede fuldbyrdede Buddhaer, så der er ingen spørgsmål om kultivering eller niveauer. Hvorfor spørger du om dette? Det har intet med Dafa at gøre og er ikke relevant for forbedring gennem kultivering.

Elev: (2) Er de seks primitive Buddhaer de urliv, du talte om?

Mester: Deres titler er blot særlige betegnelser for disse Buddhaer. Når de kaldes "ur", henviser det til, hvor længe titlen har eksisteret. Men efterhånden som tingene ændrer sig, refererer det måske ikke længere til de oprindelige urvæsener. På forskellige niveauer og i forskellige verdener er der forskellige forståelser af "ur". For mennesker betragtes alt, der rækker ud over denne civilisations historie eller har en historie på flere tusinde år, som ur. Men for Buddhaer er det blot et øjeblik. For væsener på høje niveauer er de ikke så ur.

Elev: (3) Hvorfor vender Buddha Shakyamunis statuer mod vest?

Mester: Du kultiverer buddhisme, ikke sandt? Så du spørger mig om ting vedrørende Buddhaer. Jeg underviser i Dafa, som ikke har noget med buddhisme at gøre. Men da du er her i dag, er det dit forudbestemte forhold, så jeg vil besvare dit spørgsmål. Templer er bygget i alle retninger. Nogle vender mod øst, nogle mod vest, og nogle mod syd. Uanset hvilken retning templets store sal vender, vil Buddha-statuen vende samme vej. Sådanne ting betyder ikke meget og er blot menneskeligt arbejde. En Buddha er et virkeligt og storslået oplyst væsen, mens det, du refererer til, kun er en stor lerstatue. Hvis en person ønsker at kultivere mod Buddhatilstanden, bør han fokusere på virkelig at forbedre sig selv. Alt, der er fyldt med intention eller fastholdelse til selve buddhismen, er ikke kultivering, men snarere en hindring.

Elev: Er Zhen, Shan og Ren supermaterie? Er de urvæsener? Eller er de superurvæsener?

Mester: Buddhisme igen. Men da du er kommet her, er det dit forudbestemte forhold, så jeg vil besvare dit spørgsmål. Zhen, Shan, Ren er hele kosmos’ særlige kvalitet, og kosmos’ Fa udspringer af Zhen, Shan, Ren. Jo lavere niveauet er, jo mere komplekst bliver Fa, og jo flere og større bliver dens krav, som en pyramide. Denne Dafa har skabt eksistensmiljøer for alle følende væsener i kosmos på forskellige niveauer og har skabt Buddhaer, Daoer, Guder, mennesker, dæmoner og andre følende væsener, inklusive dem fra himlen og jorden samt al materie. Kosmos er så komplekst, at det ikke kan beskrives klart med menneskeligt sprog. Derudover har det forskellige værens tilstande, som giver alle følende væsener elementer til eksistens på forskellige niveauer, såsom gensidig generering og hæmning, Yin og Yang og meget mere. Alt dette stammer fra denne Dafa i kosmos. (Bifald)

Elev: Før konferencen ringede jeg til kontaktpersonerne for at få mere information om kravene for at deltage. Personen, der svarede, spurgte, om jeg er en Falun Gong-discipel, og jeg vidste ikke, hvordan jeg skulle svare, fordi jeg har lært det på egen hånd i et år nu. Mester Li, kan jeg betragtes som din discipel?

Mester: Hvis du virkelig lærer det, er du en discipel, uanset om du lærer det på egen hånd. (Bifald) Har de forandringer, du har gennemgået, og de hints, jeg har givet dig i dit daglige liv, ikke allerede vist dig dette? Da du ikke har et miljø, hvor du kultiverer sammen med andre, er der mange ting, du ikke er blevet oplyst til. Men det betyder ikke, at du ikke har kultiveret. Du bør lave øvelserne mere sammen med andre disciple, da det vil hjælpe dig med at forbedre dig endnu hurtigere.

Elev: Mesteren har sagt, at siden 1992 er alle guder fra forskellige religioner holdt op med at føre tilsyn med menneskenes anliggender. Jeg har dårlig oplysningsevne og har ikke forstået, hvad du mente. Mester, forklar venligst lidt.

Mester: Jeg har talt om dette i flere Fa-forelæsninger. Da jeg kom for at undervise jer i Fa denne gang, var det ikke kun for at frelse mennesker. Dette er Fa-opretningen af kosmos, som også omfatter menneskeheden. Selv de guder, I tidligere tilbad, omstiller sig under denne Fa-opretning, og det gælder i endnu højere grad for mennesker. Hvordan skulle de da stadig kunne føre tilsyn med menneskehedens anliggender?

