God dag alle sammen!

Blandt os, der sidder her, er der elever, som lige har skyndt sig hertil fra Singapore Fa-konferencen, elever, der er kommet fra andre lande og regioner, og nye elever. Hovedformålet med at afholde en Fa-konference er, at vi kan dele erfaringer, opdage vores egne mangler og sammen blive bedre i vores kultivering gennem konferencen. Samtidig er denne begivenhed i sig selv en mulighed for at sprede Fa. Alt, hvad vi gør, har til formål at styrke vores kultivering og forbedring – det handler på ingen måde om formaliteter. Derfor skal vi, når vi afholder Fa-konferencer i fremtiden, altid holde fast i dette princip for oprigtigt at støtte vores elever i deres fremskridt. Dette skal vi realisere i praksis, før vi kan afholde sådanne konferencer. For mange eller for hyppige Fa-konferencer kan nemt føre til en form for konkurrence, hvor nogle gør det på én måde, andre på en anden, mens alle holder fast i menneskelige tankegange. Det er ikke acceptabelt. Vi skal alle tage udgangspunkt i Fa og afholde konferencer som denne udelukkende med henblik på elevernes kultivering.

En hel del af os her er veteran-elever. Jeg er virkelig glad for at se jer alle sammen. Vi gør virkelig store fremskridt på vores kultiveringsvej. Ændringerne i jer selv er noget, I endnu ikke kan se, men de er enorme. Dette vil I være i stand til at bekræfte og se i en ikke alt for fjern fremtid. Derfor er jeg meget glad.

I løbet af denne periode, hvor I kultiverer, kan I ved at lytte til den Fa, jeg underviser i ved Fa-konferencer og ved konstant at studere Zhuan Falun i dybden, opleve mange forskellige manifestationer af sandheden. På den måde opnår I en anderledes og dybere forståelse af Fa. Samtidig vil jeg gerne forklare yderligere om jeres kultiveringsproces og forståelsen af en anden type kosmisk struktur. Først vil jeg tale om en anden type struktur af kosmos. Der er noget, jeg først skal forklare: Kosmos blev faktisk skabt af Fa. Formålet med min forklaring om kosmos er bestemt ikke at løfte nutidens videnskab til et højere niveau eller at give jer viden for videns skyld. Det handler om at støtte jeres kultivering, fordi det går hånd i hånd med Fa. Målet er, at I gennem kultivering kan nå ind i forskellige riger – det vil sige, at I skal vende tilbage til de steder i de forskellige riger, hvor I blev skabt, tilbage til forskellige niveauer og riger i kosmos. Denne Fa er lige så enorm, som kosmos er stort. Dette forhold er stadig et ukendt begreb i jeres tanker, så i dag vil jeg forklare det fra en anden vinkel og se, om I kan følge med i tankerne.

Jeg vil først tale om dette kosmos. At tale om kosmos er, sagt på en anden måde, faktisk at tale om materie og forståelsen af materie. Uanset hvor avanceret moderne videnskab er, er dens forståelse af materie stadig ekstremt overfladisk. Den kan slet ikke sammenlignes med hele kosmos. De to kan ikke måle sig med hinanden. Alle ved, at jeg har sagt, at dette kosmos består af elementære partikler. Men hvad består elementærpartikler så af? Dette skal forklares i detaljer. Med hensyn til konceptet om lag af forskellige kosmiske legemer (ikke forskellige lag af universer), hvor stort er et sådant kosmisk legeme? Udstrækningen af blot ét lag af et kosmisk legeme er enorm. Alligevel er der ingen regelmæssighed, hvor et kosmisk legeme består af et gennemsnitligt antal lag af universer. Nogle består af op til ti tusinde lag af universer, mens andre består af op til 100 millioner lag af universer. Dette er et enormt koncept. Så ethvert kosmisk legeme udgør et ufatteligt stort kosmisk omfang.

Når folk taler om begrebet kosmos, taler de dybest set om det område, der omfatter de mange galakser, som mennesker kan forstå. Den udstrækning, som moderne videnskab er i stand til at observere, er det, der ofte omtales som "det lille univers". Lad mig tage Jorden som udgangspunkt. Med udgangspunkt i dette lille univers udgør tre tusinde små universer af vores størrelse det andet lags univers. Derefter udgør tre tusinde universer, hver så store som andetlagsuniverset, tredjelagsuniverset. Tænk over det, alle sammen – de involverede størrelsesordener er enorme. Alligevel er dette kun en beskrivelse af en udvidelse fra ét enkelt udgangspunkt. Men der er ikke kun én partikel på størrelse med Jorden i dette kosmos. Der er utallige partikler på størrelse med vores Jord spredt over hele kosmosset. Jeg talte lige om universernes udvidelse set fra en enkelt partikels perspektiv, men i virkeligheden er partikler af den størrelse spredt over hele kosmos. De findes i alt og overalt, og de har alle et udvidelsessystem, der spænder fra stort til småt og fra småt til stort. For menneskeheden er selv dette lag, dette "lille univers", enormt. Antallet af planetariske partikler i forskellige størrelser inden i det er umådeligt. Og hvorfor er det sådan? Fordi selvom Buddhaer, Guder og Daos på meget høje niveauer har indsigt i alt, har ingen af dem nogensinde tænkt på at tælle støvkornene. En planet i et stort kosmisk legeme er virkelig som et støvkorn, der driver i kosmos.

Så tre tusinde universer af den størrelse formerer sig konstant og udvider deres rækkevidde; de formerer sig og udvider systemet hele tiden. Ved omtrent det tusinde lag nås grænsen for dette første kosmiske legemes system. Men selv denne udstrækning er ikke den eneste, i det enorme kosmos er det stadig blot en partikel, og partikler på det niveau gennemtrænger også det enorme kosmos. Ud over dette område findes en tilstand af fuldstændig tomhed. Og hvor tomt er det så? Hvis noget stof fra dette system skulle trænge ind i det, ville det være ensbetydende med selvnedbrydning. Det skyldes, at ethvert stof inden for dette systems rækkevidde har liv, karakteristiske træk og tanke. Hvis en partikel skulle trænge ind i en sådan mikroskopisk tomhed, ville det være, som om partiklen ikke længere kunne opretholde tanke og liv. Den ville øjeblikkeligt gå i opløsning. Med andre ord ville alt, der faldt ind i det, opløses. At forklare begrebet på denne måde gør det lettere for os at forstå. Ud over dette område af tomhed findes faktisk andre kosmiske legemer af endnu større udstrækning. Alligevel kan livet i dette rige umuligt bevæge sig et eneste skridt mod disse områder, da faktorer af en endnu mere mikroskopisk natur eksisterer på disse mere – og endnu mere – mikroskopiske niveauer. Alligevel er begreberne om materie og liv fuldstændig anderledes i et kosmisk legeme af større udstrækning; der eksisterer begrebet materie ikke længere. Antallet af lag af universer er ikke ensartet i dette kosmiske legeme, men hvert lag af et kosmisk legeme er sammensat af de mest mikroskopiske og elementære partikler. Og alle elementære partikler er dannet af kosmos' natur: Zhen, Shan, Ren.

De begreber, jeg taler om her, er virkelig komplekse, og da det menneskelige sprog er meget begrænset, skal I være opmærksomme. Tag for eksempel den maksimale partikelmasse i et givet kosmisk legeme, den består også af et lag af partikler af samme størrelse, ned til de uendeligt små partikler i dets eget system. Dette kaldes et horisontalt partikelsammensætningssystem. Det vil sige, at et stofs partikler ikke kun er samlet fra et vertikalt mikroskopisk system, men samtidig også er sammensat af stoffer – fra mikroskopiske til større og endnu større – i dets eget system. Med andre ord er partikler af forskellig størrelse på hvert niveau af et bestemt system i sig selv et system, der består af mikroskopiske stoffer. Og partikler af forskellig størrelse på hvert niveau af et bestemt system gennemsyrer alt. Derfor danner disse partikler af forskellige størrelser også et horisontalt sammensætningssystem. Afstanden mellem de mest elementære partikler og partiklerne på det største niveau er således meget stor.

Hvad er så i sidste ende den mest oprindelige substans? Det er vand. Men det vand, jeg taler om, er ikke vandet i vores almindelige menneskeverden. Det er heller ikke vandet i floder, vandløb, søer eller oceaner, der findes på forskellige niveauer. Dette vand er det, der skaber alt stof og liv i et kosmisk legeme på et givet niveau. Du kan kalde det "oprindelig substans", det er det eneste, du kan kalde det. Denne form for vand adskiller sig fra begrebet vand, som vi kender i dimensionen af almindelige mennesker. For at være præcis skal det kaldes "stille vand", da det ikke bevæger sig. Det er helt stille og ubevægeligt. Det ville ikke kruse eller sprøjte, hvis du kastede noget ned i det.

Nu hvor vi taler om vand, lad os først tale om vandet i den menneskelige verden. Vi kan tage et eksempel fra sekulær videnskab. Som du ved, siger nutidige videnskabsfolk i vores samfund af almindelige mennesker, at der findes organiske og uorganiske stoffer. Dette er i virkeligheden blot forståelser begrænset til denne dimension. Alligevel består stof ikke kun af stoffer fra denne overfladiske dimension. Normalt klassificerer videnskabsfolk de ting, der betragtes som levende i denne dimension – træer, blomster, græs, planter, dyr og mennesker – som "organiske stoffer". Disse er faktisk dannet af vandet i denne dimension. Du ved, at vand udgør mere end halvfems procent af kroppen. Det vil sige, at vi mennesker er sammensat af vandet i denne dimension. Jeg nævnte tidligere, at vand kan skabe alle ting. Det er bare det, at nutidige videnskabsfolk ikke kan finde ud af hvordan. Alligevel kan vandet i denne fysiske dimension få grøntsager til at vokse. Når en grøntsag presses igen og igen i hænderne, vil der til sidst kun være klorofyl tilbage. Og hvis klorofylet behandles særligt, vil der kun være vand tilbage. Med andre ord stammer alt i denne dimension, som folk betragter som organiske stoffer, faktisk fra vandet i denne dimension. Det betyder, at vandet har dannet og skabt alt.

Så lad mig fortælle jer alle sammen: Såkaldte uorganiske stoffer er faktisk skabt af vand på et højere niveau. Men moderne videnskab kan ikke erkende dette og tror derfor, at disse stoffer ikke er levende. Men de er faktisk levende. Deres eksistensform er helt anderledes end det, moderne videnskab kan genkende. Folk vil aldrig forstå deres form, hvis moderne videnskab fortsætter med at udvikle sig med de nuværende begreber. Der var en udtalelse i oldtidens kinesiske kultiveringskredse, at den udødelige er så magtfulde, at han kan kaste en sten i en wok og stege den, indtil der kommer vand ud. Det lyder som en joke, men i virkeligheden er det ingen spøg. Den mest fundamentale oprindelse for ethvert objekt i hele det kosmiske legeme, som dette univers tilhører, er vand. Hvordan ser det mere mikroskopiske vand ud? Og hvordan ser det endnu mere mikroskopiske vand ud? Det er utænkeligt, ufatteligt. Derfor har jeg sagt, at det kun kan forblive et koncept for jer.

Det, jeg lige sagde, var, at partikler på forskellige niveauer alle har et mest fundamentalt, mest oprindeligt element. Men denne helhed af partikler har både lodrette og vandrette ordninger. Det er som her på Jorden, hvor et vist antal galakser udgør ét univers, og et vist antal universer udgør et univers af et større område. Men vi siger, at Jorden er et udgangspunkt, fordi vi mennesker er her, og jeg underviser i Fa her, og derfor tager jeg udgangspunkt i Jorden. Men Jorden er ikke udgangspunktet for alle stoffer i dette univers. Vi tror, at alle de stoffer, vi ser omkring os, er de mest materielle. Da jeg tidligere underviste i Fa, sagde jeg, for ikke at forvirre jer alle, at disse var stofferne på det laveste niveau. Men i virkeligheden kan de ikke betragtes som den eneste slags materielle stoffer. Du kan kalde dem "elementært stof". Vi kan også bruge andre udtryk til at henvise til dem, som "super-stof", "super-super-stof", "endnu mere super-super-stof" og så videre.

Jorden indtager den centrale position i dimensionerne af de Tre Riger. Den er i midten, uanset om det gælder lodret eller vandret retning eller partikelstørrelse. Der findes også stoffer, hvis masse er endnu større end vores Jords. Det er ikke den slags masse, jeg har diskuteret tidligere, hvor atomer eller atomkerner danner ting med stor masse; det er ikke det koncept. Det er stoffer, som menneskeheden kan genkende. Det, jeg taler om, er superstof, noget der slet ikke er en substans fra den menneskelige dimension. Det overgår stofferne i denne dimension med hensyn til sine partikler og sin overfladesammensætning. Udgangspunktet for det største superstof er således kanten af de Tre Verdener, og på samme måde er udgangspunktet for den mindste materie også ved kanten af de Tre Verdener. Den menneskelige dimension ligger mellem de store og små stoffer, og det er også udgangspunktet for de stoffer, som menneskeheden kender. Hvis du skulle kalde alt i denne menneskelige dimension for "stof", så kunne de ting i de Tre Verdener, der er mindre end stoffer i den menneskelige verden, kun kaldes "ikke-stof", og de endnu mindre stoffer ville blive kaldt "ikke-ikke-stof", indtil de mindste partikler i de Tre Riger blev nået. Det var det, jeg mente, da jeg tidligere sagde, at begrebet stort og småt i universet ikke er sådan, som almindelige mennesker forstår det.

Og kosmos som helhed er det samme. Alle partikler er levende – de har liv. Så tænk over det alle sammen: Universet er også levende, uanset hvor stort det er. Men inden for grænsen af et kosmisk legeme findes der utallige partikler af forskellig størrelse, der hver især eksisterer som en individuel levende enhed. Så hvor mange lag af himle er der i dette kosmos? Hvor mange lag af universer findes der? Hvor mange lag af kosmiske legemer er der? Intet væsen inden i det kan vurdere, hvor stort og komplekst kosmos er. Begrebet det kosmiske legeme, som jeg talte om, omfatter titusinder af lag af universer, men det er stadig kun et støvkorn i det uendelige kosmos' enorme krop. Det er også en lille partikel. Hvis du kunne skynde dig til et meget, meget fjernt sted og se tilbage, ville du se, at det er mindre end, hvad et sandkorn er for et menneske. Hvis du ser på det fra endnu længere væk, ligner det mindre end et støvkorn. Fra en endnu større afstand ville du slet ikke kunne se det længere. Lige nu har jeg forklaret det igen og igen, men for at sige det tydeligt: Hele kosmos ser ud til at være konstrueret af partikler sammensat af partikler og partikler sammensat af partikler. Men faktisk, hvis man ser på det fra et endnu bredere perspektiv, er det ikke sammensat af partikler. Der findes ikke noget sprog for det, og det kan ikke forklares til mennesker.

Den menneskelige måde at tænke på er altid begrænset. Da jeg sagde, at partikler udgør partikler, blev man ført ind i en forsimplet logik, som faktisk ikke er passende. Kompleksiteten af kosmos' struktur kan ikke forklares klart ved hjælp af menneskeligt sprog. Desuden ændrer tanker, tid, dimensioner, livsformer – alt sig – når vi forlader vores dimension, især ændrer rumtiden sig. Der er store forskelle mellem partikler, for eksempel ved vi, at der mellem planeter er afstande, som er ret store. Men vidste du, at vores kroppe, træer, luft, vand og så videre alle er sammensat af molekyler, at molekyler også er et niveau af partikler, og at dette niveau af partikler befinder sig lige ved siden af planeter? Det vil sige, at molekyler er de største partikler, der er mindre end planeter. Atomer er de største partikler, der er mindre end molekyler. Når afstanden mellem molekyler og atomer ses med menneskelige begreber, tror vi, at de er ret tæt på hinanden, næsten uden afstand imellem dem. Men hvis du trådte ind i det rige, ville du opdage, at den dimension også har sin egen tid og tilstand, og at det også er en ekstremt stor og omfattende dimension. Hvert niveau er sådan. Når vi befinder os mellem molekyler og planeter, føler vi, at kosmos er enormt. Men hvis du stod mellem atomer og molekyler, ville du føle, at den kosmiske flade er endnu større end denne. Med andre ord må du tilpasse dig dens tid og rum for at forstå den.

Ved at diskutere dette spørgsmål lige nu har jeg fortalt jer alle, at mens I ser store afstande mellem planeter, er afstandene mellem molekyler – som virker tætte, når de ses med vores menneskelige forestillinger – i virkeligheden meget store. Partikler kan danne utallige væsener, som omfatter os mennesker, forskellige slags dyr, forskellige planter, træer, cement, stål og jern samt den luft, vi lever i. Jeg har nævnt, at mennesker faktisk lever i en jordhøj. Vi ved, at orme kravler rundt i jorden. Men vidste du, at guder ser på os mennesker på samme måde – som om vi graver rundt i jord? Og hvorfor det? Vi mennesker anser jord for at være jord, men guder ser alle molekyler – det vil sige molekylerne i de Tre Verdener – som jord og som det groveste og mest beskidte stof. De betragter dem som jord, og det er i sandhed jord. Så tænk over det: Hvordan ser disse guder på dette univers og denne verden? Luften er sammensat af molekyler, og hele det miljø, der omgiver dig, er sammensat af molekyler. Vandet i denne dimension er også sammensat af molekyler, og det samme gælder luften. Guder ser molekyler som jord, så vi er fuldstændig begravet i jord, og mennesker graver rundt i jord; vi lever bare i den slags omgivelser. Ved at forklare det på denne måde kan du måske forstå, hvorfor Jehova eller Jesus i den vestlige religiøse tradition lærte, at Gud skabte mennesket af ler, ikke sandt? Faktisk siges det i Østen, at Nüwa(*1) skabte mennesker af ler. Denne forklaring bør gøre det lettere for dig at forstå. Guder ser faktisk alle partikler, der er lavet af stoffer i denne dimension, som jordstøv eller jord. Det er virkelig sandt.

Lige nu sagde jeg, at partikler kan danne alt i en dimension. De forskellige kosmiske legemer er omfattende og blomstrende. Jo mere mikroskopiske partiklerne er, der udgør en verden, jo smukkere og herligere er verden. Faktisk kan endnu større partikler danne endnu større kosmiske vidder eller endnu større liv. Mens planeter for os mennesker forekommer at være temmelig langt fra hinanden, virker de ret tætte på hinanden i større væseners øjne; det er meget på samme måde, som mennesker opfatter afstandene mellem molekyler. Så kunne det, mennesker ser mellem planeter, være en del af et væsens krop? Med andre ord, kunne det udgøre et endnu større liv? Det er virkelig den samme idé. Før i tiden sagde man, at der var kæmper og dværge. Hvorvidt almindelige mennesker siger, at de eksisterede, er lige meget; jeg underviser i principper. Det er bare, at tiderne har ændret sig. Med historiens fremskridt til dette stadium måtte den tilpasse sig de historiske og kulturelle krav i denne tidsperiode. Så det fik nutidens samfund til at blive, som det er. Folk tror ikke længere på det, de ikke kan se eller opleve. Og jo mere vantro de er, jo mindre får de lov til at kende sandheden. Det er, fordi mennesker er blevet tåbelige. Og menneskers vantro var faktisk noget, der blev arrangeret. Jeg siger ofte, at mennesker gerne vil have selvbestemmelse, men at de aldrig nogensinde har haft det.

Hvad angår spørgsmålet om, at mennesker ønsker at have selvbestemmelse og ønsker demokrati, så har mennesker i virkeligheden aldrig virkelig haft det, for det er guder, der kontrollerer verden. For eksempel, dem, der er velsignet med stor formue og evner, skal sørges for at blive højtstående embedsmænd; dem, der er velsignet med mindre formue og evner, kan bestemt ikke blive højtstående embedsmænd. Pariserkommunen væltede monarkiet. Men lad mig fortælle jer, at alle de præsidenter, der blev valgt generation efter generation i Frankrig, var kejsere før – det er bare, at arrangementet ændrede sig. Det, jeg mener, er, at alt er arrangeret af guder. Så de rivaliseringer, der har udviklet sig mellem politiske partier i nutidens menneskelige samfund, er blot den tilstand, som nutidens menneskehed eksisterer i. I oldtiden – og jeg tror, I alle vil være enige i dette – var der ikke sådan noget. I dag er menneskeheden faktisk en ret forvrænget menneskeslægt med et forvrænget samfund. For nu er det alt, jeg vil sige om dette emne.

Jeg nævnte lige, at universets forskellige partikler kan udgøre væsener af forskellig størrelse. Der findes liv på hver planet. Det er bare det, at de ikke optræder i menneskers dimension, så vi mennesker kan ikke forstå dem. Nutidens videnskab forstår ikke dette, da den er underudviklet og kun kan bevæge sig inden for denne dimension. Faktisk er det ret nemt at se ind i andre dimensioner. Så længe du har et ekstremt mikroskopisk observationssystem, kan du se eksistensformen af de objekter, der er sammensat af partikler mindre end molekyler. Mennesker kan ikke se deres sande eksistens, fordi de har alle mulige forhindringer; de har mentale barrierer, der forhindrer dem i at tro. De tør ikke skabe den slags systemer, fordi de ikke kan se meningen med det. Men uanset om du vil se dem eller ej, vil de afsløre deres sande udseende fra tid til anden. Nogle mennesker ser dem pludselig. Under en mærkelig kombination af omstændigheder kan stoffer, der er i bevægelse, pludselig vise sig. Det er noget, der sker nu og da. Folk forklarer ofte luftspejlinger som en slags brydning i atmosfæren. Det er en selvretfærdiggørende teori, der er vedtaget for at forklare, hvad moderne videnskab ikke kan, og den giver ingen mening. I virkeligheden er det de sande manifestationer af andre dimensioner. Forstår I konceptet om kosmos, som jeg lige har diskuteret? (Bifald)

Alt stof i kosmosset er sammensat af Zhen, Shan, Ren. På forskellige niveauer har Zhen, Shan, Ren forskellige manifestationer og viser sig på forskellige måder. Dette har skabt forskellige livsmiljøer for væsener på forskellige niveauer. Når det kommer til menneskers niveau, er måderne, hvorpå denne Fa manifesterer sig, ekstremt mangfoldige og komplekse. Kultiveringsmåder er rigelige, og de sandheder, som folk opnår oplysning til, er talrige. Hvis man ønsker at være et godt menneske, findes der kriterier i denne dimension: velvilje, loyalitet, ordentlighed, lærdom, troværdighed og så videre. Disse stammer alle fra Zhen, Shan, Ren og er utrolig mange. Og det er ikke alt. Elementer, der kendetegner kvinder, er sarthed og mildhed, mens mænd skal være stærke og oprejste, og så videre. Dette er alle manifestationer af Fa. Manifestationerne af Fa omfatter også, hvordan materielle væsener fremstår, og hvordan materielle eksistensformer er. Fa har skabt alt.

Lad mig nu tale om kultivering. Hvorfor skal man opfylde et riges kriterier for at stige til det næste niveau? Fordi hvert niveau har sit egent Fa, en standard, der gælder for både væsenerne i det rige og deres miljø. En krop fyldt med karma, som ikke harmonerer med miljøet i en given dimension, er uacceptabel. En uren krop kan under ingen omstændigheder træde ind i en så høj dimension. Derfor må du tilpasse dig den kropslige tilstand, der kræves i det højere rige – en tilstand fri for karma. Ikke alene skal du være fri for karma, men din krops substans skal også være mikroskopisk og raffineret. Dette er noget, som mennesker, der ikke oprigtigt kultiverer, ikke kan opnå, uanset hvor meget de ønsker det eller stræber efter det. Det kan kun opnås gennem kultivering, ved at udholde strabadser og gennemgå en opslidende proces.

Desuden skal den del af dit liv også tilpasse sig standarderne for det pågældende rige. Det vil sige, at dit hjerte, dine tanker og al den spiritualitet, der findes i dit liv, også skal være i overensstemmelse med standarden for dette niveau.

Selvfølgelig er der også en standard for eksistensformen for liv i sådanne dimensioner. Du kan ikke træde ind i dem som menneske i din nuværende form. Når du nærmer dig fuldendelse, må du antage udseendet af væsenerne i den pågældende dimension. Jo højere niveau, desto mere ungdommelige og smukke er væsenerne. I lavere riger er væsenerne mindre smukke. Efterhånden som man stiger til højere niveauer, bliver ikke kun udseendet smukkere, men også tankerne skal være renere og mere raffinerede. Din måde at eksistere på, tale, opføre dig og bevæge dig vil gennemgå forandringer. I højere riger er væsenernes tale som poesi – sådan er det bare på det niveau. Endnu højere niveauer er endnu mere pragtfulde. Det ville slet ikke fungere, hvis du ikke lever op til kravene i det pågældende rige. Jeg siger ofte: "Kultivering afhænger af dig, mens Gong afhænger af mesteren." Med andre ord, selvom du ønsker at nå sådanne riger, hvordan skulle du kunne gøre det, når du ikke engang kender dem? Hvordan skulle du kunne opnå det på egen hånd? Det kan du ikke. Jeg ser kun på dit hjerte for kultivering. Hvis du er fast besluttet på at fortsætte med at kultivere, vil mesteren tage sig af den anden side af dig. Det afgørende er, om du kan være standhaftig og fuldføre din kultivering.

Jeg har ikke talt om den specifikke måde, hvorpå gong udvikles, og jeg ønsker ikke, at folk fokuserer på det. Ved at undgå dette forhindrer man fastholdelser i at opstå og skåner folk fra at lade deres fantasi løbe løbsk. Som I ved, jo højere man når, desto mere roligt bliver ens sind. Alligevel er det ikke korrekt at insistere på at søge ro uden at forbedre sin xinxing. Nogle mennesker er opsat på at opnå ro, når de udfører øvelserne, og de forsøger stædigt at tvinge roen frem, hvilket udvikler sig til en fastholdelse. Men jeg kan fortælle jer, at fra lavere kultiveringsmåders perspektiv kan dette betragtes som en metode, mens det fra højere niveauer ses som intentionsfyldt adfærd. Hvorfor? Ro kan kun opnås gennem kultivering og gradvis eliminering af fastholdelser. At forsøge at opnå total ro og slippe af med alle fastholdelser på én gang er generelt ikke muligt. (Der findes selvfølgelig særlige omstændigheder, som vi ikke vil gå ind i her.) At opnå sådan en ro betyder, at dit sind er blevet usædvanligt rent. Det, jeg kalder "særlige omstændigheder", refererer til kultiveringsmåder, der fokuserer på at kultivere assistentsjælen (fu yuanshen), hvor en person kan være i stand til at opnå ro fra starten. Men det er ikke vores Dafas måde at kultivere på. Det er ikke en lille forskel.

Som jeg har nævnt tidligere, når du taler til andre med dine egne mål i tankerne og ønsker at ændre eller overtale dem, vil dine ord – uanset hvor fornuftige de lyder – have svært ved at blive fuldt accepteret. Dine ord formår ikke at bevæge folk. Hvorfor? Lad mig forklare: Det skyldes, at dine ord indeholder alle dine tanker. Dine sætninger er fyldt med komplekse tanker, såsom dine menneskelige følelser, ønsker og mange fastholdelser. Dette gør dine ord mindre kraftfulde og udvander deres virkning. Desuden taler folk ofte ud fra deres egne perspektiver, når de henvender sig til andre, og deres ord stemmer måske ikke overens med kosmos’ Fa. Derfor mangler de sandhedens kraft. Når folk taler, tilføjer de ofte elementer for at beskytte sig selv og undgå at blive såret. Med andre ord, intentionen bag deres ord er ikke længere ren. Som følge heraf bliver deres ord overfladiske og virker useriøse. Men når dit sind virkelig bliver roligt, når du har færre og færre fastholdelser, eller når dine distraherende tanker mindskes, vil du opdage, at dine ord får kraft. Hvorfor nævnte jeg, i forbindelse med ikke-handling, at man ikke bør blande sig i ting, som ikke skal blandes i? Det er fordi dine ord allerede har magt, og ord med magt kan ændre mennesker. Det betyder ikke noget, om det virker rigtigt at ændre nogen, for du risikerer at gøre noget forkert. Du kender ikke sandheden, da det, dine øjne ser, kun er overfladisk, og du kan ikke opfatte de karmiske årsager fra fortiden. Efterhånden som du når højere niveauer, bliver dit sind mere og mere rent. Det, din tænkning frembringer, og det, du siger, bliver ekstremt rent. Jo renere og enklere dine ord er, desto mere er de i overensstemmelse med principperne for et højere niveau af kosmosset. De ord, du så taler, kan øjeblikkeligt trænge igennem folks hjerter, ramme dybden af deres tanker og nå den mere mikroskopiske del af deres eksistens. Er det ikke stærkt? Når du kan opnå en sådan ro, betyder det, at du har nået et bestemt niveau.

I vores kultivering skal vi opfylde kravene for et givet rige for at nå dertil. Ellers er det umuligt at komme derhen. Derfor skal vi i vores kultivering give slip på menneskelige fastholdelser, eliminere karma, opfylde Fa’s krav og studere bogen ofte for at forstå Fa.

Jeg har kun berørt emnet kort. Dette er en Fa-konference, og I har ikke mange muligheder for at møde mig. I har sikkert mange spørgsmål, som I gerne vil stille. Derfor vil jeg bruge den resterende tid på at besvare jeres spørgsmål. Men der er én ting, I skal være opmærksomme på: Nogle mennesker – især nye studerende – kan have en uforskammet attitude, når de stiller spørgsmål, og viser ikke den rette respekt for deres mester. Jeg kræver selvfølgelig ikke respekt som en formalitet, men jeg er trods alt jeres mester og arbejder for at frelse jer til et højt rige. Det, jeg giver jer, er noget, I aldrig vil kunne gengælde, selv i en evighed. Derfor håber jeg, at jeres tone vil afspejle en elevs eller disciples holdning.

Okay, I kan sende jeres spørgsmål op.

Elev: Hvor mange mennesker har efter Shakyamuni, Lao Zi og Jesus opnået Tathagatas retfærdige opnåelse gennem kultivering?

Mester: Der har været mange. Efter Shakyamuni opnåede mange Vejen, de alle kultiverede med succes inden for buddhismen. Blandt Jesu senere disciple og munke var der også dem, der opnåede succes i deres kultivering. I Kina findes mange kultiveringsmetoder, og da kultivering ikke er begrænset af geografi, var der i oldtiden også mennesker i vestlige samfund, der praktiserede kultivering, og mange af dem lykkedes. De opnåede ikke succes gennem religioner. Men i nyere tid er der få, der har fuldendt deres kultivering, og i nutidens samfund er antallet næsten nul.

Elev: I Zhuan Falun (Bind II) nævnes det, at månen blev konstrueret af menneskeheden i en fjern fortid. Kan læreren fortælle os lidt om årsagen og formålet med at konstruere den dengang?

Mester: I griner alle, for dette spørgsmål er langt fra, hvad jeg underviser om i Fa. Du søger viden og lader din fantasi løbe frit. Når din fantasi tager over, bliver din tænkning mindre ren og rolig. I stedet for at give slip på de ting, du er knyttet til blandt almindelige mennesker, spørger du mig om dem og blander dem endda sammen med Fa. Det er præcis, hvad der bekymrer mig ved jer alle. Fokuser dit sind på kultivering. Selvfølgelig kan jeg svare, siden spørgsmålet er stillet.

Tidligere var situationen helt anderledes end nutidens videnskab. Menneskeheden udviklede sig i forskellige tidsperioder på sin egen måde. På et tidspunkt indså folk de problemer, som nattens mørke skabte, og de konstruerede månen for at bringe lys til Jorden om natten. Dette har intet med kultivering at gøre. Det er ikke, fordi jeg ikke ønsker at fortælle dig om det, men mine ord bekræfter noget, da hvad jeg siger, bliver til Fa. Så bed mig ikke om at tale let om ting, der blot tilfredsstiller menneskelig nysgerrighed.

Elev: Er hastigheden af ens hensigt hurtigere end lysets hastighed?

Mester: Ja, det er den bestemt. Menneskets tanker bevæger sig meget hurtigt. Når dit niveau stiger, trænger din Gong ind i alle dimensioner under dig. Lyt nøje: Når dit niveau bliver højere, og din Gong gennemtrænger dimensioner under dig, er den ikke begrænset af disse dimensioners tidsfelter. Gong styres af din hensigt. Da du lever i denne dimension, er alt – som din ganghastighed eller din bils hastighed – begrænset af denne dimensions tid. Men menneskets hensigt er hurtig, selv i denne menneskelige dimension. For en kultivator, der overskrider denne dimensions begrænsninger, er hensigten ekstremt hurtig. Vi har sagt, at en persons Gong og alle evner i hans krop styres af hans tanker. Når hans hensigt opstår, opstår hans Gong – så magtfuld er den. Jeg har sagt, at hvis evnerne hos jer, der har kultiveret til meget høje riger, ikke var låst inde, kunne I virkelig vende himmel og jord på hovedet i et øjeblik. Derfor er det absolut forbudt for en person, der ikke har nået fuldstændig oplysning, at have ubegrænsede evner, mens han kultiverer på Jorden. Det er strengt forbudt. For dem med mindre evner er det mindre kritisk, da denne dimensions guder overvåger og kan kontrollere alt, så en person ikke kan vælte himlen eller jorden. Men hvis en persons evner er større, tillades det ikke. Mesteren må også tage sig af dette.

Elev: Hvilken type stof har den største hastighed i vores kosmos?

Mester: Du spørger om videnskab. At svare ville nære dit forfølgende sind og styrke din fastholdelse. Men siden du har stillet spørgsmålet, vil jeg svare.

Hastigheden i denne dimension, som mennesker kender til, har større energier, som endnu ikke er opdaget eller kan udnyttes af mennesker. Forestillinger om, hvad der er "størst" eller "mindst," stammer fra menneskets perspektiv og er begrænset til denne dimensions tidsfelt. I universet eksisterer "størrelse," som mennesker opfatter det, ikke. Hvad der er hurtigt – som du spørger om – afhænger af niveauet. For eksempel er hastigheden, hvormed en gud på et meget højt niveau taler, langt hurtigere end dit sinds hastighed, selv når guden taler meget langsomt. De ord, jeg siger her, og hvad jeg lige har sagt om din fastholdelse, sker i dette øjeblik, men i en anden dimension kan det have fundet sted for hundreder af år siden. Så stor er forskellen. Kosmosset er ufatteligt stort, og forskelle i tidsfelter skaber komplekse dimensioner af kosmosset.

Faktisk, ”det hurtigste er at være fri for tidsbegrænsninger”. Men mennesker vil aldrig fuldt ud forstå denne sætnings sande betydning. Din idé om "hvilken type stof har den største hastighed" er en menneskelig tankegang, menneskelig forståelse. Tid er ikke absolut, selv i denne dimension. Som jeg nævnte i Zhuan Falun, siges en stjerne at være 150.000 lysår væk fra os. Men jeg brugte kun dette som et eksempel, der passer til nutidens videnskab. I virkeligheden er det ikke sådan. Hvorfor? Fordi der findes forskellige tidsfelter i forskellige dimensioner. Inden for Jordens flade findes et tidsfelt, og alt er begrænset af dette. Når en menneskeskabt satellit forlader vores atmosfære, træder den ind i et andet tidsfelt, som er anderledes end Jordens. Når den passerer andre planeter, møder den deres tidsfelter. Jo større det kosmiske legeme er, desto større er forskellene i tid og hastighed.

Det siges, at det tager 150.000 lysår at se begivenheder i Mælkevejen. Men i virkeligheden kan du måske se dem om bare to eller tre år. Hvorfor? Fordi lysets hastighed også er underlagt tidsfelternes begrænsninger. Når lys passerer gennem forskellige tidsfelter, ændres dets hastighed brat – det bliver pludselig hurtigere eller langsommere. Når det når Jorden, tilpasser det sig Jordens tidsfelt og bliver ekstremt langsomt. Det er simpelthen umuligt at vurdere universets tid ud fra det tidsfelt, som Jordens beboere forstår. Menneskehedens forståelse af sandhed, materie, liv, universet og mange andre ting, inklusive menneskets udvikling, er fejlagtig.

Elev: Hvordan forklarer de store oplyste væsener i Buddha-systemet lyset i dette univers?

Mester: Hvad er så særligt ved bare at se lys? Der findes mange former for lys, og de varierer på forskellige niveauer. Hvordan og til hvilket formål lys udsendes, er forskelligt. Brug ikke menneskelige tanker til at forstå ting, der rækker ud over mennesket. Hvis du vil kultivere, skal du læse bogen mere og studere Fa mere. Det, du ikke kan oplyse til, og det, du ikke forstår, vil med tiden blive klart gennem Fa. Tænk over det: Jeg har sagt, at alt har energi – selv molekyler har energi. Mennesker kan ikke mærke molekylernes energi, fordi de selv er opbygget af molekyler. Derfor kan de ikke fornemme det. Alt, der har energi, har lys og kraft. Gør ikke en lille ting til noget stort eller overdriv betydningen af små detaljer. Når Dafa-disciples mægtige dyd åbenbares, vil det være strålende og storslået.

Elev: Kan vi offentliggøre mesterens artikler i aviser for at sprede Fa? På den anden side er jeg bekymret for, at folk kan misforstå artiklernes betydning.

Mester: Det vil de helt sikkert. Derfor er det bedst at undgå det. Hvorfor? Jeg siger jer, vores bedste metode til at sprede Fa er gruppeøvelser. Alt, hvad vi siger, er, at du ikke skal efterlade dem, der er bestemt til at være sammen med os. Når jeg taler om at sprede Fa, handler det ikke om at få hele menneskeheden til at opnå Fa – det er slet ikke meningen. Målet er at nå dem med et forudbestemt forhold. Jeg vil sige det klart: Den metode, vi bruger til at sprede Fa, er at lave øvelserne udendørs i grupper. En anden metode er at have Dafa-bøger til salg i boghandlere. Mine Lovkroppe vil lede dem med et forudbestemt forhold til at købe bogen, og når de læser den, vil de komme og lære. Udendørs øvelser gør det også muligt for lovkroppen at lede folk til praksisstederne, så de kan opnå Fa. På den måde gennem særlige omstændigheder finder de enten vores øvelsessteder eller vores elever. Sådan har vi organiseret det.

I ønsker, at flere skal kende til Fa, og I har brugt mange forskellige metoder. Det er jeres gode hensigter, og det anerkender jeg. I har gjort det godt. Men disse initiativer er individuelle handlinger, så jeg hverken godkender eller afviser dem. Ifølge Fa er de metoder, jeg har efterladt til at sprede Dafa, følgende: gruppeøvelser udendørs, Fa-konferencer og Dafa-bøger til salg i boghandlere. Folk med et forudbestemt forhold vil købe bogen, og efter at have læst den, vil de ønske at kultivere. Derefter vil de af egen drift finde os og lære. Sådan er det. Selvfølgelig placerer elever nogle gange annoncer i aviser som en personlig handling for at informere andre. Det kan også hjælpe mange til at opdage Fa, og jeg afviser ikke denne tilgang, da den kan gøre de forudbestemte opmærksomme. Men jeg understreger, at de bedste metoder, jeg efterlader jer til at sprede Fa, er gruppeøvelser og Fa-konferencer.

Elev: Jeg har gjort spredning af Fa til en integreret del af min kultivering, men Mesteren har sagt, at spredning af Fa ikke har noget at gøre med at nå fuldendelse.

Mester: At sprede Fa og nå fuldendelse er sikkert to forskellige begreber. Men der er et vigtigt punkt: Hvis du arbejder med at sprede Fa, men behandler det som et almindeligt arbejde, selvom du gør en stor indsats, og hvis du sjældent læser bogen eller laver øvelserne, vil dit arbejde uundgåeligt afvige fra Fa. Du har med andre ord ikke integreret din kultivering i dit arbejde. Når du udfører arbejdet, kan du blive knyttet til det og overse, om de udfordringer, du møder, relaterer til din Xinxing, eller om din tilgang stemmer overens med Fa og en kultivators standarder. Hvis du ikke reflekterer over dig selv på denne måde, er dit arbejde blot almindeligt menneskearbejde, det er bare, at almindelige mennesker udfører arbejde for Dafa, og du lever i det mindste ikke op til en kultivators standarder. Kultivering skal væves ind i dit arbejde. Når du står over for en udfordring, bør du altid undersøge din Xinxing og spørge dig selv: “Hvorfor sker dette? Har jeg gjort noget forkert? Er der noget galt med min hensigt? Eller skyldes det noget andet?” Du skal altid stille krav til dig selv eller vurdere dig selv ud fra en kultivators standarder. Når du behandler dig selv som en kultivator og ikke giver slip på nogen af dine tanker, er du ved at kultivere, vil dit arbejde blive integreret med Fa. Hvad angår fuldendelse, afhænger det af, hvor langt du når i din kultivering, og om du opnår fuldendelsens niveau. Alle og enhver, selvom du kultiverer hver dag, afhænger fuldendelse af, om du når det nødvendige niveau.