Elev: Dafa-disciple fra Hefei i Anhui-provinsen, Shenyang og Yanbian sender hilsner til Mesteren!

Mester: Tak til jer alle! (Bifald)

Elev: En person sagde dårlige ting om Dafa, og jeg begyndte at diskutere med ham. Er det sandt, at jeg ikke fulgte Ren i Dafas Zhen, Shan, Ren? Tæller det at diskutere med folk som en fastholdelse?

Mester: Du bør tale med ham med et velvilligt hjerte og medfølelse. Hvis han virkelig ikke vil lytte, så lad det være. Du har måske ikke indset, at når du taler om Dafas principper med ham, spreder du Fa og tilbyder ham frelse. Om han vælger at lytte eller ej, er hans eget valg. Hvorfor skulle du diskutere med ham? Det vil være mere effektivt, hvis du håndterer det med medfølelse.

Elev: Når jeg studerer Fa, oplyses jeg nogle gange til et princip i Fa. Men så snart jeg forsøger at sætte ord på det, føler jeg, at denne forståelse ikke længere er korrekt. Denne følelse bliver mere og mere tydelig.

Mester: Ja, det talte jeg lige om, ikke sandt? Du kan kun forstå det intuitivt og kan ikke beskrive det med ord. Når du bruger menneskeligt sprog til at udtrykke det, falder det ned og bliver et princip på almindelige menneskers niveau.

Elev: Er der en større procentdel af kvinder end mænd blandt udøvere?

Mester: Det ser ud til, at nutidens kvinder forstår Dafa hurtigere, og det er virkelig en god ting.

Elev: Jeg kunne oprindeligt godt lide børn og ville gerne have nogle. Men efter at have lært Dafa at kende, indså jeg, hvor lavt menneskehedens niveau er, og hvor degenereret den menneskelige moral er. Hvad er så meningen med at få børn og lade uskyldige hjerter og sjæle blive forurenede?

Mester: Lad mig fortælle dig, at det ikke er dig, der skaber liv, det er et væsen træder ind i den menneskelige livmoder og reinkarnerer. Uanset hvilken karma han bærer, er det hans egen byrde. Hvis han ikke blev født gennem dig, ville han alligevel blive født gennem en anden. Som Dafa-discipel, hvorfor skulle du så frygte, at dine børn bliver forurenede?

Elev: Jeg er børnehavelærer og arbejder med minoriteter. Mit job er at besøge forskellige børnehaver for at undervise i kinesisk kultur og tradition. Jeg vil gerne lære børnene Mesterens fem øvelser. Har jeg lov til det?

Mester: Det er rigtig godt. I visse regioner praktiserer alle – fra børnehaveledere til pædagoger – øvelserne, og det gør børnene også. Børn har ingen fastholdelser. Når de sidder der, er det fantastisk – virkelig rent og storslået. Selvfølgelig er det en god ting at gøre, som du beskriver. At undervise børn i Dafas principper vil give dem uendelige fordele gennem hele deres liv.

Elev: Nogle mennesker praktiserer oprigtigt kristendom, buddhisme eller andet og har ikke mulighed for at lære Falun Dafa. Vil de have en vej til frelse?

Mester: Før jeg begyndte at undervise i Fa, åbenbarede deres guder klart for dem, der virkelig kunne frelses. Nogle troede på det, andre gjorde ikke. Jeg ser ikke på, hvilken religion det er, eller hvilken officiel rang en person har. Jeg tager ikke hensyn til, hvem nogen er – jeg ser kun på personens hjerte. Når nogen står foran mig, er de først og fremmest et menneske, og jeg ser kun på deres hjerte. Hvis du ikke vil kultivere, gør jeg ikke noget. Hvis du vil, tilbyder jeg dig frelse. Sådan er det! Jeg lægger ikke vægt på formaliteter eller på, hvilken religion nogen tror på. (Bifald)

Elev: Jeg har kultiveret Dafa i flere år. De sidste par måneder, mens jeg har delt oplevelser med andre, har jeg bemærket, at visse disciple taler uendeligt, og det har fået mig til at miste lysten til at tale. Mester, er min tilstand korrekt?

Mester: Hvis de blev ved med at tale uendeligt, og jo mere de talte, jo mindre lyst havde du til at lytte, og jo mere rastløs følte du dig, så betyder det, at du har en fastholdelse! Jo længere de talte, jo mere virkede det, som om der ikke var nogen ende på det. Faktisk var det rettet mod dig, selvom de ikke talte direkte til dig. (Bifald) Det var for at afsløre dine fastholdelser. Faktisk er dine fastholdelser blevet afsløret. Du forsøgte bare at dække over det ved at sige, at den anden person talte uendeligt. Har jeg ikke sagt, at du skal se på dig selv, uanset hvad du møder? Var det ikke en bestemt fastholdelse fra din side, der blev synlig? Da I er udøvere og ekstraordinære mennesker, hvorfor ser I stadig på almindelige menneskers fejl og sammenligner jer med dem? Selvom den anden person er en udøver, kultiverer han stadig blandt almindelige mennesker og har stadig fastholdelser, som han ikke har fjernet, og udviser stadig almindelig menneskelig adfærd. Hvis han ikke havde disse ting, ville han så ikke være en Buddha eller en gud? Er det ikke sandt? Når et problem opstår blandt vores disciple, tænker man ofte bare på, hvorfor den anden person har kultiveret så dårligt, og man vil ikke se på sig selv. Jeg har sagt i mine Fa-forelæsninger, at når en konflikt opstår mellem to personer, og en tredje person ser det, bør selv den tredje person tænke: "Hvorfor så jeg denne konfrontation? Er det fordi jeg har visse fastholdelser? Har jeg også den slags problem?" Som udøver skal du tage ansvar for dig selv og se indad. En anden ting er, at nogle disciple under gruppe-Fa-studier bliver ved med at tale om ting, der ikke har med Dafa eller kultivering at gøre, og det forstyrrer andre disciple og deres kultivering. Vær særligt opmærksomme på dette, og påpeg det tydeligt over for dem, der gør det.

Elev: Når jeg ser den egoistiske side af udøvere, får jeg det så dårligt.

Mester: Så har du en anden fastholdelse. En udøvers hjerte bør ikke lade sig påvirke af noget. Når du ser hans egoisme komme til udtryk, kan det være, at det vises for at give dig mulighed for at tale med ham, hjælpe ham med at blive opmærksom på det og eliminere det. Hvis du bliver påvirket af hans egoisme og oprørt over det, hvordan kan det så være, at du ikke har nogen fastholdelse? Er det ikke sandt?

Elev: Hvorfor er det, at når man først har avlet dæmoner i sit sind, vil man falde helt til bunds og ikke kunne kultivere igen?

Mester: Jeg gav en slags beskrivelse. Hvis avlen af dæmoner i ens sind når et punkt, hvor det ikke kan vendes, vil man falde helt til bunds. Men hvis man indser, hvad der er sket, er der stadig mulighed for at redde situationen. Jeg har forklaret faren ved at avle dæmoner i sindet baseret på Fa-principperne.

Elev: Kan udøvere forbedre uddannelsessystemet og gøre det lettere for folk i samfundet at acceptere Dafa?

Mester: Mange disciple føler, at Dafa er fantastisk, kan forandre folks hjerter og bringe samfundet til en ideel tilstand med høj moralsk standard. Derfor tænker mange disciple – og selv almindelige mennesker, der ikke kultiverer – at hvis Dafa blev bredt accepteret i samfundet, og flere levede efter dets principper, ville samfundet blive vidunderligt! Men dine tanker er stadig rettet mod det almindelige menneskelige samfund. Jeg kan kun sige, at din forståelse af Fa endnu ikke er dyb nok. Du har ikke helt indset, at denne Fa, jeg underviser i, ikke er til for at opnå noget i det almindelige samfund, men for at lære Fa til udøvere og give dem mulighed for frelse. Det almindelige menneskelige samfund er, som det er. Hvis højtstående embedsmænd blandt almindelige mennesker brugte Dafas velvillige principper til at hæve den moralske standard i et samfund, der dagligt degenererer, ville det vise deres gode hjerter, og jeg ville ikke være imod det. Det ville være en måde at sprede Dafa til menneskers bedste. Sådan er det. Det er almindelige menneskers anliggender og noget, der vil ske i næste fase, når Fa retter den menneskelige verden.

Elev: Alle disciple i Taiwan sender deres hilsner til Mesteren!

Mester: Tak til jer alle! (Bifald)

Elev: Kommer niveauet af en persons evne med hans oprindelige ånd ved fødslen, eller er det arrangeret baseret på hans dyd og karma?