Elev: Jeg læser Zhuan Falun hver dag, men når det gælder visse dele, såsom “Emnet trolddom”, “Bigu”, Stjæle Qi” og “Samle Qi”, tænker jeg, at det er nok bare at have en generel forståelse.

Mester: Jeg vil fortælle jer, at selvom jeg brugte disse eksempler, er det, jeg taler om, ikke begrænset til dem. Det, jeg underviser om, er principper i Fa! Betydningerne bag dem er utallige, grænseløse og uendelige. Uanset hvor stort kosmos er, er Fa ikke mindre. Jeg bruger blot menneskers mest verdslige handlinger, det enkleste sprog og de mest jordnære former – dem, der tilhører mennesker – for at forklare denne Fa. Formålet er at gøre det muligt for dig at forstå og oplyse til dens grænseløse og uendelige indre betydninger. Så sørg for ikke at læse den selektivt. Du skal læse Fa fra start til slut uden at udelade noget. Vær opmærksom på dette. Kontinuiteten i Fa er yderst gavnlig for din kultivering. Fa er sammenhængende, så du kan ikke læse den selektivt.

Elev: Er alt i en udøvers miljø fremtryllet af Mesteren?

Mester: Dit omgivende miljø er ikke fremtryllet. Alt, hvad der sker omkring dig under din kultivering, er et resultat af prænatale karmiske årsager – din karmiske gæld såvel som belønninger for dine tidligere gode handlinger. Alt stammer fra din egen godhed eller ondskab. Jeg bruger disse omstændigheder til at gøre det muligt for dig at kultivere. De er ikke noget, jeg har fremtryllet. Når du gennemgår en prøvelse, er det sandt, at du betaler for karma, helt sikkert. Meget af det, mange elever ser i drømme eller under rolige øvelser, er heller ikke fremtryllet. Det meste er virkeligheden, der åbenbares, men du ser det ikke helt klart.

Elev: Mester, kan du venligst fortælle lidt om din egen kultivering til de disciple, der ønsker at nå fuldendelse?

Mester: Du vil få svar, når du har nået fuldendelse. Jeg havde oprindeligt tænkt at dele min baggrund med jer. Men under de nuværende omstændigheder synes det mindre muligt. Hvorfor? Fordi folk i fremtiden ikke må kende til min eksistens. Derfor vil jeg ikke efterlade min historie til dem. Hvad dig angår, vil du forstå det, når du når fuldendelse. På det tidspunkt vil ord ikke kunne beskrive din mesters storhed! (Bifald)

Jeg har viet min største omhu ikke kun til dig, men til alle liv. Jeg har næsten opbrugt alt, hvad jeg har, for alle liv. Selvfølgelig er denne form for udtømning ikke, som du måske tænker, at der intet er tilbage. Jeg har ofte sagt, at jeg har indlejret alt i denne Fa, som kan gøre det muligt for dig at kultivere og avancere, og alt, hvad du kan opnå gennem kultivering. Selvom I befinder jer i forskellige riger, kan ingen af jer fuldt ud forstå vægten af mine ord. Du vil opnå alt, hvis du kultiverer. Men ved du, hvor meget af mine egne ting, der er indlejret i det, du opnår? (Bifald) Jeg vil naturligvis ikke tale om de ting om mig selv. Jeg vil blot sige, at du skal værdsætte denne forpligtelse, som din mester udfører! Gør det godt i din kultivering, og gå ikke glip af denne mulighed.

Elev: Hvornår kan vi få Dafa oversat af vesterlændinge?

Mester: Zhuan Falun vil snart være tilgængelig. Den franske version er næsten klar til at blive sendt til tryk, og den engelske version er allerede tilgængelig. Den tyske version findes i boghandlerne nu; mange boghandlere har den. Hvad angår andre sprog, er de italienske og spanske versioner under oversættelse, og den russiske version er tilgængelig. Det gælder for de vestlige sprog. Der er også folk, der arbejder på oversættelser til andre sprog. Personligt er jeg meget bekymret for denne sag. Ofte er årsagen, at forholdene endnu ikke er modne på mange måder. Derudover er der forstyrrelser fra forskellige kilder, som I ikke er klar over. Derfor trækker det ud.

Elev: Da Xinxing-kultivering er det vigtigste, hvorfor nævner Mesteren stadig kultiveringsniveauer og guddommelige kræfter i bogen?

Mester: Mange spørgsmål kommer fra nye elever. Læs dog bogen, før I spørger! Kultivering og en Buddhas evner er uadskillelige. Derfor taler jeg om disse ting i en generel forstand gennem de underliggende sandheder og principper i Fa for at hjælpe jer med at forstå. Jeg giver eksempler, så kultivatorer kan forstå resten – det er grunden. Det er ikke, fordi jeg ikke opfordrer jer til at stræbe efter disse ting, men jeg forklarer alligevel dem. Disse ting kan ikke adskilles fra Buddha Fa-kultivering. Det, I stræber efter, og Fa-sandhederne, I bør forstå, er to helt forskellige ting. Guddommelige kræfter er en manifestation af et andet aspekt af Buddha Fa. At I ikke kan se det ekstraordinære i Buddha Fas guddommelige kræfter, skyldes, at I læser bogen med en menneskelig tankegang. I læser kun det, I kan lide, og afviser eller overser det, som jeres menneskelige tænkning ikke forstår. Det er præcis derfor, I ikke gør fremskridt.

Elev: Hvorfor betragtes homoseksualitet som umoralsk?

Mester: Tænk over det, alle sammen: Er homoseksualitet menneskelig adfærd? Himlen skabte mand og kvinde. Hvad var formålet? At sikre fremtidige generationer. Når en mand er sammen med en mand eller en kvinde med en kvinde, kræver det ikke megen overvejelse at afgøre, om det er rigtigt eller forkert. Når små ting gøres forkert, siges en person at begå fejl. Når store ting gøres forkert, handler det om, at mennesker mister deres moralske kodeks og dermed bliver uværdige til at kaldes mennesker.

Lad mig forklare, hvorfor nutidens samfund er blevet, som det er. Det skyldes, at der ikke findes en opretstående Fa til at holde mennesker på rette vej. Denne Dafa undervises netop i det mest kaotiske miljø, på et tidspunkt, hvor ingen religion kan redde mennesker, og hvor guder ikke længere tager sig af menneskeheden. Fa er almægtig. I de bedste tidsperioder ville en så stor Fa ikke være nødvendig. Kun i de værste tider kan Fa’ens kraft vise sig. Der er også andre grunde.

Elev: Hvorfor betragtes homoseksuelle som dårlige mennesker?

Mester: Lad mig sige det sådan: Hvis jeg ikke underviste i denne Fa i dag, ville homoseksuelle være det første mål for gudernes udslettelse. Det er ikke mig, der ville ødelægge dem, men guderne. Du ved, at homoseksuelle finder legitimitet i, at homoseksualitet fandtes i det antikke Grækenlands kultur. Ja, der var et lignende fænomen i den oldgræske kultur. Men ved du, hvorfor den oldgræske kultur ikke længere eksisterer? Hvorfor forsvandt de gamle grækere? Fordi de var så dybt degenererede, at de blev ødelagt.

Da guderne skabte mennesket, fastsatte de standarder for menneskelig adfærd og livsførelse. Når mennesker overskrider disse grænser, betragtes de ikke længere som mennesker, selvom de stadig har et menneskeligt ydre. Derfor kan guderne ikke tolerere deres eksistens og vil udslette dem. Ved du, hvorfor krige, epidemier, naturkatastrofer og menneskeskabte katastrofer finder sted i denne verden? De eksisterer netop for at fjerne menneskers karma. Uanset hvor vidunderlig en fremtidig tidsperiode måtte være, vil der stadig være krige, epidemier og natur- og menneskeskabte katastrofer på Jorden. Disse er måder at eliminere karma for mennesker. Nogle, der har syndet, kan få deres karma fjernet gennem døden af deres fysiske krop og lidelse, hvorefter de kan reinkarnere uden denne karma. Deres liv dør ikke virkelig, og de genfødes. Men for dem, der har oparbejdet for meget karma, vil de grundlæggende elementer i deres eksistens blive involveret og ødelagt. Homoseksuelle overtræder ikke kun de standarder, guderne har sat for menneskeheden, men skader også samfundets moralske kodeks. Især det indtryk, det giver børn, vil gøre fremtidige samfund dæmoniske. Det er problemet. Når nogen udslettes, handler det ikke kun om at forsvinde. Personen tilintetgøres lag for lag med en hastighed, der for os virker hurtig, men som i det tidsfelt er ekstremt langsom. Igen og igen udslettes man på en yderst smertefuld måde. Det er dybt skræmmende. Et menneske bør leve retskaffent og ærligt som et menneske. Man bør ikke hengive sig til sin dæmonnatur og gøre, hvad man lyster.

Elev: Jeg ønsker at opnå retfærdig opnåelse og har sat mit mål til Arhat-status. Jeg har ikke taget initiativ til at hjælpe dem, der ikke har en forbindelse til mig, og det inkluderer at sprede Fa. Har jeg gjort noget forkert?

Mester: Ja, det har du. Det er din menneskelige tænkning, der kommer til udtryk. Ved du, at jeg har arrangeret, hvor hver af jer skal kultivere hen, omfanget af jeres evne til at udholde, mængden af jeres dyd og niveauet af jeres materielle fundament? Du ønsker at planlægge din egen kultiveringsvej, men det holder ikke, og ingen ville anerkende det. Hvorfor vil du nøjes med Arhat-niveauet? Det er, fordi du indtil videre kun forstår Fa på dette niveau. Du har mange fastholdelser, som du ikke er villig til at give slip på. Det kan kun siges, at du tænker sådan, fordi det er omfanget af din forståelse af Fa. Når du i fremtiden forstår Fa på et højere niveau – efter at have læst Dafas bøger flere gange – vil du helt sikkert ændre din tankegang. På det tidspunkt vil du føle, at du ikke burde have stillet det spørgsmål, og du vil måske endda føle dig flov. Lige nu kan jeg kun sige, at det afspejler, hvor du er i din kultivering, så jeg bebrejder dig ikke, men din tilgang er ikke korrekt. Hvis du lemper på kravene til dig selv, vil de fastholdelser, du ikke vil give slip på, gøre det svært for dig at gøre fremskridt i din kultivering.

Elev: Jeg var meget engageret og flittig, da jeg først begyndte på denne kultiveringsvej. Men for nylig begyndte jeg pludselig at tvivle på Dafa. Jeg har gentagne gange begået fejl og har ikke bestået prøvelserne. Er dette tankekarma eller dæmonisk indblanding?

Mester: Hvorfor beder jeg dig om at vende tilbage til dit oprindelige, sande jeg? Hvad er formålet med at vende tilbage til dit sande jeg? Det er at finde frem til, hvem du virkelig er. Mennesker har mange fastholdelser, alle slags forestillinger og en række følelser og ønsker. Disse tanker fylder dit hoved, men ingen af dem er dig. Jeg har sagt, at denne dør står vidt åben, og at det kun er dit hjerte, der betyder noget. Det afhænger udelukkende af en persons hjerte, om vedkommende kan kultivere, og om han eller hun stadig har tanken og intentionen om at vende tilbage til sit oprindelige, sande jeg. Derfor siger jeg, at alt, der forstyrrer din tankegang, måske ikke er dig. Nogle mennesker kan ikke give slip på deres egeninteresser, når de står over for dem i den almindelige verden, eller de kan ikke skelne mellem, hvilke tanker der er deres egne, og hvilke der ikke er. Nogle tror endda, at de dårlige tanker er dem selv. Sådanne mennesker kan vi ikke blive ved med at tage os af. Hvorfor? Fordi de har taget de dårlige tanker for at være sig selv, og alligevel må disse ting, som tilhører os, ikke overlades til de dårlige tanker.

Elev: I Zhuan Falun nævnes det, at store oplyste væsener konstruerede universet ud fra deres egne karakteristika.

Mester: Lad mig forklare: Mange har læst denne passage og undret sig over den. Den refererer til begivenheder i universerne inden for forskellige riger i det enorme kosmos, som omfatter alle universer. Kosmos er simpelthen ufatteligt stort. Det, jeg talte om, omhandler ikke hele kosmos. Store oplyste væsener på forskellige niveauer i kosmos oplyser til forskellige sandheder i kosmos’ Dafa, og selv det, som store oplyste væsener på samme niveau oplyser til, varierer. Når visse universer af forskellig størrelse inden for det enorme kosmos begynder at vise tegn på degeneration, vil store oplyste væsener, som har oplyst til et højt niveau og til retfærdige love, konstruere et nyt univers på det niveau. Dette refererer ikke til det større, uendeligt store kosmos, der omfatter utallige lag af universer.

Elev: I artiklen "Dialog med tiden" nævnes en gud. Hvordan skal vi forstå begrebet en gud, og hvordan adskiller det sig fra en Buddha eller en Dao? Hvilken relation har det til ur guderne?

Mester: Alle væsener i kosmos, som har evner, der overgår almindelige menneskers, kan kaldes guder. De mikroskopiske, men samtidig enormt mange væsener, der gennemsyrer luften, er utallige og formløse guder – det er begrebet. Guder findes i mange forskellige riger og er af forskellig natur. Er Buddhaer ikke guder? Er Daoer ikke guder? Samlet set kaldes de guder. Forskellen ligger i, at de hver især har deres egne dyrkelseskarakteristika og fremtræden. Desuden har de skabt deres egne unikke egenskaber. Derfor kaldes den ene en Dao, en anden en Buddha og en tredje en Gud. Alt i universet har tanke og liv. Kan du sige, at de ikke er guder? Tiden i enhver dimension afgrænser strengt de ændringer, der sker i alle substanser i den pågældende dimension. Kan du sige, at tiden ikke er en gud? Den kender alle livs tanker inden for dens kontrol. Hvis den ønsker at tale, kan den tale; hvis den ønsker at antage en menneskelig skikkelse, kan den gøre det. Ville du ikke kalde det en gud? Mennesker tror, at tid blot er et begreb. Solen står op og går ned, folk markerer nogle punkter og sætter tal på et ur – og det skulle være tid. Sammen med solens opgang og nedgang er det sådan, tiden kommer til udtryk i almindelige menneskers samfund. Men jeg kan fortælle jer, at selv solens opgang og nedgang samt Jordens kredsløb omkring solen er nøje afgrænset og arrangeret – uden afvigelse – af denne dimensions tid.

Elev: Jeg er fast besluttet på at opnå fuldendelse. Når læreren holder op med at undervise i Fa, vil jeg stadig være beskyttet af lærerens lovkrop?

Mester: Jeg har faktisk afsluttet min undervisning i Fa. Perioden med systematisk undervisning i Fa er overstået. Nu er jeg kun her for at deltage i Fa-konferencen og besvare nogle af jeres spørgsmål, mens jeg er til stede. Hjælpecenterkoordinatorerne opfordrer mig altid til at tale om dybere emner og dele lidt mere. Tidligere var min undervisning i Fa det vigtigste. I dag er det jeres kultivering og personlige forbedring det vigtigste. Hvordan skulle der ikke være lovkroppe, der tager sig af jer? Når mine lovkroppe ikke længere beskytter dig, vil du have opnået fuldendelse.

Elev: Nogle nye studerende, der lige har opnået Fa, ønsker virkelig at høre lyd og se videobånd fra Lærerens Fa-forelæsninger i Nordamerika før 1998. Er det i orden?

Mester: Der findes nu en bog med mine Fa-forelæsninger fra dengang, jeg første gang rejste til USA. At læse denne bog vil i høj grad gavne din forståelse af Fa. Videoerne har derimod måske ikke direkte relevans for dig, da jeg på det tidspunkt talte ud fra de specifikke omstændigheder, som gjaldt for eleverne i publikum. Bøgerne er til gengæld velegnede til et bredere publikum, da de er blevet omhyggeligt redigeret og organiseret. Du har måske også bemærket noget usædvanligt i videoerne, når jeg holder foredrag om Fa. Mens jeg taler, kan jeg pludselig skifte emne og begynde at tale om noget andet. Har I måske fornemmet det? Hvorfor gør jeg det? Fordi jeg, mens jeg talte, opdagede, at eleverne forstod budskabet, før jeg overhovedet var færdig. Derfor stoppede jeg med at uddybe og gik videre til noget andet. Da dette ofte sker i mine videoer, er det ikke nødvendigvis bedre for dig at se dem frem for at læse bogen. Faktisk vil det være bedre for dig at læse bogen – det er min pointe. Når både en bog og en video eksisterer samtidigt, kan det skabe forstyrrelser. Derfor skal alle optagelser og videoer slettes, så snart bøger med Fa-forelæsninger fra forskellige regioner er udgivet. Dette gøres for at beskytte Dafa. Det, en person har svært ved at give slip på, er ofte menneskelige følelser.

Elev: Min kone og jeg praktiserer begge Dafa. For et par måneder siden drømte vi hver især, kort efter hinanden, om en usædvanligt smuk, stor fugl. I min drøm forsvandt fuglen, efter at den kom ind i min krop, mens min kone hørte fuglens kald. Hvad betyder det?

Mester: Det er blot en fugl. Gennem dine reinkarnationer, liv efter liv, kan selv en gud, der kommer ned fra et meget højt niveau, reinkarnere som et menneske i én levetid og som et dyr i en anden. Sådan er det i den menneskelige verden. Når du begynder din kultivering, er det første, du ser, ofte et billede af din oprindelige form eller det tidligste sted, du nogensinde har været. Det kan vise sig som et menneske, et dyr eller noget andet. Fugle i himlen er også guddomme.

Elev: Kan kultivatorer tage sundhedstonika?

Mester: Du har ikke læst bogen – du har ganske enkelt ikke læst bogen. Tænk over det, alle sammen: En kultivators krop kan ikke udvikle Gong, hvis den er syg. Med andre ord, en uren krop er ikke egnet til kultivering. Når du kultiverer, skal din krop renses til et punkt af absolut renhed, og først derefter kan den begynde at udvikle Gong. Derfor har jeg sagt, at vi ikke helbreder mennesker. Men jeg vil rense sande kultivatorers kroppe, og en sådan krop er fri for sygdom. Vores mål er at opnå en krop, som findes i en Buddhas rige. Kan du opnå det ved at tage sundhedstonika? Nej, absolut ikke. Så hvorfor tage dem? Det handler ikke om, at de smager godt eller er værd at prøve for deres delikate smag. Gennem kultiveringen gør vi din krop renere og renere, indtil den gradvist når den mest naturlige og optimale tilstand. Det er noget, du ikke kan opnå ved at tage medicinske præparater. Hvis du tager medicin, tvivler du ikke så stadig på kultiveringen? Det viser, at du ikke rigtigt ser dig selv som en kultivator. Er det ikke grunden? Hvis du ikke ser dig selv som en kultivator, hvordan kan vi så gøre det? Det giver mening, ikke? Uanset om det er kinesisk eller vestlig medicin, er det stadig medicin. Dit mål er måske blot at have en sund krop, men vores kultivering sigter mod noget, der går langt ud over det. Jeg har forklaret, hvordan det fungerer. Så hvad tænker du, der bør gøres?

Elev: Vi er disciple, der er kommet fra Kina. Der var fem andre, der af forskellige årsager ikke kunne nå det. Var den dæmoniske indblanding for stærk, eller var det arrangeret af Mesteren, at de ikke kunne komme?

Mester: Jeg ville faktisk ikke engang have ladet jer fem komme. Hvorfor? Som jeg lige har nævnt, var min undervisning i Fa det vigtigste tidligere, men i dag er jeres kultivering og personlige forbedring det vigtigste. Sæt jeres sind fuldt og helt på kultiveringen og kultiver støt og solidt – det er det vigtigste. Med et ustabilt hjerte, et ønske om at finde mig, lytte til mine forelæsninger om Fa eller jagte mig rundt omkring… det gavner slet ikke jeres kultivering, ikke det mindste. Da Fa-konferencen skulle afholdes i Singapore, ville mange fra Kina rejse dertil. Derfor sagde jeg til Hoved-Dafa-Foreningen: “I skal sprede dette budskab: Informer hjælpecentrene i hver region om, at de skal fortælle eleverne, at de ikke skal rejse rundt, da det ikke er til nogen nytte.” Oprindeligt styrede Lovkroppene trinene i jeres kultivering for denne periode. Men I har forstyrret dette. Nogle af jeres fastholdelser kunne meget vel være blevet fjernet i denne tid, som var afsat til jeres kultivering, men det, der burde være blevet forbedret, er i nogen grad blevet forstyrret. Det er grunden. Opfat ikke alle jeres fastholdelser – som insisteren på at gøre ting, I ikke kan – som dæmonisk indblanding.

Elev: Min mand har aldrig udført øvelserne, selvom han har læst Zhuan Falun én gang og set videoer af Mesterens Fa-forelæsninger. Alligevel er hans himmelske øje åbnet, og han kan endda udføre fjernsyn.

Mester: Det skyldes hans forudbestemmelse. Hans åndelige grundlag kan være ganske stærkt, hvilket fik hans himmelske øje til at åbne sig, så snart han læste bogen. Men når det gælder, om han studerer Fa eller kultiverer, er det sådan, at alle i dette komplicerede samfund er blevet meget komplekse. Før hver af jer her i publikum kom til den menneskelige verden, blev frøene til, at I kunne opnå Fa i dag, plantet dybt i jeres hjerte og sjæl. Jeg har søgt efter og fundet jer mange gange i det menneskelige samfund og givet jer mærker. Alle disse ting spiller en væsentlig rolle, men ingen af dem kan fjerne jeres menneskelige fastholdelser. Og ingen af dem kan genskabe den følelse, I havde, da I først mødte Fa: “Åh, jeg har ventet i så mange år. Jeg er kommet kun for at opnå dette.” Mange har mistet den følelse, hvilket fører til, at de kultiverer uregelmæssigt og mangler flid. Han har allerede opnået Fa pga. forudbestemmelse, men kan stadig ikke give slip på hans fastholdelser. Der findes alle mulige scenarier. Når denne skæbnebestemt mulighed er forbi, er den væk for altid.

Elev: Mester, da du talte om srivatsa(*2)-symbolet 卍, sagde du: “En Buddha, hvis niveau er dobbelt så højt som en Tathagatas, har to srivatsa-symboler.” Mente du, at højden af en persons Gong-søjle er dobbelt så høj som en Tathagatas?

Mester: Jeg henviste til en persons Xinxing og mægtige dyd. Gong er kun en manifestation af dette. Det er også i orden at betragte det som en persons Gong-søjle, men det skal være Gong-søjlen efter fuldendelsen. Med andre ord skal højden af Gong-søjlen efter fuldendelsen være dobbelt så høj som en Tathagatas. Gong-søjlen, der udvikles under kultiveringsprocessen, tæller ikke, fordi den endnu ikke er færdigudviklet, da andre dele af dig stadig ikke er fuldbyrdet. Den repræsenterer blot en form for energi. Alligevel afspejler den fra et vist perspektiv dit niveau og din Xinxing, mens du kultiverer.

Elev: Under Singapore Fa-konferencen, hvor disciplene klappede, brugte Mesteren som regel begge hænder i Heshi-positionen som en gestus til anerkendelse. Men tidligere, når du holdt Fa-forelæsninger, brugte du for det meste én hånd til at anerkende. Hvilken dybere mening ligger der i dette?

Mester: Jeg bruger normalt én hånd over for mine disciple. Men der er én ting: Når jeg ser alles rene hjerter og deres flittige og vedvarende fremskridt, bliver jeg virkelig glad, og så bruger jeg gerne begge hænder. Under normale omstændigheder bruger en Mester én hånd over for sine disciple.

Elev: Jeg har hørt, at når en person kan recitere Zhuan Falun udenad, kan vedkommende for evigt bære Dafa med sin hovedsjæl (zhu yuanshen), uanset om han opnår fuldendelse.

Mester: Hvem ville nøjes med blot at huske Fa uden at stræbe efter fuldendelse? Hvorfor lærer du bogen udenad? Er det ikke for at nå fuldendelsen? At memorere Zhuan Falun hjælper dig med at forbedre dig, da både den mikroskopiske del af din krop og den menneskelige del på den yderste overflade husker det sammen. Men uanset hvor godt du har lært det – selv for dem, der har memoreret det meget nøje – vil du på et tidspunkt pludselig opdage, at du ikke kan recitere det længere. Hvorfor? Fordi den del af dig, der huskede det, og som har nået standarden, bliver adskilt fra dig. Du tænker pludselig: “Hvorfor kan jeg ikke recitere det mere?” Det skyldes, at den del, der er op til standarden, er blevet separeret, og den menneskelige overflade kan ikke længere recitere det hele, fordi den har glemt det. Nogle glemmer meget, andre glemmer mindre. Sådan en situation kan opstå.

Mange af jer har oplevet en situation, hvor I periodisk hører tydeligt, eller hvor jeres himmelske øjne ser ting klart. Hvornår kan en person se mest klart eller se bedst? Det sker, når vedkommende kultiverer særligt godt i en given fase, lige før adskillelsen finder sted, og han er tæt på at opfylde standarden. I den tilstand kan han se klart, høre skarpt med ørerne, og hans krop er meget følsom. Når adskillelsen sker, opdager han, at han har mistet denne tilstand, og han tænker måske: “Er det fordi, jeg er faldet tilbage? Hvorfor er tingene ikke længere så klare?” Det er ikke, fordi du er faldet tilbage. Det er, fordi den del af dig, der har fuldført kultiveringen, er blevet adskilt, og det, der er tilbage, er den del, der endnu ikke er færdig med at kultivere og skal fortsætte med at blive kultiveret. Derfor vil du opleve denne følsomhed fra tid til anden. Sådan er det. Denne situation opstår kun, når man praktiserer Dafa.

Elev: Er det sådan, at når man kultiverer til højere niveauer, sover man mindre?

Mester: Nej, det er ikke tilfældet. Det er relateret til ændringerne og forhøjelsen af de partikler, der udgør dine tanker. Men dette sker kun periodisk. Den situation, jeg lige nævnte, involverer også denne faktor. På overfladen vil du vende tilbage til en normal tilstand, når den velkultiverede del af dig adskilles fra dig. Det er, hvad du vil opleve gennem hele processen, indtil du opnår fuldendelse. Alt dette gør det muligt for dig at leve som et almindeligt menneske. Samtidig vil din menneskelige side blive svagere og svagere. Og hvis du holder fast i høje standarder, vil du måske opføre dig bedre og bedre blandt almindelige mennesker. Sådan er det.

Elev: Tiden presser på, men jeg kan stadig ikke sidde i fuld lotus-stilling. Hvordan kan jeg forbedre mig?

Mester: Vær ikke urolig. Ingen har sagt, at tiden ikke er tilstrækkelig. Jeg har aldrig sagt, at der ikke er tid nok. Jeg opfordrer dig til at skynde dig med at kultivere, og du skal blot fokusere på at øve dig. Men når det er sagt, skal du vide, at du skal stille strenge krav til dig selv – det er, hvad jeg mener. Alligevel er det meget, meget sjældent, at nogen absolut ikke kan folde benene i lotus-stilling. Nogle sjæle (yuanshen) i himlen antager ikke et menneskes udseende, men andre guders former, som ikke sidder i lotusposition. Måske spiller den faktor en rolle. Men da I har en menneskelig krop, en fysisk krop i dag, tror jeg, at I alle kan folde benene på plads, undtagen i helt ekstreme tilfælde. Lad mig sige det på en let måde: Blandt jer, der sidder her, er der mange, der virkelig har kultiveret ganske godt. Bodhisattvaerne i himlen dækker deres mund og smiler ad jer, der ikke kan løfte benene, og siger: “Se lige, de kultivatorer, der stadig ikke kan få benene op!”

Elev: Kan Mester venligst forklare begrebet fastholdelse?

Mester: Hvorfor kan folk ikke se universets sandhed? Hvorfor er denne dimension vildledende? Lad mig forklare: Blandt almindelige mennesker begrænser og lukker alt, hvad du ser, og hvad du kommer i kontakt med i det almindelige menneskelige samfund, sammen med den viden, du har tilegnet dig her, dig selv. Når din viden om denne dimension vokser, når din forståelse af alt i denne dimension bliver klarere og klarere, og når du tilsyneladende bliver mere og mere oplyst, lukker du i virkeligheden dig selv mere og mere inde. Det, du betragter som sandheden i dette almindelige menneskelige samfund, kan i virkeligheden være forkert eller direkte modsat. Derfor vil du ikke kunne se universets sandhed, hvis du ikke giver slip på disse forståelser fra det almindelige menneskelige samfund. Især de ting, vi som mennesker klynger os til for at overleve, beskytte os selv eller gavne os selv – jeg kalder dem alle fastholdelser. Disse fastholdelser er som store, robuste hængelåse, der holder dig fanget. Du skal åbne hver hængelås, efterhånden som du bevæger dig fremad på din vej. Hvis du ikke gør det, vil de låse dig inde og bedrage dig, så du ikke kan se sandheden. Og hvis du ikke åbner disse låse, mens du er på vejen tilbage til din oprindelse og sande selv, vil du ikke kunne fortsætte fremad. Det er, hvad en prøvelse er. Alt, hvad du fastholder, er din forhindring. Disse prøvelser, du møder i kultiveringen, er i virkeligheden dine egne strabadser. Formålet med dem er at åbne låsene for dine fastholdelser, så du kan se sandheden og løfte dit sind.

Elev: Hvordan skal vi forstå det at give slip på alle fastholdelser?

Mester: Det betyder at give afkald på de fastholdelser, der er svære at slippe i det almindelige menneskelige samfund, fordi den måde, I kultiverer på i dag, er forskellig fra alle tidligere metoder. Jeg vidste, at mange, mange mennesker ville komme for at lære Dafa, og at det ville skabe et socialt fænomen. Endnu flere vil lære det i fremtiden. Dette sociale fænomen – masserne, der kultiverer – vil have stor indflydelse på samfundet. Hvis alle skulle kultivere med deres evner ulåste og gå rundt og udføre overnaturlige handlinger, ville samfundets ansigt ændre sig fuldstændigt. Det ville ikke længere ligne et menneskeligt samfund, men et guddommeligt. Det kan ikke ske. Da det menneskelige samfund er, som det er, udnytter vi dette miljø til at kultivere i det. Vi forstyrrer ikke dette miljø, men tilpasser os det, mens vi kultiverer. Uden denne tilpasning ville du ikke have mulighed for at kultivere. Det er den tilgang, vi har valgt i dag. Nu er der over 100 millioner mennesker, der praktiserer Dafa. Det ville ikke fungere, hvis alle forlod deres hjem for at blive kristne eller buddhistiske munke. I fremtiden vil endnu flere mennesker komme til. Hvad ville der så ske med samfundet? Hvem ville forsørge jer, hvis alle begyndte at kultivere? Det ville ikke holde. Derfor skal vi tilpasse os det almindelige menneskelige samfund så meget som muligt. Vi bruger denne samfundsform til at kultivere, og derfor må vi tilpasse os.

I skal alle have et arbejde, et miljø, måske en familie og mange pårørende i det almindelige menneskelige samfund. Alle disse aspekter afspejler vores evne til at tilpasse os konventionerne i det almindelige menneskelige samfund. Samtidig skaber de gode muligheder for kultivering og giver os et miljø, hvor vi kan kultivere, for I kultiverer blandt almindelige mennesker. Når I kultiverer i dette miljø, tilpasser vi os så meget som muligt til det almindelige menneskelige samfunds måde at håndtere materielle ting eller ejendom på. Men der er én vigtig pointe: I er ikke som andre mennesker. Som kultivatorer er jeres hjerter og sind ikke knyttet til disse ting. I kan have mange penge, en familie, ejendom – I kan have mange ting. Men I skal give slip på fastholdelserne til dem. Det er jeres måde at kultivere på.

Den fuldstændige opgivelse, vi taler om her, betyder ikke, at du skal opgive materielle ting for at kunne sige, at du har givet slip. Tværtimod, hvis du giver afkald på alle materielle ting, men i dit hjerte og sind stadig klynger dig til dem, hvis du er tilbageholdende med at skille dig af med dem, hvis du ikke formår at løsrive dig fra dem, eller hvis du ofte tænker på dem og lader det påvirke din kultivering, så vil jeg sige, at det ikke er at give slip, men at blive tvunget til at give slip. At tage let på materielle ting på overfladen er blot en formalitet. Efter min opfattelse er den virkelige grund til, at man kan stige op gennem kultivering, at hjertet og sindet gennemgår en forandring. Først når en persons hjerte og tankeverden har nået standarden, er vedkommende virkelig steget op i kultiveringen. Vi tager meget let på materielle ting – det er ligegyldigt, om du har dem eller ej. Det afgørende er, om du kan give slip på fastholdelsen til dem, og om du kan løfte dig – det er det mest afgørende. Desuden er hele vores kultiveringsform designet til at kultivere blandt almindelige mennesker, hvilket giver dig mulighed for at udvikle dig flittigt, uden at din Gong falder tilbage. Alle arrangementer, i alle henseender, er i overensstemmelse med denne form for kultivering, som vi har i dag. Da jeg først begyndte at undervise i Fa for mange år siden, sagde guderne, at dette er en “Fa af høj dyd.” De mente, at det var virkelig godt.

Elev: Bør metoderne til at sprede Dafa tilpasses, så de passer til europæere?

Mester: Det er prisværdigt, at en kultivator, der har opnået Fa, har denne ambition og tænker på, hvordan man kan sprede den og gøre det muligt for flere mennesker at lære den. Uanset om det er i Europa eller i Østen, vil det være svært for dem, der ikke er forudbestemt, at komme og lære Dafa, uanset hvordan du spreder det. Hvilke mennesker er “forudbestemt”? Jeg har tidligere talt om forudbestemmelse. Hvordan finder vi så dem, der er forudbestemt? Forestil dig, at du sætter en annonce i avisen og søger efter “dem, der er forudbestemt” – det ville ikke fungere. Men der er én ting, I alle bør være opmærksomme på, sandsynligvis ved hver eneste af vores disciple indeni, at nogle mennesker straks føler sig ramt eller begejstrede, når du nævner ordene “Falun Gong” eller Zhuan Falun, og de vil øjeblikkeligt ønske at lære det. Det er meget sandsynligt, at de er forudbestemte. Andre menneskers hjerter røres ikke, uanset hvordan du taler til dem, og der er stor sandsynlighed for, at de ikke er forudbestemte.

Med hensyn til, hvordan vi spreder Dafa og de metoder, der anvendes til at gøre det, er den bedste tilgang, at vores elever udfører øvelserne på offentlige steder, så de forudbestemte kan finde dem. En anden metode er at gøre vores Dafa-bøger tilgængelige i boghandlere, der henvender sig til forskellige etniske grupper og lande. Jeg har utallige lovkroppe, som øjeblikkeligt kan se, hvem der er forudbestemt til at opnå Fa. Når vores bøger findes i boghandlere, og vores elever laver øvelser i parker, kan lovkroppene guide de forudbestemte til at finde denne Fa. Hvis vi mangler sådanne miljøer, kan der opstå udfordringer. Uanset hvilken metode der bruges, vil en forudbestemt person finde bogen, læse den og finde den værdifuld. Fordi vedkommende er forudbestemt, vil han eller hun helt sikkert værdsætte den og opsøge Fa. Når vores elever udfører øvelser i parkerne, vil de forudbestemte hurtigt finde os. Siden jeg begyndte at undervise i Fa, har mange mennesker opnået det på denne måde. Derudover har mange hørt om Dafa gennem vores elever. De fandt det værdifuldt og opfordrede deres familiemedlemmer til at lære det. Hvis de ikke havde fundet det godt, ville de næppe have opfordret deres familie til at deltage og risikere at vildlede dem. Det var netop fordi, de oplevede det som værdifuldt, at de opfordrede deres familiemedlemmer til at lære det. Derefter fandt deres familie det også værdifuldt og opfordrede yderligere familiemedlemmer og venner til at lære det. Folk bliver stærkt påvirket, når vores elever deler deres personlige erfaringer og fortæller, hvordan de har haft gavn af det. De ville ikke lyve over for deres familie eller venner. Derfor tror deres venner på dem. Når de så tror på det, kommer de og lærer det selv og får deres egne erfaringer. Sådan spreder Dafa sig.

Når det er sagt, er der et lille antal mennesker, der har opnået Fa ved at læse artikler, som vores elever har publiceret i aviser eller magasiner. Jeg nævnte i går, at jeg ikke har noget imod, at Fa opnås på denne måde. Men hvilke udfordringer kan der opstå i dette scenarie? Problemet er, at det ikke kun tiltrækker mennesker af høj kvalitet, men også dem af lavere kvalitet. Derfor vil de, der kommer, have forskellige mål og sindstilstande, og det er grunden til, at nogle praktiserer i en periode og derefter forlader os. Disse kan være blandt de lavere typer mennesker, som måske ikke ønsker at opnå Fa, eller som det ikke er meningen, at de skal opnå. Det er ofte tilfældet. Alligevel er det en god ting, når vores elever skriver artikler eller deler information i aviser. Jeg har ikke noget imod det, da det trods alt hjælper forudbestemte mennesker – især dem af høj kvalitet – til at finde os, når de ser avisen. Derfor kan det være effektivt. Men der er primært to metoder, der er mest udbredte: For det første at have vores bøger tilgængelige i boghandlere og praktisere øvelserne på offentlige steder, så lovkroppene kan lede folk til at finde dem. For det andet at afholde Fa-konferencer, hvor vores elever deler deres erfaringer med deres familie. Disse to metoder tiltrækker flest mennesker, og kvaliteten af dem, der kommer, er høj. Når det gælder andre metoder, hvad enten de er østlige eller vestlige, mener jeg, at disse to stadig er de vigtigste. I mange regioner, især i den indledende fase, har folk endnu ikke kendskab til Falun Gong. Derfor introducerer vi det ved at skrive artikler i aviser eller magasiner og lignende. Selvfølgelig bidrager dette også til at sprede Fa.

Elev: Jeg er kaukasisk. Når De støder på en test, tager du den eller lader du den gå?

Mester: "Når De..." Det henviser til mig, ikke? Der er noget, jeg gerne vil fortælle jer alle. Det er et meget godt spørgsmål. Jeg tror, det er på tide at afklare noget for alle.

Jeg kan fortælle jer, at uanset hvor mange mennesker der praktiserer Dafa i dag, eller hvor mange elever eller disciple jeg har, er I alle kultivatorer. Ingen er en undtagelse. Så I kultiverer alle sammen. Uanset om I kultiverer godt eller dårligt, flittigt eller ej, eller om jeres niveau er højt eller lavt, skal I alle holde jer selv til strenge krav, mens I kultiverer og betragter jer selv som kultivatorer. Jeg er dog ikke her for at kultivere. Du skal være klar over denne forskel. Jeg har ikke mine egne prøvelser, og jeg har heller ikke kultiveringsfaktorer som jeres. Der er et punkt, jeg gerne vil understrege, fordi jeg tager jer som mine disciple, jeg tilbyder jer frelse og forvandler jer. Ud fra dette kan du se, at jeg er anderledes end dig. Du skal behandle alle de problemer, du støder på, som en del af din kultivering, for det er uden tvivl kultivering. Men hvis der opstår problemer for mig, er det en forstyrrelse og en skade på Fa. Hvorfor skal det forstås på den måde? Dette kosmos eksisterede på forhånd. Formålet med dette er Fa-oprettelse. Alle væsener i kosmos er afveget fra Fa, så de skal rettes op med Fa. Det, jeg ofte siger til jer, er, at dette er noget, man ikke oplever selv i tusinder af år. At lære kosmos’ Dafa i den menneskelige verden – en Fa, som selv guder ikke kendte til tidligere – er noget, der aldrig er sket i hele skabelsen.

Livet er blevet mere og mere urent gennem endeløse historiske tidsaldre, og alt er afveget. Hvis det fortsætter sådan i lang tid, vil selv den mest fundamentale base af Zhen, Shan, Ren afvige. Det er utroligt forfærdeligt. Men jeg værner om livet i kosmos. Jeg ønsker at bevare de oprindelige liv så meget som muligt og afværge elimineringsprocessen. Det ønske opstod, og derfor kom jeg. (Bifald) Siden jeg er kommet her, bringer jeg alt det mest originale, mest vidunderlige og fra tidernes begyndelse med mig – hvilket er mere perfekt. Du ved, at Falun roterer. Den Falun, du ser, er blot en overfladisk form af Falun. Den har også en Fa-side, som du ikke kan se. Den roterer konstant og har en automatisk reparationsmekanisme, der bringer alt tilbage til sin mest originale og optimale tilstand. Fra det mikroskopiske niveau til overfladen er alt stof og alle liv sådan, med alting drejende og i bevægelse. Jeg har oprettet og gendannet alt dette. Hvad mere er, den perfektionerer og harmoniserer hele tiden. Der er ikke tale om kultivering for mig. Når jeg udfører denne opgave, er det, jeg skal løse, den obstruktive virkning af de onde kræfter, der dannede sig, efter at universets liv blev urene. Samtidig er der den udfordring, som den karma, der er skabt af alle væsener i det menneskelige samfund, udgør for mig. Jeg siger ofte, at jeg ved, hvorfor Jesus blev korsfæstet af mennesker, hvorfor Shakyamuni måtte gennemgå Nirvana, og hvorfor Lao Zi hastigt rejste af sted og efterlod en bog med fem tusinde ord. Forestil dig, at en person kom til verden og har reinkarneret liv efter liv. Du aner ikke, hvor mange liv du har været igennem. Men i hvert eneste liv har du oparbejdet mange gæld til andre og gjort meget forkert. Nogle mennesker kom fra forskellige niveauer og har reinkarneret til denne jord. De gjorde forkerte ting, mens de steg ned trin for trin, hvilket vil sige, at de tilbragte tid i nogle højniveaudimensioner. Hvorfor kunne de ikke forblive i de dimensioner? Det er fordi, de derovre igen gjorde dårlige ting og kom længere ned; de gjorde dårlige ting igen og kom endnu længere ned. Så den gæld, der opstod ved at gøre forkert i himlen, skyldtes guder.