Mester: Der er to typer evner, du refererer til. Den første er den såkaldte klogskab hos almindelige mennesker, som slet ikke er gavnlig for kultiveringsprocessen; tværtimod er det en alvorlig hindring. Den anden type er evner, der manifesterer sig ud over almindelige menneskers evner under kultivering. Disse skyldes både prænatale og postnatale faktorer. Men i kultivering er det ikke disse evner, der bruges til at bedømme ens niveau. For at vurdere en persons evne til at kultivere og forstå Fa, må man se på personens grundlag. En persons oprindelige natur er blevet begravet gennem mange års reinkarnation. Hvor meget af ens oprindelige natur, der kan skinne igennem, afgør, hvor godt ens grundlag og evne til oplysning er.

Elev: De højtidelige billeder af Buddhaer, Daoer og Guder, som findes i skulpturer og malerier forskellige steder i verden, er efterladt fra fortiden. Hvordan har de kunnet forblive i menneskenes verden?

Mester: Du spørger, hvordan folk kendte til Buddha-billeder. Der er stor forskel mellem mennesker, der lever i perioder med høj moralsk standard, og dem, der lever i perioder med lav moral. Jo højere den moralske standard er i samfundet, jo mere åbenbarer guder universets sandheder for mennesker, hvilket er betinget af samfundets generelle tilstand. I dag er samfundet ikke i en god tilstand, fordi nutidens mennesker tilbeder videnskab frem for guder, og derfor ser de mindre og mindre af det guddommelige. Desuden blev denne videnskab skabt til mennesker af rumvæsener, som også er væsener i denne dimension, bare fra andre planeter. Mange af de store malerier i Louvre i Frankrig skildrer guddommelige scener og er meget realistiske. Jeg har set dem, og de afspejler virkeligheden. De blev efterladt fra en tid, hvor kristendommen var på sit højeste, og menneskets moralske standard var på sit højdepunkt, og folk troede mest på guddommelige væsener. Mange kunstnere var hengivne kristne, og guddommelige væsener viste dem visioner, som de kunne se og efterfølgende male. Kunstnere er dygtige til at huske billeder øjeblikkeligt, så efter at have set disse guddommelige scener kunne de gengive dem nøjagtigt. Jeg mener, de malede dem meget tæt på virkeligheden, og mange, der ser disse malerier, føler en hellig ærbødighed for de majestætiske guddomme. På samme måde blev billeder af Buddhaer efterladt til menneskeheden.

Elev: Er materie, der dannes gennem kultivering til Fuldendelse, dyrebar for væsener på højere niveauer? Handler det om at vende tilbage til ens oprindelige, sande selv plus kultiveringsprocessen?

Mester: Din antagelse er ikke korrekt. Kultiveringsprocessen handler netop om at vende tilbage til dit oprindelige, sande selv. At sige, at "materie ved Fuldendelse er dyrebar for dem på højere niveauer," giver ikke mening. For højere guder, der befinder sig ud over det rige, hvor du opnår Fuldendelse, er det måske ikke værdifuldt. Selv højere guder kan betragte det som snavs. Faktisk bliver alt, der ikke er godt i dette univers, dumpet her i det menneskelige samfund.

Elev: Kan kristne kultivere i Dafa?

Mester: Jeg har sagt, at guder slet ikke tillægger religioner betydning, da de er skabt af mennesker. Da Jesus var i denne verden, var der ingen kirke eller kristen religion. Ligeledes var der ingen templer, da Shakyamuni var i verden, for de blev skabt af mennesker. Der var ingen skrifter, da Shakyamuni levede, og ingen Bibel, da Jesus levede – de blev skrevet senere baseret på erindringer om, hvad der blev sagt.

Buddhaer og guder lægger ikke vægt på de former, mennesker opfinder, så hvorfor bekymre sig om, hvilken form man antager? Religion er ikke en dårlig ting for menneskeheden, men hvis folk bliver knyttet til selve formen, er de ikke oprigtige tilhængere af guder eller Buddhaer. Som I ved, blev templerne revet ned under Kulturrevolutionen. Hvorfor greb Buddhaer ikke ind? Hvorfor skulle de? Folk gik til templerne og bad om alt muligt. De, der beder Buddha om ting, kultiverer ikke. De tilbeder Buddha for at få velsignelser som en søn, rigdom eller beskyttelse mod katastrofer. Er Buddha der for at opfylde sådanne ønsker? Buddha er der for at tage sig af følende væseners frelse og bringe dig til himlen, men du søger i stedet trøst i det almindelige menneskelige liv. For Buddhaer er denne fastholdelse til at bede om ting den værste form for fastholdelse, som gør dem bedrøvede. Mennesker ved ikke, hvad de gør. De behandler Buddhaer med menneskelige følelser og tænker: “Jeg siger, at Buddhaer og Bodhisattvaer er vidunderlige og fulde af medfølelse, så de må opfylde mine ønsker. Jeg kalder Buddha stor, så han må være glad.” Mennesker tror, at hvis de siger dette, vil Buddha blive glad. De tror, at deres hjerter kan påvirke Buddhas hjerte. De tror, at nogle få pæne ord kan glæde Buddha. Hvor absurd. Når sådan en person tilbeder en Buddha-statue, kan Buddhaen så blive der? Buddhaen bliver irriteret af at høre det og er for længst væk. Når der ikke er nogen Buddha i statuen, kommer onde ånder, der skaber uorden, og kræver røgelse. Så hvad tilbeder folk egentlig? Tænk over det – hvad ville være meningen med at bevare sådanne templer? Hvis mennesker ikke ødelagde dem, ville Buddhaerne selv slå dem ned med et lyn. Forstår I pointen? Guder ser kun på menneskers hjerter. Hvis dit hjerte ikke opfylder kultiveringsstandarden, hvad nytter det så at forsvare buddhisme eller en anden religion? Det var mennesker, der skabte disse ting. Når du forsvarer religion, er du knyttet til selve religionen. Du tænker: “Jeg har forsvaret religionen, derfor kan jeg blive en Buddha, en Gud eller komme i himlen.” Men er det ikke en spøg?

Elev: Er kristendommen ikke meget forskellig fra Falun Dafa, hvor forskellen blot er mellem Øst og Vest?

Mester: Forskellen er enorm. Falun Dafa er den Fa, der skabte kosmos, inklusive alle følende væsener, mennesker, guder, himle, jord og alle ting. Alle guder blev skabt af kosmos’ Dafa. Du bør læse Zhuan Falun. I den bog har jeg forklaret dette tydeligt. Der findes en engelsk udgave af Zhuan Falun, som du kan læse.

Elev: Jeg har et spørgsmål, som jeg håber, du vil besvare. Jeg har kultiveret i over tre år og har nemt overstået prøvelser, men sidste år begyndte prøverne at dukke op. Der har været blod i min afføring i flere måneder. Hvorfor sker det? Det påvirker nu mit helbred. Kan jeg forbedre mig i kultivering på denne måde?

Mester: Måske har I alle bemærket, at der er et problem med spørgsmålet. Du ønsker, at kultivering skal være begivenhedsløs som i de første tre år, men er det sådan, kultivering foregår? Var du virkelig flittige i de tre år? Har du betragtet dig selv som ægte udøver? Har du levet op til standarden? Nogle gange anser du familiesager og fastholdelse til at tjene penge eller hengivenhed over for familien for vigtigere end Fa. Du ønsker ikke at eliminere din karma eller udholde modgang. Er det en oprigtig kultiverende discipel? Selv efter ti års kultivering på denne måde ville intet ændre sig. Når jeg virkelig begynder at tage dig op og rense din krop, udstødes blodpropper, affaldsblod og dårlige ting fra fortiden. Men du opfatter det straks som et sundhedsproblem. Du formår ikke at bevare standhaftige, retskafne tanker og tror ikke, at det er Mesteren, der renser dig under kultiveringen. Kultivering er en alvorlig sag, og alligevel opfatter du det som sygdom. Hvordan ser jeg dette problem? Består du testen? Dit hjerte er stadig ikke stabilt. Oprindeligt var det en god ting – at rense din krop. Hvem ville ellers gøre sådan noget for dig? Blev det ikke givet, fordi du ønsker at kultivere? Når du står over for dette problem, forstår du det ikke korrekt, kultiverer langsomt og kan ikke gøre flittige fremskridt. Når du ikke forstår det ud fra Fas perspektiv, forlænges processen med at rense din krop, og den forsvinder ikke i lang tid – den varer flere måneder. Så bliver dine tanker endnu mindre stabile, prøvelsen synes større over tid, og det bliver sværere at bestå. Du tænker: “Hvorfor varer det så længe, og hvorfor kan jeg ikke bestå?” Tankerne begynder at vakle: “Er denne kultiveringsmetode ineffektiv? Tager Mesteren sig ikke af mig? Hvad sker der?” Det har allerede påvirket dit helbred. I denne sag har du ikke set dig selv som en udøver.