Guderne i himlen vil ikke tillade et menneske at vende tilbage til himlen! Uden en mester til at undervise dig, uden en mester, der tager sig af dig, kunne du aldrig vende tilbage, uanset hvor store dine evner er. Efter at være kommet til jorden er det for evigt umuligt at vende tilbage, hvis du ikke bliver taget hånd om af en mester, der virkelig frelser mennesker. For selvom du kunne betale for den karma, du har oparbejdet i den menneskelige verden, kunne du stadig ikke betale for det, du skylder i himlen. Jesus ville frelse mennesker og udviste stor barmhjertighed, så han ignorerede alt dette. Han måtte derfor bære de karmiske knuder, der var svære at løse, og som var bundet til mennesker. Alligevel findes der i dette univers en lov, der siger: "De, der ikke taber, vinder ikke; for at vinde, skal du tabe; hvad der er skyldig, skal betales tilbage." Dette er en absolut og evig lov. Derfor, hvis du fritager en person for deres gæld, hvem skal så betale for den? Således faldt disse regnskaber eller al denne gæld naturligt på Jesus. "Du løste det for dem, så du må betale for det på deres vegne." Alle de knuder, der ikke kunne løses, alt, hvad der skyldtes, og de ting, som de frelste mennesker simpelthen ikke havde mulighed for at frigøre sig fra, blev fastgjort til Jesus, da han var på jorden. Der var karmisk gæld fra alle forskellige niveauer, hvilket betyder, at den ikke kun stammede herfra, blandt mennesker. Hvor langt nåede det til sidst? Jo flere mennesker han frelste, jo flere knuder bar han. Han havde simpelthen ingen mulighed for at frigøre sig selv, og han havde heller ikke energi til at gøre det. Knuderne kunne ikke løses. I sidste ende frelste Jesus disse mennesker, men hans egen menneskelige krop kunne ikke befries. Jesus havde derfor intet andet valg end at opgive denne krop for at betale den karmiske gæld for dem. En enorm mængde livskarma såvel som stort had blev lagt på Jesus. "Okay, jeg vil betale for alle troende." Han blev korsfæstet og døde en pinefuld død. Alle knuder var bundet til hans kødlegeme, og med hans kødlegemes død blev de frigivet. Jesus blev befriet i det øjeblik, kroppen blev kastet af. Det er derfor, Jesus måtte korsfæstes, og det er grunden til, at folk siger, at Jesus led for menneskeheden.

I har alle set, at mange mennesker er kommet for at lære denne Fa. I fremtiden vil der komme endnu flere. Du ved, for at du kan kultivere, skal disse ting gøres af mesteren. Men jeg er anderledes end dem, for uanset om det er Jesus eller Shakyamuni, så er de trods alt oplyste væsener af mindre skala. Jeg er ikke inde i kosmos, så jeg kan løse livets problemer på forskellige niveauer og i forskellige kosmiske legemer i kosmos. Jeg har sagt, at det at frelse mennesker ikke er mit sande mål, men de udgør et niveau af væsener, der er inkluderet – de er et niveau af liv, som jeg ønsker at frelse. Faktisk har jeg selv ingen prøvelser, jeg kultiverer ikke. De problemer, jeg møder, manifesterer sig sjældent her på den almindelige menneskelige side, men nogle gør det, og de fleste af dem er ukendte for jer. Grunden til, at jeg kan frigøre mig fra disse problemer, er, at jeg ikke er inden for dem. Jeg vil ikke være som dem, ude af stand til at befri dem selv. Jeg kan befri mig, men vanskeligheden er enorm, noget ingen af jer kan forestille sig. Jeg kan i videst muligt omfang opgive alt mit, og derfor kan jeg løse det hele. (Bifald)

Lad mig i øvrigt understrege noget i forbindelse med det spørgsmål, der netop blev rejst. Der er ofte nogle elever, der følger mig ved min side, og i hver region er der nogle ansvarlige – centerkoordinatorer eller andre ansvarlige. Du skal forstå noget: Alt, hvad du støder på, handler om at håndtere strabadser. Alligevel kan du ikke repræsentere Mesteren. Når det kommer til en sag, hvor du ved, at jeg har været involveret, skal du overveje sagen fra mit perspektiv. Det er noget, du tidligere har forsømt. Problemer, der skabes for mig, er skader rettet mod denne Fa. Så det er helt anderledes end de strabadser, du gennemgår. Det er bestemt ikke, at din mester kultiverer eller består prøver. Det er virkelig skade rettet mod Fa og kosmos, så de kan ikke sidestilles. Vær klar over dette. Når jeg håndterer problemer, behandler jeg dem som rigtige dæmoner, men det kan du ikke! Alt, hvad du møder, er direkte relateret til din kultivering. Så du skal altid betragte det som kultivering og finde årsagerne i dig selv. Disse ting er helt forskellige.

Elev: Det virker meget svært for europæere at opnå ro. Hvorfor?

Mester: Faktisk er det det samme for asiater og europæere. En person, der kan opnå ægte ro, mens han kultiverer i det almindelige menneskesamfund, er virkelig på et højt niveau. Da du har et job i det almindelige menneskesamfund og skal tage dig af almindelige menneskelige anliggender af enhver art, vil du, selvom du sidder der og forsøger ikke at tænke på noget, blive påvirket af disse ting, så du uforvarende tænker på dem. Derfor kan du ikke opnå ro. I kultivering forbedrer vi os selv konstant og slipper af med fastholdelser. Efterhånden som dine fastholdelser bliver færre og færre, vil du opdage, at du naturligt bliver mere og mere rolig, mere og mere rolig. Dette afspejler dit niveau. Det er ikke realistisk at forvente, at du opnår ro lige fra starten. Ingen metode kan opnå det, undtagen i ekstremt særlige tilfælde, hvor en persons menneskelige side er meget svag, og den guddommelige side er meget stærk. Sådanne personer er i en tilstand af dels at være oplyste, dels ikke. Det er ekstremt specielle mennesker, der kan opnå en vis grad af ro, primært fordi deres guddommelige side træder i kraft, ikke deres menneskelige side. Bortset fra sådanne tilfælde kan andre umuligt nå det punkt, hvor de opnår ro fra første dag. Så der er ingen forskel mellem racer; det er det samme for europæere og asiater.

Vær ikke ængstelig, hvis du ikke kan opnå ro. Så længe din krop er behagelig og afslappet, når du laver øvelserne, skal du blot gøre dit bedste for at undgå at tænke på alt muligt. Hvis du virkelig ikke kan stoppe dit sind fra at vandre, så lad det være, og betragt de uhæmmede tanker som noget fremmed: "Gå bare videre og tænk. Jeg vil se dig tænke." Det er også en tilgang. I det mindste kan du tydeligt skelne, at det ikke er dig, og det er virkelig værdifuldt. Eller du kan begrænse tankerne og forhindre dem i at vandre, hvilket betyder, at du har opnået, hvad en kultivator er i stand til. Når kroppen er afslappet, går du ind i den optimale tilstand for transformation og forfinelse. Men hvad hvis dit sind ikke kan falde til ro, og du ikke kan opnå den bedste tilstand til transformation og forfinelse? Du ved, vores kultivering begynder på det mikroskopiske niveau, så den mikroskopiske side af os er rolig. Derfra, efterhånden som denne side bliver mere og mere rolig og kultiveres bedre og bedre, vil det, der er på overfladen, blive behersket og gradvist svækkes. Jo tættere på overfladen, jo værre bliver det, men jo svagere bliver det. Det er sammenhængen. Mange af jer, der har kultiveret i lang tid, opdager, at der stadig er dårlige tanker i jeres sind. Du kan undertrykke dem, hvis du vil. Det skyldes, at selvom de bliver dårligere og dårligere, mere og mere overfladiske, er de svagere, da de ikke længere har rødder.

Elev: Hvordan fortæller vi som vestlige udøver, hvad der er rigtigt, og hvordan skal vi leve vores liv? Skal vi lade tingene ske naturligt?

Mester: Jeg vil fortælle dig, hvad jeg mener. Jeg har talt om at lade tingene ske naturligt under forskellige omstændigheder. Jeg har ikke sagt, at du skal lade tingene ske naturligt i forhold til alt. Når du arbejder i en virksomhed, betaler din chef dig. Hvis du er sjusket med dit arbejde, lader tingene ske naturligt og ikke arbejder hårdt, fortjener du virkelig ikke din løn. Vi skal være gode mennesker, uanset hvor vi er. Jeg siger, at "at lade tingene ske naturligt" skal anvendes afhængigt af situationen. I kultivering følger vi begivenhedernes naturlige forløb, men vi skal stadig gøre en indsats for at undertrykke den dårlige side af os selv, og vi skal stadig arbejde hårdt med kultiveringen, så er det heller ikke "at lade tingene ske naturligt." Det er faktisk sådan, I alle har kultiveret. Vi ved, at vi i kultiveringen aktivt skal kultivere os selv, og at vi i vores hverdag skal tilpasse os så meget som muligt til det almindelige menneskesamfunds måder. Så du skal skelne mellem dit daglige menneskelige arbejde og din kultivering – du bør absolut skelne mellem dem. Arbejde er arbejde, og kultivering er kultivering. Men der er én ting: Fordi du er en kultivator, vil de høje standarder, du holder dig til, afspejle sig i dit arbejde, i samfundet, derhjemme og i forskellige sociale miljøer. Med andre ord, du er altid et godt menneske, uanset hvor du er, og alle andre vil sige, at du er et godt menneske. Sådan hænger det sammen. Ideen om at lade tingene ske naturligt er ikke, som folk tidligere sagde, hvor en person ikke længere bekymrer sig om noget og bare sidder der, som om han havde forladt den sekulære verden; en person, der gjorde det, blev anset for at "lade tingene ske naturligt." Sådan er det ikke – det er bestemt ikke meningen.

Hvis I støder på visse problemer, mener jeg, at I som kultivatorer først skal undersøge jer selv: "Er det, fordi jeg selv ikke gjorde noget godt nok i en eller anden henseende?" Hvis I som kultivatorer ikke kan gøre dette, har I ingen mulighed for at gøre fremskridt. Så når en af jer støder på problemer, skal I altid undersøge jer selv først: "Gjorde jeg noget, der ikke var helt rigtigt?" Jeg taler ofte om et princip: Alt i universet er fredeligt; hvis du selv gør noget forkert, vil det skabe et brud, en uoverensstemmelse med andre, og alt omkring dig vil virke ude af balance. Mellemmenneskelige forhold vil blive anspændte. På det tidspunkt skal du kigge indad efter årsagerne og rette din fejl. Du vil opleve, at alt bliver harmonisk og rigtigt igen. Jeg mener ikke, at vi skal skændes med andre om tingene. Hvis problemer virkelig rammer dig, og det ser ud til, at nogen gør dig uret, tror jeg, det kan være, at du som kultivator skylder noget fra et tidligere liv. Udhold det (ren) og lad det passere. Selv en almindelig person ved, at to mennesker bliver urolige efter et sammenstød; friktion opstår, og de to bliver viklet ind i hinanden. Når friktionen varer ved i lang tid, bliver det stadig sværere at løse, og til sidst kan de blive fjender. Men vi er i stand til at tolerere det, se bort fra det og give lidt efter. I Kina er der et ordsprog, der siger: "Tag et skridt tilbage, og du vil opdage et grænseløst hav og himmel." Hvis du bliver ved med at presse og skubbe fremad, vil du opdage, at der virkelig ikke er nogen vej udenom. Men tag et skridt tilbage, slip fastholdelsen og se bort fra den, og du vil virkelig opdage et nyt, bredere perspektiv – en helt ny verden. Sådan er det. Sådan skal det være for en kultivator. Hvis vi skændes og kæmper som almindelige mennesker og involverer os i konflikter, som de gør, vil jeg sige, at vi blot er som almindelige mennesker. Er det ikke rigtigt? Det er det faktisk.

Elev: Hvordan kan vi kende vores eget niveau?

Mester: Subjektivt set er jeg meget tilbageholdende med at fortælle dig dit niveau i begyndelsen. For at en person skal smelte ind i så enorm en Fa, lad mig give et eksempel, det er som hvis en træflis eller et stykke savsmuld faldt ned i en højovn med smeltet stål, øjeblikkeligt ville det forsvinde. Når du smelter ind i så enorm en Fa, ville din krops karma, tankekarma og alle mulige ting forsvinde på et øjeblik. Hvis vi skulle gøre det på den måde, ville det være det samme som, at du ikke har kultiveret, og det ville svare til, at jeg havde genskabt dit liv. Det ville ikke tælle som din kultivering. Derfor kan vi ikke gøre det på den måde. Vi skal have jer til at kultivere jer selv og ændre jer selv. Denne Fa er enorm. I løbet af din kultivering, så længe du betragter dig selv som en kultivator, kultiverer støt og roligt og fortsætter med at læse bogen, vil du konstant stige op og forbedre dig. Læg dertil vores supplerende metode – at udføre øvelserne – og din forbedringshastighed er meget hurtig. Det er den hurtigste måde at kultivere på.

Hvis jeg i starten fortalte dig om dit niveau, ville du ikke kunne håndtere det: "Wow! Jeg er ekstraordinær! Jeg er allerede nået så langt i kultiveringen!" Antag, at jeg lod dig se de virkelige ændringer, der sker omkring din egen krop – tænk over det: Da du stadig bærer på følelser, ønsker og alle slags fastholdelser fra almindelige mennesker, ville dit hjerte ikke blive påvirket? Jeg kan ikke fortælle dig det for tidligt, fordi dine almindelige menneskelige tanker stadig er ret stærke. Det er, fordi jeg vil sikre, at du konstant forbedrer dig med den hurtigste hastighed i din kultivering. Når en overlegen person hører Dao, vil han opnå fuldendelse blot ved at blive oplyst. Det er det mest beundringsværdige. Og det er det hurtigste – virkelig det hurtigste.

Vi har nogle disciple, hvis situation er anderledes, så nogle mennesker kultiverer med deres evner ulåste, og nogle er i en halvlåst tilstand. De kan se, og nogle kan endda se ret klart og ved alt. Det er ekstraordinære tilfælde. De fleste mennesker kultiverer med deres evner låst. Bare fokuser på at læse bogen og kultivere, og du vil konstant forbedre dig selv og gradvist oplyse himlens hemmeligheder. Fa'ens love og principper er i sig selv nok til at give dig selvtillid. Selvfølgelig er folk i dagens samfund blevet alt for vildledt af alle slags falske, såkaldte "virkeligheder" i det almindelige menneskesamfund, og de er alt for stærkt fastholdt. Det er simpelthen for svært for dem at bryde fri. De kæmper ofte med at vælge mellem Fa og deres fastholdelser til egeninteresse. Nogle vil endda hellere opgive Fa end at give slip på deres fastholdelser. Disse ting er svære at håndtere, da nutidens samfund er nået til dette stadium, hvor folk ikke længere kender deres sande natur eller standarderne for mennesker.

Hvor slemt det end er, giver det os dog det bedste miljø til at kultivere. Er det ikke sådan, at jo mere kompliceret miljøet er, jo mere kan det skabe højt kvalificerede kultivatorer? Det er princippet. For nogle år siden dukkede mange qigong-mestre op i Kina. Almindelige mennesker beundrede dem: "Wow, fantastisk qigong-stormester, du har alle disse fantastiske evner!" Folk gav dem tjenester og endda penge, da de helbredte folk. Deres jagt på materiel vinding blev stadig stærkere, og mange faldt derved og mistede deres Gong. De var fuldstændig ødelagte, og deres mestre ville ikke længere våge over dem. Hvorfor? Kultivering blev tidligere praktiseret i omgivelser, der ikke var kendt af almindelige mennesker. Når de kultiverede i bjergene, i afsondrede omgivelser, i klostre eller gennem andre religiøse former, kom de ikke i kontakt med realiteterne og de komplicerede udfordringer i det almindelige menneskesamfund, og de trådte heller ikke ind i dette store farvekar. Hvis de kom i kontakt med samfundet, blev de straks forurenet af det komplicerede samfund, de begyndte at jage efter berømmelse og vinding som almindelige mennesker, og de blev til almindelige mennesker, for deres kultiveringsmetoder mistede deres effekt blandt almindelige mennesker. Derimod kultiverer vi præcis midt i dette store farvekar, og alt, hvad vi møder, er af den slags. Er du ikke ekstraordinær, hvis du kan hæve dig over det?! Ved du, hvorfor du kan kultivere til et højt niveau? En af de mest afgørende faktorer, der sikrer din kultivering til et højt niveau, er netop, at det er så råddent her. Hvis du kan hæve dig over det – selvom dit hjerte kun bliver rørt lidt og ønsker at kultivere i dag – er du ekstraordinær, for midt i den slags omgivelser, gennemblødt af lidelse, har du stadig det ønske.

Synlig lidelse, der er på overfladen, tæller ikke meget. Det, der virkelig er ulideligt, er den lidelse, der opstår, når du slipper og bryder fastholdelser – det er, når det gør mest ondt. Så dette komplicerede miljø giver de bedste betingelser og gør det muligt for dig at kultivere til høje niveauer. Omvendt kan kraften i denne Dafa kun afsløres i disse mest ugunstige situationer. Denne Dafa ville ikke være nødvendig, hvis alt var godt i et samfund. Og Fa-oprettelse ville ikke være nødvendig i et godt miljø. Det ville være nok blot at have Jesu og Shakyamunis Tathagata-niveau Fa i verden. Men hvorfor er religioner nu trådt ind i Dharma-afslutningsperioden, hvor ingen af dem længere kan frelse mennesker? Folk vover endda at forbande Buddha, og billeder af Jesus bliver endda trådt på og vanhelliget. I denne tidsalder ville det være umuligt at få folk til at lære [sådanne Tathagatas] Fa eller at frelse dem med disse Fa.

Elev: Jeg vil virkelig gerne kultivere, men hvordan kan jeg stoppe med at tvivle på Dafa?

Mester: Jeg har fortalt dig, at alle i det almindelige menneskesamfund tilegner sig mange, mange forestillinger i sindet efter fødslen og optager "viden" fra de falske realiteter i det almindelige menneskesamfund, som vildleder dem endnu mere her. De mange forestillinger og fastlåste ideer, der er dannet i dit sind, er alle faktorer, der blokerer for, at du opnår Fa. Er de tvivl, der opstår i dit sind, ikke forårsaget af, at du bedømmer Fa ud fra det, du har lært af det almindelige menneskesamfunds realiteter? Er det ikke sådan, tvivlen opstod? Helt bestemt. Med andre ord, du bedømmer Fa ved at bruge forestillinger, der er dannet ud fra almindelig menneskelig viden og almindelige menneskelige tanker. Er almindelige mennesker ikke på det laveste niveau? Er almindelige mennesker ikke fortabt i illusion? Hvad kan de overhovedet have, der kan sammenlignes med universets sandhed? Intet. Men denne vores Dafa undervises på den laveste, almindelige menneskelige måde ved at bruge menneskeligt sprog – den laveste udtryksform. Så [Dafa] virker som om, den er overfladisk. Men så længe du bliver ved med at studere den, vil du opdage, at den bliver stadig mere dybtgående. Jo mere du studerer den, jo dybere og mere uopnåelig bliver den. Almindelig menneskelig viden har derimod ikke den slags dybtgående indhold. Du begår en stor fejl, hvis du tager al den vantro og tvivl, du har, for at være dine egne tanker. Det er forestillinger, der er dannet efter fødslen blandt almindelige mennesker. Du tror, de er dig selv, men de er ikke dig.

Elev: Mit tredje øje havde åbnet sig, før jeg begyndte øvelsen. Jeg lever af at spå. Skal jeg opgive mit arbejde?