Jeg taler normalt ikke om mange specifikke problemer, men tænk over det: Efter at have kultiveret Dafa er mange kommet sig over dødelige sygdomme, selv dem i kritisk tilstand. De var ikke knyttet til deres sygdomme og gjorde flittige fremskridt uden at tænke på deres helbredsproblemer. “Hospitalet har afsagt en dødsdom, så hvorfor frygte døden? Jeg har opnået Dafa og vil kultivere! Uanset hvor langt jeg når, er det fint – jeg vil kultivere med al min indsats!” Umærkeligt forsvandt deres sygdomme, fordi de ikke havde fastholdelser til dem. Men nogle med alvorlige sygdomme, herunder uhelbredelige sygdomme, døde alligevel. Hvorfor? Fordi de kun kom for at blive helbredt og ikke kunne slippe deres fastholdelser. De tænkte: “Den og den blev helbredt for en uhelbredelig sygdom ved at praktisere Falun Gong. Jeg kan også blive helbredt!” De tænkte: “Så længe jeg læser bogen og laver øvelserne, vil Mesteren helbrede mig.” Se, han var kun en lille smule fra at opnå succes, og alligevel tænkte han stadig: ”Læreren vil helt sikkert kurere min sygdom.” På overfladen læste han bogen og kultiverede som andre, men læste han ikke bogen for at blive helbredt? Jeg må se på hans grundlæggende kvaliteter! Kultivering er højtidelig. Prøver du at bedrage en Buddha? Prøver du at bedrage Mesteren? Du bedrager kun dig selv. Kan det tælle som ægte kultivering uden en fundamental ændring? Derfor testes disciple i deres drømme – når alle intentioner, der skjuler fastholdelser, sover, ser vi din sande tilstand. Du skal virkelig nå en udøvers standard – er det ikke princippet? Du har nu opnået Dafa, men gør ikke flittige fremskridt. Gå ikke glip af denne chance. Så mange mennesker får ikke engang muligheden for at opnå Fa.

Elev: Hvorfor føler min ægtefælle sig meget dårligt tilpas, hver gang jeg deltager i gruppepraksis?

Mester: Det skyldes din karma. Når du begynder at kultivere, kan du ikke bare blive fri for de mange gældsposter, du har akkumuleret gennem tidligere liv, og nemt blive et guddommeligt væsen. Hvilket guddommeligt væsen ville det være? At skabe karma uden at stå til ansvar – hvordan kan det tillades? Når en gud ser på en persons eksistens, ser han ikke kun på dette ene liv. Reinkarnation fra liv til liv er som at gå fra dag til dag. Du kan ikke stå op en morgen og sige, at du ikke anerkender, hvad du gjorde i går. Er det ikke sandt? Guder ser på din eksistens som en helhed, og alt, hvad du har gjort i en given tidsperiode, tages i betragtning.

Elev: Hvordan øger en person sit toleranceniveau?

Mester: Under din kultivering vil det udvide sig naturligt, da det ikke er noget, du kan tvinge frem. Jo flere fastholdelser du slipper, desto større bliver dit hjerte, og desto større bliver din tolerance.

Elev: Jeg drømte, at Mesteren sendte mig fire drikkeglas, men kun ét ankom intakt. Næste dag drømte jeg, at jeg havde fire døtre, men kun én overlevede. Medudøvere mente, at jeg måske kun modtog en fjerdedel af, hvad Mesteren har givet. Er det rigtigt?

Mester: Drømmen blev givet til dig for at oplyse dig, så jeg kan ikke afsløre dens betydning. Hvis jeg gjorde det, ville det være, som om jeg selv fandt svaret for dig.

Elev: Efter at have nået Buddhas rige og niveau, er der stadig hovedsjæl og assisterende sjæl?

Mester: På det tidspunkt findes de ikke længere. Har jeg ikke antydet i Zhuan Falun, at efter Fuldendelsen kan assisterende sjæl kun eksistere som en vogter af Fa eller i en anden form?

Elev: Kina er et godt miljø for kultivering. Vil resultaterne af kultivering blive påvirket, hvis man bor i Australien i længere tid?

Mester: Nej, det vil de ikke. Så længe du kultiverer, er det det samme overalt.

Elev: Når jeg sidder i meditation i en time, føles det normalt som lang tid, og jeg må afslutte med smerte. Men når jeg eliminerer karma under meditation, går tiden ekstremt hurtigt, som om det er overstået på et øjeblik, og følelsen er anderledes. Er denne tilstand korrekt?

Mester: Disse er alle tilstande, der opstår under øvelserne, og de er helt naturlige.

Elev: Hvis jeg mediterer, når jeg eliminerer karma, vil begge sider så eliminere karma?