Mester: Hvis du ikke kultiverede og skulle forblive et almindeligt menneske, ville jeg ikke have noget imod det. Jeg underviser i Fa til kultivatorer for at gøre dem i stand til at kultivere. Jeg forsøger ikke at få alle til at praktisere Dafa. Hvis du tror, du kan kultivere, så gør det. Ellers lad være. Måske vil der i fremtidens samfund stadig eksistere sidevejspraksisser som spådom, fengshui og endda helbredelse af sygdomme ved hjælp af visse metoder. Det er muligt, at de alle vil fortsætte med at eksistere. Disse praksisser har eksisteret over hele verden siden oldtiden. Men i fremtiden vil de ting, du som kultivator ser, tilhøre højere og højere riger, og kraften i dine ord vil blive stærkere og stærkere. Problemer kan opstå, når du spår for andre mennesker. Nogle gange er tingene i den menneskelige verden ikke fastlagt; de udvikler sig måske ikke på en bestemt måde. Hvis en person tror fuldt og fast på, hvad du siger, kan det forstærke en bestemt sandsynlighed. Når du har energi, er det muligt, at dine ord kan få noget, der ikke er fastlagt, til at blive fastsat, hvilket kan føre til noget, der ikke oprindeligt skulle ske. Det, du ser, er ikke nødvendigvis den sande situation, da der kan være andre karmiske årsager. Alligevel kan du utilsigtet fastlægge noget, når du udtaler det. I sådanne tilfælde kan du have gjort noget skadeligt. Denne form for karma er noget ekstra, du tilføjer til din kultivering. Dine prøvelser og udfordringer ligger foran dig, og du skal bestå hver eneste af dem. Du vil ikke kunne bestå de ekstra udfordringer, du tilføjer. Hvis du gør noget med stor indflydelse eller alvorligt negative konsekvenser, vil du ikke kunne bestå prøvelsen og dermed ikke kunne kultivere. Derfor lægger kultivatorer vægt på at kultivere deres tale. Alligevel har du ikke formået at opfylde dette krav. Hvis du direkte fortæller andre, hvad du ser, afslører du himlens hemmeligheder og gør det på en hensynsløs og uansvarlig måde over for almindelige mennesker. Hvordan kan det være acceptabelt? Det er endnu mindre tilladt.

Lad mig også fortælle dig, at det store flertal af spåkoner er påvirket af eksterne faktorer ud over deres individuelle forhold. Det er en skræmmende ting – virkelig skræmmende for et levende væsen! I så fald er det umuligt at kultivere. Jeg forklarer blot principperne i sagen – jeg er ikke imod, at almindelige mennesker gør det. Hvis du ønsker at kultivere, må jeg fortælle dig sandheden og tage ansvar for dig. Hvis du fortsætter med at spå, vil det kun skade dig. Når det er sagt, tænker du sikkert: "Hvordan skal jeg så tjene til livets ophold?" Jeg underviser kun i Dao og Fa til kultivatorer. Hvis du kan kultivere, så gør det. Jeg kan kun forklare det på denne måde, da jeg skal være ansvarlig over for dig. På den anden side vil det blive sikret, at du som Dafa-discipel kan leve, som det er meningen.

Elev: Hvordan kan jeg slippe af med min frygt?

Mester: Frygt er også en form for fastholdelse. Det handler om, hvor stærk din vilje er. Du må overvinde den. Nogle siger: "Jeg falder i søvn, hver gang jeg laver øvelserne." Det er også noget, du skal overvinde med din egen viljestyrke. Selvom det ikke er en dæmon, kan det have en dæmonisk effekt på kultivatorer. Det vil påvirke dig, hvis du ikke kan overvinde det.

Elev: Jeg kan aldrig mærke Falun snurre i mit underliv.

Mester: Ikke alle kan mærke det. Nogle mennesker er så følsomme, at de mærker det, så snart energien bevæger sig: “Wow! Det er så stærkt!” Andre mærker intet, selv når der sker voldsomme ting i deres maver. Hver persons kropslige tilstand er forskellig. Tag ikke de fornemmelser, som nogen oplever, som en indikation af deres niveau. Sørg for ikke at stræbe efter det.

Elev: Vil mit tredje øje aldrig blive åbnet?

Mester: Stræber du efter det? Hvis det ikke skulle åbne, selv når du har succes med at kultivere, ville der være noget galt. Det, du mener, er: “Vil det ikke åbne sig i løbet af kultiveringen?” Hvis du stræber efter det, eller hvis du har den slags tanker – selv bare lidt – får du ikke lov til at se. Selv når du har evnen til at se, vil du ikke få lov, fordi den fastholdelse, du har, ikke er blevet elimineret. Så du skal slippe af med denne fastholdelse og ignorere den. Se så, hvad der sker.

Kaukasiske studerende er forskellige fra asiatiske studerende, fordi Østens kulturelle arv – især Kinas – er dybere. Den har ikke kun en kultur, der er fem til seks tusinde år gammel, men også arvet den forhistoriske kultur fra tidligere perioder. Derfor findes der en dyb kulturel substans i selve dens knogler og celler. Kaukasiske samfunds kultur har derimod kun eksisteret i to tusinde år, så deres myter brydes let. De kan næsten se, så snart myterne forsvinder. Hvordan er kinesere så anderledes? Når du forklarer dem hvorfor, tænker de stadig: “Ja, det er rigtigt, men hvorfor så?” Når du forklarer dem det næste “hvorfor”, tænker de stadig: “Ja, men hvorfor så igen?” Du skal rydde op i deres tanker helt til ende, før deres sind kan åbnes fuldstændigt. Derfor kan mange af vores kaukasiske studerende utilsigtet se noget, når de begynder at lære – det er grunden. De er meget let blevet forseglet af overfladiske ting i det almindelige menneskesamfund, kun teorierne. Det er kun de almindelige menneskelige teorier, der binder dem. Når disse teorier punkteres, er der intet i det almindelige samfund, der kan begrænse dem. Det er det, jeg mener. Selvfølgelig er det ikke altid sådan. Et perceptuelt greb og et rationelt greb er to forskellige ting. Hvis en person virkelig kan lære Fa og optage den i sit sind og forstå Fa i kultiveringen, så er det anderledes end det perceptuelle greb i begyndelsen. Vedkommende vil have nået en rationel forståelse af Fa.

Elev: Hvordan spreder man Fa til munke og nonner?

Mester: Jeg tænker ofte på munke og nonner. Især de sidste par år har jeg været bekymret for dem. Uanset om det er Shakyamuni eller Jesus, grundlagde disse store oplyste væsener deres egne kultiveringsmetoder, som deres disciple fortsætter. De betragtes trods alt som disciple af Buddha-systemet, så jeg har tænkt på dem. Men i Dharma-afslutningsperioden vi nået til et punkt, hvor der virkelig er få mennesker i religioner, der oprigtigt ønsker at kultivere. Jeg har opdaget et problem: Mange munke og nonner opretholder religioner i stedet for at ære guder og Buddhaer. Deres sind er ikke fokuseret på kultivering, men på at bevare religionens formaliteter, og denne fastholdelse skaber en alvorlig hindring for dem. Nogle tror også, at der uden for religionens rammer ikke findes nogen Buddha-Fa, kun onde praksisser og skæve veje. Dette er en af de største faktorer, der alvorligt blokerer dem for at opnå Fa. Alligevel findes der dem, der virkelig tænker tingene igennem og kan vurdere alt baseret på fornuft, og sådanne mennesker er usædvanlige. Når de læser min bog, ved de, hvad det er, så snart de er færdige, for alle mennesker har Buddha-natur indeni. Det fungerer som elektricitet: Når de to elektroder får kontakt, “Bam!” – så forbinder de. Hvis de ikke havde Buddha-natur, ville de ikke forbinde, de kunne ikke slå gnister, og elektriciteten ville ikke blive ledt. Så nogle munke og nonner er anderledes, og jeg synes, de er virkelig bemærkelsesværdige, fordi de ved, at deres grund til at forlade den sekulære verden er at kultivere. På den anden side mangler nogle mennesker det retskafne sind. Jeg vil naturligvis ikke sige meget mere om religiøse anliggender; jeg nævner det kun i forbifarten. Du kan tale med dem, hvis du er deres lægmand, ven eller slægtning. Hvis de ønsker at kultivere, vil de gøre det. Hvis de ikke vil, så lad dem være. Vi må virkelig ikke tvinge folk: “Kom og kultivér, det er virkelig en skam, hvis du ikke gør det! Du må komme med mig!” Hjertet kan ikke ændres gennem personlige eller følelsesmæssige bånd. Folks hjerter skal røres af dem selv.

Elev: Hvordan bør munke, der har faste pligter i templer, virkelig kultivere? Skal de vende tilbage til det sekulære liv?

Mester: De behøver bestemt ikke at vende tilbage til det sekulære liv. Hvorfor ikke? Spørgsmålet om “kun at praktisere én kultiveringsmåde”, som jeg taler om, handler primært om den Fa, vi nu kultiverer. Tidligere var der billeder af Buddhaer bag hvert ord i de buddhistiske skrifter. Når du nu åbner skrifterne, kan du ikke længere se dem; selv bag navnene på Shakyamuni og Jesus er deres billeder forsvundet. Det betyder, at bøgerne ikke længere har kraften til at frelse mennesker; de er blot sort blæk på hvidt papir. Desuden er udførelsen af religiøse ritualer kun en religiøs formalitet, og jeg betragter dem som almindeligt arbejde. Faktisk er mange munke begyndt at se disse formaliteter som et job – de tror, de arbejder og får løn for det. På det kinesiske fastland er munke klassificeret i sektions- og divisionsniveauer og modtager løn i overensstemmelse hermed. Jeg har endda hørt, at der findes et bureauniveau. De har ændret Shakyamunis oprindelige lære. Folk er ikke klar over, at de underminerer den Fa, som Shakyamuni lærte og spredte. Nu, hvor det er nået til dette punkt, tager Shakyamuni naturligvis ikke længere vare på dem, og tingene er, som de er. Derfor betragter jeg det kun som et job. Uanset om det drejer sig om at synge skrifter eller udføre religiøse ritualer, har det ingen effekt. Disse mennesker vil ikke være bundet af nogen former, så længe de kultiverer i Dafa. Som sagt har en storslået vej ingen form. Ingen almindelige menneskelige former er værdige til en så stor Fa. Derfor styrer vi tingene løst og ser kun på folks sind. Hvis du kultiverer, vil jeg tage mig af dig. Denne omsorg er usynlig for almindelige mennesker og behøver ikke at antage nogen almindelig menneskelig form. Da vi ikke har formaliteter, betragter jeg alt, hvad der udføres blandt almindelige mennesker, som arbejde – det er den eneste måde, jeg ser det på nu. Hvis du er munk og ønsker at udføre religiøse ritualer, kan du gøre det, forudsat at du ved, at du kultiverer i Dafa. Du skal gøre en ekstra indsats for at gøre fremskridt– det er, hvordan du skal håndtere det. Det samme gælder for andre religioner.

Elev: Betyder det at have “et klart og rent sind” at slippe af med alle fastholdelser og alt, hvad man er interesseret i?

Mester: Ja, sådan er det, hvis man virkelig opnår tilstanden af et klart og rent sind. Men du begynder at kultivere fra almindelige menneskers niveau. Hvis du kunne opnå det øjeblikkeligt, ville du straks blive en Buddha, og det er umuligt. For at nå en Buddhas rige skal du gennemgå en kultiveringsproces og opbygge et dybt og solidt mentalt fundament. Det betyder, at du kontinuerligt kultiverer, fordyber dig og forbedrer dig selv konstant, og opnår højere og højere niveauer. Det opnås gradvist. Hvis du pludselig nåede det niveau, ville du måske blive så bange, at du ikke turde fortsætte med at øve dig. Det skyldes, at din tankegang endnu ikke er på et så højt niveau, da du lige er begyndt fra almindelige menneskers niveau. Derfor nås det gradvist og naturligt, uden for stor anstrengelse. Du vil opnå det, så længe du kultiverer og læser bogen. Fa-principperne kan løse alle dine problemer. Det skal ikke gøres med vilje. At gøre det med vilje er i sig selv en handling med hensigt. Du betragter bare dig selv som en kultivator– det er klart. Alle kultiverer deres eget hjerte og gør deres bedste for ikke at gøre dårlige ting. Det kaldes ikke en intentionsfyldt handling. Det kaldes at komme så tæt som muligt på din medfødte, oprindelige natur.

Elev: Du sagde, at videnskab er en religion, men jeg skal stadig klare mig godt i mit videnskabelige forskningsarbejde. Det er altid et modstridende scenarie.

Mester: Jeg har sagt, at videnskab er en religion og har forklaret det meget detaljeret. Hvorfor er det en religion, og hvorfor er den så omfattende? Årsagen er, at den hverken værdsætter dyd eller anerkender eksistensen af guder. Da den ikke kan se guder, nægter den, at mennesker straffes for at gøre ondt og belønnes for at gøre godt. Den bruger videnskabelige teorier til at afvise og angribe enhver, der siger, at der er held som belønning for at gøre godt, gengældelse for at gøre ondt, eller at guder findes. Den angriber endda retskafne religioner. Dette underminerer den menneskelige moral. Når moralske begrænsninger mangler, tør folk gøre onde ting. Alene på baggrund af dette punkt, vil du så sige, at videnskaben er retskaffen eller ond? Spiller den ikke en ond rolle? Hvorfor er menneskers moral i dag degenereret så meget? Det er netop, fordi folk ikke længere har en oprigtig tro. Faktisk – og dette gælder især for vesterlændinge – er det, du virkelig tror på, ikke religion, men videnskab. Tænk over det fra dybden af dit sind: Det, du tror mest på, er virkelig videnskab. Alt andet er sekundært for dig. Videnskaben er i høj grad fremherskende. Jeg gør dig opmærksom på dette, fordi det er en hindring i kultiveringen.

Det siges, at den romersk-katolske kirke tidligere var uenig i forestillingen om, at mennesker udviklede sig fra aber. De troede, at mennesket blev skabt af ler af Gud. Jeg har hørt, at den romersk-katolske kirke nu offentligt har anerkendt, at mennesker udviklede sig fra aber. Har de ikke dermed fornægtet deres Herre? Videnskaben er så stærk i dag, at alle tror på den. Jeg kunne tydeligt forklare alt om menneskeheden, fra de store til de små ting; jeg kunne klart beskrive alle dele af menneskehedens udvikling fra antikken til i dag. Men jeg taler ikke om sådanne ting, da de alle er almindelige menneskers anliggender. Jeg taler kun om det, der vedrører din kultivering. Grundlaget for næsten al forståelse i videnskaben er mangelfuldt, inklusive forståelsen af stof, universet og liv. Nutidens videnskab hævder, at hullet i himlen over Australien, dvs. hullet bruddet i ozonlaget i atmosfæren over Antarktis, blev forårsaget af industrielle emissioner, fluorcarboner, der bruges i klimaanlæg, og andre affaldsgasser, og at disse ting skadede ozonlaget. Men jeg vil fortælle jer: Alt i dette univers er levende – alt har liv. De massive gasformige enheder, som du ikke kan se, består af lag på lag på lag – du kunne ikke tælle, hvor mange der er. De er alle liv, alle åndelige væsener. Det er fuldstændig korrekt, at den industri, moderne videnskab har skabt, alvorligt har skadet menneskehedens levesteder. Men det er ikke skaden på den gasformige enhed, der forårsagede hullet i atmosfæren over Antarktis. Mennesker kan ikke skade væsener på et højt niveau. Hvorfor opstod der ikke et hul i Europa, en industrielt udviklet region? Hvorfor skulle det være over Antarktis, et sted uden indbyggere? Det er fordi guder så, at der var for meget affald og giftig gas på Jorden, så de åbnede et vindue for at lade affaldsgassen slippe ud og lukkede det derefter. Det er slet ikke, hvad moderne videnskab antager.

I dag har menneskehedens udvikling nået et stadium, hvor videnskaben dominerer alle områder. Derfor kan menneskeheden ikke længere undslippe den, for den er blevet en realitet i samfundets udvikling. Det virker ikke at gå imod den. Vi handler i videst mulige omfang i overensstemmelse med almindelige mennesker. Så gør et godt stykke arbejde med din videnskabelige forskning. Det er ikke din skyld. Det er ikke noget, et individ, et folk eller en nation kan undslippe. Da det er dit job, bør du gøre det godt, opfylde dine pligter og udføre dit arbejde ordentligt. Det er alt. Tro ikke, at du gør det for videnskabens skyld. I virkeligheden har videnskaben ubesværet lagt beslag på alle menneskehedens områder. Næsten alt i samfundet eksisterer for dens skyld, så du kan ikke stoppe med at gøre noget på grund af den. Som kultivator vil jeg blot have dig til at forstå princippet. Jeg beder dig ikke om at afskære dig fra den virkelighed, der har lænket det menneskelige samfund. Jeg beder dig ikke om at opgive dit job.

Jeg sagde, at videnskaben er en religion, og at den er altomfattende. Den får dig til først at anerkende ting i en materiel forstand, hvilket leder til en åndelig tro på den. Sande religioner fungerer omvendt: Først forstår du principperne – du opnår en ægte forståelse i dit sind. Din forståelse udvikler sig fra det uhåndgribelige til det håndgribelige. Til sidst kan du forstå det i en materiel forstand og vende tilbage til dit himmelske paradis, når du har nået fuldendelse. Det er den slags proces. Videnskaben vender denne proces om. Den tager udgangspunkt i materielle ting, som fremmer folks tro. Religioner tager derimod udgangspunkt i åndelige forståelser, som driver materiel forandring. Jeg forklarer dette princip, så du kan forstå det. Da videnskaben er blevet en realitet i samfundet, er jeg ikke imod den – den er noget, menneskehedens eksistens er kommet til at afhænge af. Jeg taler kun om den sande natur af nutidens videnskab.

Elev: Kan Mester venligst tale om årsagssammenhænge og hjertet af medfølelse?

Mester: Da du nævner medfølelse, må jeg rette din tankegang. Lad mig forklare, hvad medfølelse er. Folk i det almindelige menneskesamfund tror, at hvis de lever komfortabelt uden katastrofer eller vanskeligheder, hvis hver dag er behagelig og ubekymret, og hvis de ikke mangler penge og har alt, hvad de behøver, så er Gud medfølende og god mod dem. Men lad mig fortælle dig, at Gud ikke er sådan. Hvis han virkelig var sådan, ville han være forfærdelig over for mennesker. Det skyldes, at menneskelige ræsonnementer er helt omvendte. Du ved, at mennesker, der lever i denne verden, uundgåeligt har sociale interaktioner og dermed akkumulerer karma. Jesus sagde, at mennesker har synder. Fordi de har synder, faldt de ned til denne dimension af almindelige mennesker. De samler karma i denne dimension og begår synder liv efter liv. Er du ikke villig til at betale for din karma, når du ønsker at leve komfortabelt? Hvis du ikke betaler for karmaen og akkumulerer endnu mere i dette liv, vil du i dit næste liv måske ikke engang få en menneskekrop – du kan reinkarnere som noget værre. Og hvis du samler endnu mere karma, kan du kun falde mod helvede. Hvis du falder endnu længere, vil du blive ødelagt. Når man ser det i lyset af dette princip, fortæl mig da, hvordan skal Gud behandle dig, for at han kan betragtes som “god mod dig”? Det er det, der er årsagssammenhæng.

Hvad ser jeg så som ægte medfølelse (cibei)? Hvis en person er oprigtigt god, vil han møde mange vanskeligheder i dette liv. Målet er, at han betaler sin karmiske gæld gennem disse prøvelser, griber chancen i dette liv med en menneskelig krop og hurtigt gør op med alt, hvad han skylder. Når gælden er betalt, kan han stige op til et himmelsk paradis og nyde evig lykke. Derfor vil han lide, mens han er blandt almindelige mennesker. Tænk over det, hvilken er ægte medfølelse? Buddhaernes syn er fuldstændig forskelligt fra menneskers. Almindelige mennesker tror, at buddhaer eller guder viser medfølelse ved at lade dem nyde verdslig, menneskelig lykke. Når de lider, klager de omvendt til himlen og jorden: “Åh Gud, hvorfor har du forladt mig? Jeg er en fortabt sjæl!” Men ved at lade dig betale din karma, tager Gud sig faktisk af dig, så du kan vende tilbage. Hvor vidunderligt er det at vende hjem til et sted uden fødsel, udslettelse eller fald. Det er ægte medfølelse. I ved, at I kultiverer. Så hvorfor fjerner jeg ikke al jeres lidelse? Det ville være unødvendigt for jer at gennemgå modgang, hvis jeg bare løftede jer op til himlen. Hvor medfølende ville det være! Men det går ikke! I skal selv betale, hvad I skylder. Skynd jer og gør det! Skynd jer og betal, for kun på den måde kan jeg frelse jer så hurtigt som muligt. Er det ikke princippet? Jeg taler her om medfølelse fra et andet perspektiv, om hvad ægte medfølelse er. Fa undervises til jer, ikke til almindelige mennesker. Glem aldrig det. Almindelige mennesker er fortabt i illusion for evigt. De må ikke kende disse principper. Mennesker er mennesker, men I, elever, er elever. Udøvere og almindelige mennesker vil altid være forskellige.

Der er noget, jeg kan fortælle dig: Intet i verden er tilfældigt – guder holder øje. I denne dimension findes der væsener, der arrangerer reinkarnation, dem, der er ansvarlige for orden i samfundet, dem, der organiserer sociale systemer, dem, der sikrer jordens stabilitet, dem, der har ansvaret for luften og dens forskellige komponenter, og dem, der overvåger, hvad forskellige guder gør på Jorden. I denne dimension findes alle slags guder. Hvordan skulle de ikke overvåge sådanne ting? Kan tingene i det menneskelige samfund blot følge, hvad folk ønsker? Det er fuldstændig umuligt.

Elev: Med hensyn til princippet om gensidig generering og gensidig hæmning, er det sandt, at på høje niveauer er det ene af disse to stoffer tættere på Zhen, Shan, Ren end det andet?

Mester: Det skal ikke forstås på den måde. Hele universet er sammensat af Zhen, Shan, Ren. Lad mig forklare det sådan: De to stoffer [du nævnte] er begge skabt i universet af Zhen, Shan, Ren. Hvis der i dette univers kun eksisterede den positive side, ville det være yderst ynkeligt for væsener. De ville hverken opleve lykke eller smerte, og livet ville være kedeligt. Det er netop, fordi der findes modgang og smerte, at mennesker lærer at værdsætte og værne om lykke, når de oplever den; kun på denne måde føles livet meningsfuldt. Derfor blev eksistensen af en negativ side arrangeret for væsener, da der findes en positiv side i universet, og dette kan eliminere karma for dem.

Elev: Siden jeg løste mit problem ved roden, har jeg følt mit blod koge, så snart nogen nævner at beskytte Dafa. Mester, er dette en korrekt tilstand?

Mester: Nej, det er ikke korrekt. Det er ikke rigtigt. Alle sammen, vær opmærksomme på dette! Jeg talte lige om, at der findes en positiv og en negativ side. Når den negative side manifesterer sig på det lave niveau, bliver det den dårlige side, mens den positive side, når den kommer til dette niveau, er den gode (shan) side. Derfor siger jeg, at vi i det almindelige menneskesamfund absolut ikke må handle, som almindelige mennesker gør. Vi skal altid lade vores gode side styre. Buddha Shakyamuni sagde, at alle følende væsener har Buddha-natur. Men lad mig fortælle jer, at alle levende væsener også har en dæmon-natur. Det vil sige, at dæmon-natur og Buddha-natur eksisterer side om side i hvert væsen. Når en person mister besindelsen, bliver voldelig eller opfører sig irrationelt, er det hans dæmon-natur. Når en person er rationel, venlig og medfølende, er det hans Buddha-natur. Disse to naturer manifesterer sig under forskellige omstændigheder. Derfor bruger vi altid den gode side. For ikke så længe siden, da en tv-station udsendte en grundløs rapport om os, og vi mødtes med dem, talte alle rationelt og med god vilje. Mange mennesker deltog dengang, men at der var mange til stede, gjorde det ikke til en dårlig begivenhed. Det afhænger af den holdning og tilgang, folk vælger. De forklarede tingene med fornuft og på en fuldstændig venlig måde. De blandede sig ikke i nationens politiske anliggender, og de ødelagde heller ikke offentlig ejendom. Alle opførte sig som en udøver og forklarede vores ræsonnement. Folk [på stationen] blev rørt, fordi de aldrig havde mødt sådanne mennesker før. Omvendt, hvorfor findes der vold i det menneskelige samfund? Almindelige mennesker holder demonstrationer og protester, når de vil tage stilling til et emne eller argumentere med nogen. Der er vold og råben, og de griber endda til våben. Det sker, fordi mennesker har en dæmonisk side, og det er typisk for almindelige mennesker. Men vi er udøvere, og vi bør kun bruge den gode side, ikke den dårlige. Almindelige mennesker bruger både den gode og den dårlige side; de anvender både fornuft og vold. De bander og slår ud, når de ikke kan vinde et skænderi. Almindelige mennesker har både en god og en dårlig side.

Elev: Læreren sagde, at da universet blev ryddet op, var der fremmede væsener, der flygtede til Jorden. Findes de i form af besættende ånder eller i en anden form?

Mester: Lad mig først forklare, hvad fremmede væsener er. I ved, at Jorden ikke er den eneste planet med liv i dette univers, og Jorden har ikke eksisteret kun én gang. Jeg siger, at der ved Jordens position var tidligere Jorder, som eksisterede før. Disse tidligere Jorder blev kasseret. Nogle eksploderede. Det er sket mange gange – antallet har været ret stort. Den sidste fase af en Jord har altid været en tid, hvor dens liv var mest korrupt, og dens stof var mest urent, så Jorden kunne ikke længere bevares. Den blev elimineret, fordi hele sfæren var blevet til en kugle af karma. Årsagen er, at liv reinkarnerer. De genfødes i jord, klipper, planter eller stof, og uanset hvad de genfødes som, bærer de karma med sig. Jorden ville blive en kugle af karma, når karma var overalt, og på det tidspunkt blev den elimineret. Der var stadig nogle mennesker på Jorden, som var relativt gode, og disse få eller meget få blev taget og placeret på en anden planet i De Tre Verdener. Alligevel er denne Jord gennem tiderne blevet udskiftet utallige gange, og hver gang blev nogle mennesker efterladt. Over tid voksede antallet af de resterende liv. Guderne i hver tidsperiode skabte mennesker med forskellige udseender, så forskellene er ret betydelige, og nogle blev skabt på andre planeter. Disse er fremmede væsener.

De er blevet som en optegnelse over historien, placeret der som en side i historien, der er efterladt. Det er den rolle, de spiller, en mindre en. De blev efterladt fra Jordens sidste fase i tidligere tider og tog den teknologi, de havde dengang, med til andre planeter, så deres udgangspunkt var mere avanceret. Gennem denne lange periode har deres forståelse af universet langt oversteget den, som nutidens jordboer har. Deres kroppe kan træde ind i andre dimensioner og tilpasse sig tilstanden i de dimensioner, de befinder sig i; de har udviklet sig til dette stadium. De ting, de rejser i, som flyver frem og tilbage – de fly, som mennesker kalder flyvende tallerkener – kan bevæge sig ind i andre dimensioner og rejse gennem andre rum-tider. Hvis de rejser i en hurtig rum-tid, kan de tilbagelægge store afstande på kort tid. Derfor er deres hastighed ufattelig for mennesker. De typer brændstof, de bruger, er slet ikke de stoffer, som moderne videnskabs teknologi, teorier eller begreber kan forestille sig.

Gennem tiderne har disse fremmede væsener konstant udviklet og forvandlet sig. Derfor er der i dette univers virkelig opstået unormale sociale relationer, som denne type liv har skabt. Grådighed og begær har ført til noget, der ligner Star Wars, som faktisk finder sted, hvor de bor. De har endnu ikke truet menneskeheden, fordi menneskeheden ikke har evnen til at udgøre en trussel mod dem. Derfor har de ikke angrebet menneskeheden. Men de ville angribe, hvis menneskeheden truede dem. Selvom fremmede væsener ikke har angrebet menneskeheden, ved de, at en menneskekrop er den mest perfekte. De har derfor fået lyst til den menneskelige krop og ønsker at tage den. De mætter alle menneskehedens områder med videnskab for at få mennesker til at tro på og stole på videnskaben. Når menneskers tanker og eksistensmåde er fuldstændig assimileret med deres, behøver de kun at erstatte menneskers sjæle, og mennesker vil blive til dem. I sidste ende vil de erstatte den menneskelige race.

Det er en lang historie. Fremmede væsener er kommet her i stor skala siden begyndelsen af den industrielle revolution i Vesten. De var her før den tid, men de kontrollerede ikke mennesker dengang. Deres ankomst i fuld skala begyndte, da det kaukasiske samfund trådte ind i den industrielle tidsalder. De gjorde omfattende forberedelser og systematiske arrangementer for at overtage denne jord. Det var dem, der skabte videnskaben for mennesker. Denne videnskab blev altså udviklet af ikke-jordiske væsener. Deres formål var at ensrette mennesker og forenkle deres tanker, så de blev lige så ensartede som maskiner. De forenede viden for at gøre det lettere for dem senere at kontrollere og erstatte mennesker. Desuden har de udvalgt visse nationaliteter som fortropper for deres fremtidige, totale kontrol over menneskeheden. Japan er fortroppen, der driver teknologien. USA er fortroppen for at bryde med alle gamle kulturer på Jorden. Selv de ældste og mest lukkede nationers kulturer har ikke kunnet undslippe. Hele verden bliver påvirket af Amerikas moderne kultur. England var fortroppen for fremstillingen af maskiner i de tidlige stadier, og Spanien var fortroppen for at blande racerne. Måden, fremmede væsener får mennesker til at løsrive sig fra guderne på, er ved at blande racerne, hvilket gør mennesker rodløse, ligesom de plantehybrider, folk skaber i dag. Sydamerikanere, mellem amerikanere, mexicanere og nogle folk i Sydøstasien – alle disse racer er blevet blandet. Intet af dette undgår gudernes øjne. Fremmede væsener har gjort meget omfattende forberedelser for at overtage menneskeheden.

Alle, der ved, hvordan man betjener en computer, er blevet registreret. Selvfølgelig har vores elever ikke dette problem. Når du har opnået Fa, renser jeg det lag af din krop, som er blevet påvirket af dem. Fremmede væsener har dannet et lag af deres egen krop i menneskekroppen. Det er utroligt skræmmende! Alt, hvad folk lærer fra folkeskolen og helt op gennem universitetet, er den videnskab, de har bragt, og alt, hvad mennesker bruger i dag, er produkter af denne allestedsnærværende videnskab. Hvorfor udvikler den inspiration, folk får, computere og teknologi med så enorm hastighed? Det sker, fordi det lag af kroppen, som fremmede væsener har dannet for at kontrollere den menneskelige race, driver folk til det. Det er præcis, fordi det system af deres teknologi og videnskab, som er blevet indlejret i menneskekroppen, får folk til at gøre det. I dag er det utroligt, hvor avancerede computere er. Men det er ikke en menneskelig teknologi. Hvis det fortsætter sådan, vil menneskeheden blive erstattet af fremmede væsener. Men tænk over det, alle sammen: Fremmede væsener er trods alt væsener inden for De Tre Verdener, hvor almindelige mennesker befinder sig. Der er også andre grunde til, at de tør gøre dette. Det er sket, fordi universets Fa har afveget, og guder tager sig ikke længere af tingene. Så det har også at gøre med væsener på højt niveau. For at vende denne situation må det begynde fra et højt niveau. De mener, at mennesker ikke længere er gode, at deres moral er degenereret, og at alt er perverteret. Derfor synes de, det er i orden at erstatte dem, da mennesker alligevel vil blive elimineret. Buddhaer er barmhjertige over for mennesker, fordi Tathagataer og Bodhisattvaer er tættest på menneskeheden – de er de laveste Buddhaer. Når Buddhaer, der er mange niveauer højere, stopper op og kigger, er selv Tathagataer for dem som almindelige mennesker. Hvad er mennesker så for dem? Mennesker betyder intet. Når de ser, at mennesker ikke længere er gode, ødelægger de dem bare og starter forfra. Det er deres tankegang. Deres barmhjertighed er ikke rettet mod mennesker, men mod Buddhaer. Når guder på endnu højere niveauer stopper op og kigger, er mennesker mindre betydningsfulde end mikroorganismer for dem. Forstår du pointen? Nogle siger endda: “Lærer, du burde redde os på den og den måde.” Til det svarer jeg: “Tror du, at hvis en Buddha ikke redder dig, vil han lide tilbagegang, som om han var afhængig af det?” Sådan er det ikke. Buddhaer redder mennesker udelukkende ud fra deres barmhjertighed over for mennesker, over for jer. Folk ønsker at vælge, de ønsker at blive frelst på bestemte måder, og de ønsker at kultivere på bestemte måder. De ved ikke, hvad de taler om.

Når det gælder fremmede væsener, er situationen denne. De bliver fejet op derude, og de har fundet ud af, hvordan de skal håndtere rengøringen, så de er strømmet hertil i stort antal, især i de seneste år. Alligevel ved de ikke, at det, jeg laver, også er blevet systematisk arrangeret, så uanset hvor de flygter hen, kan de ikke undslippe. De skal uden tvivl betale for alle de dårlige ting, de har gjort. Principperne i dette univers er absolut retfærdige over for alt liv. Derfor skal de stå til regnskab for alt, hvad de har gjort. Med hensyn til, hvordan deres liv i sidste ende vil blive behandlet, vil fremmede væsener helt sikkert ikke eksistere i fremtiden. Hvis der findes virkelig gode individer blandt de fremmede væsener, kan deres liv måske reinkarnere som andre former for liv. Dårlige væsener vil blive elimineret. Således positionerer alt, hvad ethvert væsen gør, det selv for fremtiden. Og det gælder også for alle mennesker. Uanset hvad et menneske gør, placerer det sig selv i forhold til fremtiden.

Lige nu er de fleste af de fremmede væsener, der er kommet hertil, flygtet for deres liv. De vidste, at det i sidste ende ville være svært for dem at undslippe, så nogle af dem har indgået forbindelser med jordbeboere. Men det er ikke lovlige ægteskaber, for ingen ville frivilligt gifte sig med dem. I stedet bortfører de en landsbykvinde for at efterlade deres afkom. Andre gemmer sig blandt almindelige mennesker, men de kan ikke forblive skjult, uanset hvordan de forsøger at camouflere sig. Enorm Gong stiger op fra det mikroskopiske niveau. Uanset om det er stål, jern, træ, den menneskelige krop, vand, klipper, luft, planter, dyr, stoffer eller andet, så stiger Gong op mod overfladen fra det mikroskopiske niveau i alt. Hvor skulle de kunne flygte hen? Gongen er allestedsnærværende og suser op til overfladen. Derfor har de indset, at der ikke er nogen måde at undvige eller gemme sig for den. Hvordan eksisterer de? De besidder faktisk ikke ånder. Alligevel har nogle af dem antaget menneskers udseende og går frit omkring på gaderne. Du aner ikke, hvem de er. Nogle har gemt sig og kommer ikke frem, men deres antal er nu meget lille. Tidligere kunne de skjule sig, og deres flyvende tallerkener kunne stige op og rejse til en anden dimension. Men alle andre dimensioner er nu blevet ryddet op. En enorm Gong suser gennem denne verden, og de kan ikke længere gemme sig. De kan kun søge tilflugt i en hule eller på havets bund i denne dimension, men selv der kan de ikke forblive skjult. Det er det problem, de står over for. Alle liv positionerer sig selv i denne sag.

Elev: Videnskaben i almindelige menneskers samfund er forkert. Kan vi så gå direkte ind i kultivering uden at blive indoktrineret med almindelig menneskelig viden?

Master: Set fra et andet perspektiv kan vi stadig udvide vores viden ved at studere naturvidenskab. Når jeg underviser i Fa, bruger jeg moderne menneskers begreber til at forklare Fa, så folk kan forstå det. Viden kan åbne dit sind og er derfor nyttig for at opnå Fa. Hvis en persons uddannelsesniveau er meget lavt, kan det være svært for vedkommende at forstå den moderne terminologi, jeg bruger. Men det betyder ikke, at viden er uundværlig. Hvis kulturen ikke var af denne type – en skabt af videnskaben – kunne jeg undervise i Fa med et ældre sprog i stedet for den måde, jeg underviser på i dag. Men samfundet er blevet, som det er, så det er acceptabelt for dig at tilpasse dig almindelige menneskers samfund. For nu kan det kun være sådan. Uanset om du er voksen eller barn, mener jeg, at du som udøver skal gøre alt godt, uanset hvilken rolle du har. Hvis du er studerende, så lær dit skolearbejde godt; hvis du arbejder, så udfør dit arbejde godt. Hvis du vælger en særlig tilgang, kan din måde at kultivere på ændre sig og skabe udfordringer i både dit liv og din kultivering. Du bør vide, at selvom fremmede væsener bragte deres videnskab til mennesker for at nå deres egne mål, er det guderne, der styrer alt og bruger dem til deres formål.

Elev: Skal vi bruge meget tid på kultivering og mindre tid på vores job blandt almindelige mennesker?

Mester: Det er ikke meningen. Du bør gøre dit bedste for at fuldføre dit arbejde inden for den arbejdstid, almindelige mennesker har. Jeg mener, at uanset hvor travlt du har, så har du tid til at lave øvelserne og læse bogen. Sådan er det. Som en flittig discipel bør du have lyst i dit hjerte til at bruge mere af din fritid på at kultivere.

Elev: Behøver vi bevidst at opsøge et kompliceret miljø for at kultivere?

Mester: Det er ikke nødvendigt. Du kan ikke altid gøre tingene efter din egen vilje eller selv arrangere din kultiveringsvej. Følg ikke din egen vilje ved at ønske at gøre dit eller dat – din vej er allerede arrangeret af mig. Hvis du vil kultivere, er det sådan, det fungerer. Bare gør, hvad du skal. I Kina er der nogle, der pludselig holdt op med at tage sig af deres påklædning, efter de begyndte at praktisere. Det siger sig selv, at en person skal klæde sig præsentabelt og soignere sig ordentligt, som et menneske bør. Men nogle blev sjuskede og uplejede, næsten skamløse. Det er uacceptabelt. Vores måde at kultivere på er ikke som Zhang Sanfengs(*3) dyrkelse af Dao for mange år siden. Du kultiverer i almindelige menneskers samfund, og du skal i det mindste fremstå som et anstændigt menneske. Guder er højere end mennesker og bør opføre sig endnu bedre – de skal handle bedre i alle henseender. Sørg for ikke at ignorere alt og blive sjusket, usoigneret eller snavset, når du praktiserer Falun Gong – det er uacceptabelt. Fra et vist perspektiv skader det Dafas image, gør det ikke? Derfor sagde jeg til denne konference og meddelte de ansvarlige, at alle skal klæde sig pænt og ikke fremstå upassende i andres øjne. Den kinesiske økonomi har været god i disse år, så det er virkelig ikke noget problem for nogen at købe og bære et anstændigt sæt tøj. Jeg siger ikke, at du skal bære dyrt tøj, men i det mindste gøre dig ren og klæde dig lidt pænt. Husk, vi kultiverer i almindelige menneskers samfund. Det bør ikke være noget problem. Så hvad angår kultivering, bør du ikke selv forsøge at skabe et bestemt kultiveringsmiljø.

Elev: Et fireårigt barns tredje øje er åbnet, og han kan se Falun og Lærerens navn udsende lys. Men nogle gange er han viljestærk, og hvis voksne ikke giver efter for ham, græder han og får et raserianfald. Denne uro gør mig ked af det.

Mester: "Denne uro gør mig ked af det." Påpegede du ikke lige det selv? Du er ked af det, og når du er ked af det, bliver dit sind forstyrret. Hjælper barnet dig ikke dermed med at forbedre dig selv?

Elev: Når dette toårige barn ser en Falun, siger hun begejstret: "Falun!" Når hun ser Lærerens billede, siger hun: "Mester!" Hun sidder ofte på gulvet med hænderne i Heshi-stilling og siger: "Gør øvelserne." Nogle gange, når vi afspiller Lærerens lydbånd, siger hun: "Lyt til Mester!"

Mester: Så er dette barn virkelig specielt, især når hun kun er to år gammel. Børn som hende er sandsynligvis kommet for at opnå Fa. Blandt vores fire- til femårige og fem- til seksårige små disciple er der mange, der har kultiveret godt. De er virkelig fantastiske. Nogle af dem besidder endda en række ekstraordinære evner. Sådan er der mange. Guderne ovenfor ser tydeligt, hvilke familier der vil opnå Fa i fremtiden: "Åh, denne familie vil opnå Fa." Derfor sørger de måske for at reinkarnere der, så de kan opnå Fa på den måde.

Elev: Har hospitaler mere karma end andre steder?

Mester: Et hospital i almindelige menneskers samfund er en institution, der behandler sygdomme, og det kan virke, som om der er lidt mere patogen qi der. Men hvad er du bange for som praktiserende? Det har ingen betydning for os udøvere. Disse ting kan ikke skade os.

Elev: Har det en dårlig effekt på Dafa-udøvere at udføre obduktioner på et hospital?