Mester: Hvilke to sider? Den del af dig, der har kultiveret godt, vil ikke føle smerte, men dine fysiske ben vil naturligvis gøre ondt. Efter at have siddet længe vil ikke kun benene smerte – der kan også være smerte og følelsesløshed i ryggen, rastløshed og kvalme. Sådan er det at lide både fysisk og mentalt! Smerten i benene er kun en fysisk udfordring, men under meditation skal du også håndtere ting, der gør dig rastløs. På det tidspunkt fristes du til at tage benene ned. Mange af vores udøvere oplever dette. Lidelse eliminerer faktisk karma.

Elev: Jeg føler mig meget heldig at kunne se dig personligt og har et spørgsmål. Du har talt om kun at praktisere én kultiveringsmetode. Hvis jeg i hverdagen læser buddhistiske skrifter og bøger, tror jeg, at det for en lavniveau-elev som mig kunne være gavnligt. Vi kan gradvist nå standarden, da buddhisme også er Buddha Fa, ikke sandt?

Mester: Din tankegang er ikke korrekt, for Dafa og buddhisme er ikke det samme. Du bør læse Zhuan Falun mere. Jeg har meget, jeg gerne vil sige til dig, og du har meget, du ønsker at vide, men jeg har ikke tid nok i dag. Her diskuterer jeg problemer, som mine disciple støder på under deres kultivering på forskellige niveauer. Hvis du vil kultivere, så læs bogen. Læs Zhuan Falun, og beslut dig derefter. Du kan selv vælge, om du vil kultivere Dafa eller fortsætte med at læse buddhistiske skrifter. Dafa er forskelligt fra alle religioner.

Elev: Når jeg ser dig, bliver jeg meget følelsesladet og målløs. Jeg vil gerne sige noget, men ved ikke hvad. Er det fordi min hovedbevidsthed er uklar, eller er det fordi mine menneskelige følelser er for stærke?

Mester: Ingen af delene er tilfældet. Mange disciple, ikke kun dig, har intet at sige, når de ser mig. Det er fordi den del af dig, der har kultiveret godt, bliver bevidst i det øjeblik. Den side kender Fa-principperne i den verden, så når du ser mig, har du intet at bede om. Jeg har gjort så meget for jer alle, og den bevidste side af dig ved det. På overfladen uddyber jeg Fa-principperne for dig, men en del af dig kan se de sande forbedringer, der sker indeni dig på andre måder, såsom eliminering af karma og de mange ting, der er gjort for dig. Derfor får du lyst til at græde, når du ser mig, men den side af dig, der ikke har kultiveret godt, kender ikke årsagen til tårerne. Det er situationen. Du ved, at der ikke er ord, der kan beskrive, hvad Mesteren har gjort for dig. I denne uoprettelige, kaotiske verden, hvor menneskelig moral falder hurtigt, hjælper jeg dig med at eliminere karma og giver dig så mange ting. Hvis jeg ikke gav dig denne mulighed, ville ingen gøre det. Den side af dig har set dette. Det er, hvad denne tilstand betyder. (Bifald)

Elev: Hvordan ved jeg, at jeg har opnået Fa? Tidligere havde jeg diabetes og forhøjet kolesterol, og efter at have kultiveret Falun Gong er alt godt nu. Betyder det, at jeg har opnået Fa?

Mester: Betyder det ikke, at der bliver taget hånd om dig? Kultiveringspraksis indebærer altid først at rense kroppen, indtil den er rask, og derefter at gå ind i den formelle kultiveringsfase. Du oplever allerede forandringer. Hvis jeg ikke havde taget mig af dig, ville disse forandringer ikke være sket. Er det ikke et tegn på, at du er under Fas beskyttelse? Du skal bare læse bogen meget, studere Fa flittigt og gøre fremskridt med beslutsomhed.

Elev: Har vi lov til at recitere øvelsesformlerne under kultiveringsøvelserne?

Mester: Reciter formlerne, før I laver øvelserne. Under øvelserne er det ikke nødvendigt at recitere dem, og det er bedst slet ikke at tænke på noget. Det er optimalt.

Elev: Kan nye elever, der lige er begyndt at kultivere, fuldbyrde sammen med disciple, der har kultiveret i flere år? Nogle ældre mennesker har begrænsede læsefærdigheder og en svag evne til at forstå Fa. Hvordan skal vi betragte deres kultivering mod Fuldendelse?

Mester: Undervurder ikke den ældre generation, for det afhænger af den enkeltes flid. Alder spiller ingen rolle på den måde. Når jeg har givet jer Fa, giver jeg jer også rigelig tid. Men hvis I ikke er flittige eller ikke betragter jer selv som udøvere, er alt forgæves. Jeg giver jer tid til at være flittige, ikke til at kultivere halvhjertet.

Elev: Tre dage efter mit barn blev født, så jeg en ældre udlænding i sort tøj og høj hat, der dækkede barnet med et tæppe. Hele vores familie er Dafa-udøvere, så det burde have været Lærerens Fa-krop og ikke en ældre udlænding. Jeg forstår det ikke – kan Mesteren forklare dette?

Mester: Jeg manifesterer mig i forskellige former på forskellige niveauer og har forskellige paradiser på disse niveauer. Hvor barnet kommer fra for at modtage Fa, eller om det har et guddommeligt væsen, der vogter over det, kan jeg ikke afsløre. Fortsæt bare med at kultivere. Når du ser sådanne ting, bør du være endnu mere flittig.

Elev: Vi håber, at disciple af den hvide race, der har haft gavn af Dafa, proaktivt vil introducere Dafa til andre af deres etnicitet.

Mester: Enhver Dafa-discipel, uanset om de er hvide, kinesiske eller af en anden etnicitet, ved, hvad de skal gøre under deres kultivering.

Elev: Efter jeg ankom til Australien, tog det mig fire måneder at finde et øvelsessted. Alle eleverne virker bekendte, selvom jeg aldrig har mødt dem før. På erfaringsdelingskonferencen føles det, som om jeg har mødt alle Dafa-udøverne tidligere, og de virker slet ikke fremmede. Hvorfor er det sådan?

Mester: Selvfølgelig er det sådan. Vores Dafa-disciple kultiverer alle den samme Fa, alle kultiverer Dafa. De sider, der har kultiveret godt, kender hinanden godt, og I har måske kendt hinanden fra et tidligere liv.

Elev: Min hjerne er ofte tom, men nogle spørger mig: “Du siger, at Falun Gong er godt, men hvorfor kan du ikke huske noget?”

Mester: Det skyldes, at den side, der har kultiveret godt og opnået klarhed, er blevet adskilt, mens den uklare side, som ikke har kultiveret godt, stadig er til stede. Lad ikke forstyrrelser påvirke dig igen.

Elev: Siden barndommen har jeg følt selvmedlidenhed. Er selvmedlidenhed også en fastholdelse, der skal fjernes?

Mester: Korrekt. Slip af med den, for du er i dag det heldigste væsen i kosmos. Som Dafa-elev er du en, som selv guderne i himlen misunder. Så hvad er der at føle selvmedlidenhed over?

Vores to-dages Fa-konference er ved at være afsluttet. Jeg tror, at I alle har gjort fremskridt gennem denne konference. Den har været en succes, meget vellykket, og har opnået sit tilsigtede formål. Den har hjulpet hver elev med at erkende, hvor de kommer til kort, så de i deres fremtidige kultivering kan fortsætte med at udvikle sig flittigt, opbygge selvtillid i deres kultivering og gøre denne Fa-konference meningsfuld. Det er formålet med at afholde konferencen. Jeg håber også, at den vil blive en drivkraft for jer, og at I fremover vil tage ansvar for jeres egen kultivering. Der er mange nye elever til stede, og nogle har endnu begrænset forståelse af Dafa. Siden I er her og har oplevet alt dette, håber jeg, at I vil skaffe et eksemplar af bogen og studere den. Tænk over, hvorfor så mange mennesker studerer Dafa, og hvorfor så mange kultiverer? Måske mærkede I en harmonisk atmosfære i vores omgivelser. Lige nu kan man ikke finde noget lignende, uanset hvor man befinder sig.

Mens jeg har gjort dette, har jeg taget ansvar for både mennesker og samfundet, og vi har på ingen måde skabt problemer for samfundet. Uanset hvor vores elever bor, er de gode mennesker. Når vi møder problemer eller udfordringer, skal vi møde dem med et velvilligt hjerte og medfølelse, når vi taler med andre, og det er absolut ikke tilladt, at jeres dårlige side tager over.

Denne Fa-konference er nu ved at være afsluttet, og jeg håber, at I alle vil være endnu mere flittige fremover. Efter denne konference vil flere elever studere Fa, bygge videre på fortiden og finde inspiration til fremtiden. Jeg tror, at I alle vil klare jer godt. Til sidst håber jeg, at I konstant vil forbedre jer og snart nå Fuldendelse! (Bifald)