Mester: Hvis det er dit job, så gør det bare. Der er ikke noget problem, da de mennesker er døde. Vi kræver, at man i kultiveringen i videst mulige omfang tilpasser sig almindelige menneskers samfund. Du skal ikke ændre almindelige menneskers samfund, bare fordi du kultiverer. Det ville ikke være passende.

Elev: Hvis en person ikke bander højt, men bander i sit sind, vil denne person også miste dyd?

Mester: Nogen siger: "Jeg har kultiveret ret godt og opført mig ganske godt," men hans indre fastholdelser er ikke blevet fjernet det mindste. Kan det tælle som kultivering? Er det ikke falsk? Kun grundlæggende ændringer er sande ændringer. Det, der vises på overfladen, er blot et show. Om du bander højt eller ej, er en formalitet. Det afgørende er, om dit hjerte og sind har ændret sig. Hvis du bander i dit sind, har dit sind naturligvis ikke ændret sig. Hvorvidt du mister dyd eller ej, er et mindre problem. Dafa underviser ikke om at bevare almindelige menneskers dyder.

Elev: Nogle elever er bange for giftige dyr og andre skabninger. Kan man opnå fuldendelse, hvis denne frygt ikke fjernes?

Mester: Det er to forskellige ting. Bare slip af med fastholdelse til frygt, så vil du have det godt. Mange af jer er ikke nødvendigvis bange for disse skabninger, men kan ikke lide dem, fordi I finder dem urene. Det er ikke den slags snavs, man føler, når man ser ekskrementer, men snarere en følelse af, at disse ting er dårlige. I fremtidens verden, i fremtidens univers, vil sådanne skabninger ikke eksistere. Lad mig fortælle dig, at universet oprindeligt ikke indeholdt giftige eller onde ting. Hvorfor dukkede de op senere? Fordi livets karma blev større og større, blev livene værre og værre, og universet blev mere og mere urent. Derfor dukkede flere og flere dårlige ting op, og med tiden blev de mere og mere giftige. Sådan udviklede det sig.

Elev: I Dafa-skriftstedet "Oplysning" står der: "par efter par ankommer konstant (liang liang xiang ji er lai)." Hvordan skal vi forstå "par efter par (liang liang)"?

Mester: Det er gammel kinesisk syntaks. Gammel kinesisk syntaks kan forklare tingene klart. Sproget er kortfattet, men betydningen, det formidler, er dyb, og de indre dimensioner, det omfatter, er omfattende. Det er det bedste skriftsprog. Før i tiden sagde folk, at det var himlens sprog, himlens skriftsprog. Nu om dage er menneskets moral blevet fordærvet og er ikke længere god, så folkesproget bruges. Hvis udtrykket "par efter par konstant ankommer" skal forklares, betyder det: tre i en gruppe, to sammen. Når nogen først diskuterer det med en anden og siger: "Denne Fa er ret god, lad os begynde at kultivere," vil den anden person også synes, det er godt og slutte sig til. Derefter fortæller han det videre og tager sine familiemedlemmer med, og folk kommer i par og grupper. Med nutidens almindelige sprogbrug må jeg bruge mange ord for at forklare det. Ved at bruge "liang liang xiang ji" – par efter par konstant – er alt omfattet i blot fire tegn. Det er betydningen. Hvad angår "xiang ji" – den ene efter den anden – betyder det, at de kommer på forskellige tidspunkter, den ene efter den anden, kontinuerligt. Også dette ord kræver mange ord at forklare.

Elev: Kan Dafa-disciple, der driver en forretning med bøger og tidsskrifter, købe Dafa-bøger til engrospris og sælge dem til detailpris?

Mester: For nylig tænkte jeg over noget lignende. Da flere arbejdere i Kina for nylig mistede deres job – faktisk blev de arbejdsløse – og meget få af dem er vores studerende, overvejede jeg, om jeg skulle tillade dem at sælge Falun Dafa-bøger. På den måde kunne de både tjene til livets ophold og gøre det lettere for studerende at købe bøgerne. Nogle disciple har også gjort dette. Men efter yderligere overvejelse føltes det ikke rigtigt. Hvorfor var det forkert? Tænk over det, alle sammen: Dafa – denne fantastiske og hellige vej – kan frelse os, men hvis vi bruger den til at tjene penge, hvor placerer vi så os selv? Hvor placerer vi Dafa? Det bør virkelig ikke lade sig gøre. Derfor tillod jeg det ikke. Hvorfor kan det så gøres af almindelige mennesker i samfundet? Fordi jeg bruger almindelige menneskers samfund til at udbrede Fa. Samfundet af almindelige mennesker er også en manifestationsform af Fa på det laveste niveau, så dets forskellige fag og erhverv eksisterer bare som de er, hvilket ikke er forkert. Hvis vores bog ikke havde dimensioner bag sig og blot var sort blæk på hvidt papir, ville det bare være en almindelig bog. Men fordi den har dimensioner bag sig, har den Fa's kraft. Derfor er det ikke noget problem for boghandlere i almindelige menneskers samfund at sælge dem; det er i overensstemmelse med Fa på det niveau. Men for vores disciple opstår det problem, jeg nævnte. Hvis vi brugte Fa til at tjene penge, og da de fleste, der køber bøgerne, er vores disciple, hvordan kunne vi så bruge de penge?
Hvis du selv ejer en boghandel og udnytter denne mulighed for at sælge Dafa-bøger, og hvis boghandlen ikke er etableret specifikt for Dafa, men var noget, du allerede drev før, så har jeg ikke noget imod det, da du alligevel allerede handlede med bøger. Når det er sagt, tror jeg, at efterhånden som du uddyber din forståelse af Fa, vil du finde en ny måde at håndtere dette på.

Elev: Jeg ignorerede alt og faldt ud med mine familiemedlemmer for at se Læreren. Var det rigtigt eller forkert?

Mester: Hvis du kommer fra det kinesiske fastland, er det meget muligt, at du ikke fik lov til at komme. Eller måske ønskede min lovkrop ikke, at du skulle komme, for at holde dit sind fokuseret på kultivering. Hvis du ikke er fra det kinesiske fastland, kan der være andre grunde fra din side. Måske var det for at teste, om du er standhaftig. Alt er muligt. Du må selv finde ud af det.

Elev: Jeg ved, at jeg skal bruge tiden godt til at kultivere, men jeg vil også gerne have børn. Tæller det som en fastholdelse?

Mester: Vi har sagt, at vi skal kultivere, mens vi i videst mulige omfang tilpasser os almindelige menneskers samfund. Der er titusinder af unge disciple, der kultiverer. Hvis ingen af dem blev gift eller fik børn, ville det så ikke skade almindelige menneskers samfund? Jeg kan i det mindste sige, at du ikke ville være i overensstemmelse med almindelige menneskers samfund i din kultivering. Samtidig siger nogle: "I dette liv vil jeg slet ikke giftes. Jeg har besluttet mig." Det er jeg heller ikke imod. Du kan kultivere på den måde. Så længe det ikke skaber ekstra byrder eller problemer i dit liv eller i andre henseender, griber jeg ikke ind. Spørgsmål i den menneskelige verden afgøres af dig selv. Hvis du tror, at det at få børn ville påvirke din kultivering, mener jeg ikke, at det er tilfældet. Det vil ikke ske.

Elev: Hvad er formerne for fuldendelse? Kræver de alle, at man tager sin benti(*4) med?

Mester: Jeg har talt om dette før. Kun dem, der tager til Falun Paradis, tager deres krop med. Hvad angår dem, der skal til andre steder, så kommer mange af jer fra forskellige niveauer og riger for at opnå Fa. Fra væseners perspektiv deroppe ville det, hvis I tog en krop med tilbage, virke som at bringe en mærkelig og bizart ting med. De har bestemt ikke kroppe der og ønsker dem ikke. Hvis sådan en ting blev bragt tilbage, ville det forstyrre hele deres kultiveringssystem. Bemærk, at uanset hvor du kommer fra, assimilerer jeg kun dine oprindelige egenskaber til den nye og mest retfærdige Fa. Når det gælder de ydre ting i din kultivering, rører jeg ikke ved dem for at sikre, at du vender tilbage til dit oprindelige sted. Med andre ord, hvis du var en Buddha, vil du forblive en Buddha; hvis du var en Dao, vil du forblive en Dao; og hvis du var en Gud, vil du forblive en Gud. Dit udseende og alt, hvad du havde før, ændres ikke. De, der ikke havde en opnåelsesstatus tidligere, vil måske kunne opnå en gennem denne kultiveringsrunde, og hvor end du skal hen, vil det blive arrangeret, så du kommer dertil.

Elev: Når jeg laver øvelserne, hører jeg altid den samme ikke-Dafa-musik. Jeg er bekymret for, at der er interferens fra budskaber fra andre dimensioner. (*5)

Mester: Musik i andre dimensioner er forskellig fra musikken til vores kultivering. Men der findes sandelig smuk musik i andre dimensioner. Hvis du hører den, så lad det være – vær ikke bekymret. Det er blot lyde fra andre dimensioner. Og bare rolig, musik i sig selv repræsenterer ikke kultivering. Når du kultiverer i Dafa, lader jeg dig bruge denne musik. Formålet er at erstatte tusindvis af tanker med én tanke, indtil dit sind på et tidspunkt når en rolig tilstand. Når du lytter til musikken, vil dit sind ikke vandre rundt, men blot fokusere på musikken. Det hjælper dig med at lave øvelserne. Men den musik, du bruger, skal være den, der er beregnet til vores øvelser.

Elev: Min krop har stødt på en form for interferens, som involverer ord og billeder. Det er et halvt år siden, og jeg har ikke været i stand til at overkomme det.

Mester: Hvis du er en sand udøver, uanset hvad din hensigt var, da du begyndte at praktisere Dafa, skal du give slip på det og ikke bekymre dig om noget. Du må forstå, at du ikke begyndte at kultivere for at løse et eller andet problem. Formålet med min udbredelse af denne Fa er at frelse mennesker, at gøre det muligt for folk at kultivere og vende tilbage. Det er ikke for at løse problemer med almindelige menneskekroppe. Det er en alvorlig sag. Du skal være sikker på, at du virkelig kultiverer, og så kan ethvert problem løses for dig. Men hvis du kun ønsker at løse almindelige menneskelige problemer, kan vi ikke løse nogen af dem for dig. Kort sagt: Fa er til kultivering. For eksempel ved nogle, at helbredelse ikke er Falun Gongs formål, så de tænker: "Jeg gør det ikke for at blive helbredt. Jeg forstår, at formålet ikke er at helbrede mine lidelser, og jeg vil ikke nævne helbredelse eller bede om det." Alligevel tænker de stadig i deres sind: "Så længe jeg laver øvelserne, vil Mester helt sikkert tage sig af mine lidelser." Ser du, den tankegang er stadig til stede, begravet dybt i deres sind. De ønsker stadig, at jeg skal løse deres helbredsproblemer, hvilket betyder, at de stadig er knyttet til deres lidelser. Hvis de virkelig giver slip på dem, slet ikke tænker på dem og ikke bekymrer sig om dem, så se, hvad der sker. Det kaldes "at vinde naturligt uden stræben." Alle kultiveringsmetoder fungerer på denne måde. I almindelige menneskers samfund kan du opnå, hvad du vil, ved at stræbe hårdt eller endda forfølge det stædigt. Men principperne i andre dimensioner er præcis det modsatte – de er omvendte. Du får intet, hvis du går all-in og forsøger at opnå noget med fuld fastholdelse. Du kan kun opnå det, når du giver slip og bekymrer dig mindre om det. Det er, hvad der menes med "at vinde naturligt uden stræben."

Elev: Da Mesteren udførte de store hånd tegn ved Singapore-konferencen, følte nogle sig godt tilpas, andre syntes, at tegnene var vidunderlige, og nogle følte sig knuste og triste og græd. Har det noget at gøre med kultiveringsniveauer?

Mester: Tæt på – det er ikke langt fra sandheden. Hver persons følelser og forståelse er forskellig.

Elev: For at opnå fuldendelse i kultivering skal alle nå et område uden selviskhed og ego. Hvorfor er der så forskellige niveauer, som mennesker fuldender på?

Mester: Lad mig forklare det sådan: En person kan opnå fuldendelse på Arhat-opnåelsesstatus på det indledende niveau; selvfrigørelse er tilstrækkeligt. Det er ikke nødvendigt at tænke på at frelse alle følende væsener, og en person behøver ikke at tage sig af andre – udøvere skal blot arbejde på sin egen befrielse og opnå den. Det er Arhat-opnåelsesstatus på det indledende niveau. Hvis du ønsker at opnå Bodhisattva-opnåelsesstatus – selv om det kun er den indledende Bodhisattva-status – skal du kultivere og udvikle et hjerte fyldt med stor medfølelse. Ud over at opnå selvfrigørelse skal du også hjælpe andre til at blive befriet. Uanset om du opnår det eller ej, vil du have denne medfølelse, se alle følende væsener som virkelig lidende og fælde tårer ved synet af dem. Det er ikke noget, du foregiver – det er ægte. Det er ikke noget, du bevidst fremtvinger. Under kultivering vil denne tilstand ikke være konstant, men den vil opstå. Din medfølelse vil være anderledes, hvis du kultiverer til en Buddhas niveau. Du vil ikke fælde tårer som en Bodhisattva, når du ser på følende væsener. I stedet vil du have medfølelse, forstå de karmiske forbindelser mellem følende væsener klarere og se alt med større visdom. Når Buddhaer, der har kultiveret til et niveau langt højere end en Tathagata, ser tilbage, tænker de: "Hvad er det for en medfølelse?" De anser medfølelsen, som Buddhaer har over for almindelige mennesker, for også at være en fastholdelse. De kan kun føle medfølelse for guder, buddhaer og følende væsener i Buddhaernes paradiser under dem, men de har ingen medfølelse for mennesker. Det betyder ikke, at de ikke er medfølende, men deres riger er simpelthen for høje. For dem er livet hernede så ubetydeligt, at det er lavere end mikroorganismer. De ser ikke disse mangelfulde mennesker som en nyttig livsform. Når Buddhaer, der har nået endnu højere riger, ser tilbage, tænker de: "Åh, selv Tathagata-Buddhaer er som almindelige mennesker; hvad laver de der nede?" Hvordan ser mennesker ud for dem? Mennesker er ingenting; de graver rundt i snavset som ekstremt små mikroorganismer. Og hvad med Buddhaer i endnu højere riger? Hvis du ønsker at nå den tilstand, må du kultivere til det rige. Jeg giver dig kun en simpel idé om, hvordan det er. Det er ikke begrænset til netop dette.

Den Sande Fa kan ikke gøres fuldt kendt for mennesker, fordi I stadig har menneskelige sind. Væsener i forskellige riger har forskellige måder at eksistere på. Også de fysiske kroppe hos væsener på denne side ændrer sig konstant. Hvis en Buddhas krop er sammensat af atomer, kunne kroppene hos endnu højere Buddhaer eller guder, der er højere end Buddhaer, være sammensat af noget, der svarer til neutroner. Længere oppe kunne de være sammensat af neutrinoer eller kvarker. Og det er kun den mikroskopiske skala, som mennesker kan erkende. Hvad med dem, der er sammensat af endnu mere mikroskopisk stof? Deres energi er betydeligt større. Jo mindre et stofs partikler er, jo større er dets densitet. Deres udseende er derfor ekstremt fint og strålende. Vi kan se porer på menneskekroppen, men hvis du ser på en guds krop, er der ingen porer. Hvis du ser på væsener i De Tre Verdener, som har kroppe på et niveau højere end menneskers – det vil sige himmelske væsener på forskellige niveauer inden for De Tre Verdener – vil du opdage, at deres kroppe for det menneskelige øje er glatte, fine og simpelthen vidunderlige. Dette skyldes, at deres partikler er mindre og tættere end menneskers i den verdslige verden. Med andre ord, når et væsen løfter sig selv, hæver hele dets overfladeform sig i takt hermed; men ophøjelse af riger er en forudsætning. Fuldendelse kan opnås i forskellige riger. Uanset hvilket niveau du når i din kultivering, vil det, der er under dit niveau, ikke længere være et mysterium for dig. Alt nedenfor vil blive åbenbaret for dine øjne, og du vil se tingene, som de virkelig er. Men alt, der er højere end dit niveau, vil forblive et mysterium for dig, og du vil aldrig kende det, da det niveau, du befinder dig på, er den opnåede status, du har oplyst til. Du får ud, hvad du investerer i din kultivering.

Elev: Jeg er klar over, at kultivering er en alvorlig sag. Men er det forkert at finde glæde i nød og at kultivere med munterhed?

Mester: Det er ikke forkert. Hvis du til enhver tid kan forblive munter i din kultivering, uanset hvilke problemer du møder, vil jeg sige, at du er virkelig bemærkelsesværdig. Alle vil beundre dig og holde dig højt, for det, du beskriver, er svært at opnå. Det er udfordrende at bevare ro i sindet i mødet med vanskeligheder og håndtere tingene med munterhed. Men at opretholde et optimistisk sind og et medfølende hjerte til enhver tid – selv når vi ikke står over for problemer eller prøvelser – er, hvad en udøver normalt bør gøre. Det er den bedste sindstilstand.

Elev: Må udøvere have seksuelle relationer i deres ægteskab?

Mester: Vi har sagt, at I kultiverer blandt almindelige mennesker og ikke er disciple, der har forladt den verdslige verden for at vie jer fuldt til kultivering. Derfor skal jeres livsstil tilpasse sig almindelige menneskers måder. Vi anser ikke de fysiske former, der findes blandt almindelige mennesker, for at være vigtige. Hvorfor? Fordi det, der ændres, er menneskets hjerte. Hvis en persons hjerte ikke ændrer sig, er det hele meningsløst. Hvis du for eksempel på overfladen giver afkald på alt, men dybt inde ikke kan slippe tingene og er klar til at foretage disse [menneskelige] ting, er det nytteløst. Hvis du derimod siger: "Inderst inde er jeg ikke knyttet til dem, og jeg ser dem bare som noget, der gør det muligt for os at opretholde en menneskelig tilstand," så vil jeg sige, at du har det ret godt. Selvfølgelig skal alle disse ting opgives, når du når et højt og dybt niveau i kultivering. Hvad du gør i denne periode, kan ikke betragtes som forkert. Jeg har forklaret dette tydeligt i Zhuan Falun – jeg har talt om denne situation.

Hvorfor får du lov til at være sådan under din kultivering? Årsagen er, at vores kultiveringsmåde, denne Dafa, som jeg underviser i i dag, bevidst udbredes for at blive praktiseret i almindelige menneskers komplekse samfund. Kun på denne måde kan folk fra højere niveauer vende tilbage. Hvis samfundet af almindelige mennesker ikke var komplekst nok – det vil sige, hvis du ikke mødte så store prøvelser og forstyrrelser – kunne de af jer, der kommer fra højere niveauer, aldrig vende tilbage. Da Fa er stor og udbredes i almindelige menneskers samfund, har den givet dig muligheden for at leve i dette samfund. Forvandlingen af din krop begynder på det mikroskopiske niveau, fra oprindelsen af din eksistens – de fundamentale partikler, der udgør dit væsen – og udvider sig udad derfra, som ringene i et træ. Den vil fortsætte med at udvide sig udad, så længe du kultiverer, og det sker, så snart du opfylder standarden. Når den når overfladen, som træringe når barken, er transformationen fuldendt, og du opnår fuldendelse. Inden den har nået overfladen – det vil sige det yderste lag af din fysiske krop – vil din fysiske krop på overfladen stadig have tanker som almindelige menneskers, og du vil uundgåeligt have en række almindelige menneskelige ønsker, begær, følelser og andre fastholdelser af forskellig art. Disse tanker er ikke så stærke som hos almindelige mennesker, men de er der, og de er bevidst efterladt til dig for at sikre, at du kan tilpasse dig almindelige menneskers rammer, mens du kultiverer. Den side, der er færdigkultiveret, vil dog ikke lade sig påvirke af den almindelige menneskelige overfladekrop til at blive involveret i menneskelige anliggender. Så snart den færdigkultiverede side opfylder standarden, adskilles den.

Hvad er fordelen ved denne adskillelse? Uanset hvilke aktiviteter din menneskelige overflade udfører blandt almindelige mennesker, uanset hvad den gør, forbliver den færdigkultiverede side upåvirket og bevæger sig slet ikke; den har ingen mentale aktiviteter eller tanker. Den krop forbliver stille og engagerer sig ikke i noget. Dette sikrer, at når du gør menneskelige ting, er det ikke din guddommelige side, der gør dem, men den menneskelige side – som endnu ikke er fuldt kultiveret – der udfører disse handlinger. Dette garanterer, at du kun vil fortsætte med at stige og ikke falde, mens du forbedrer dig. Hvis vi i stedet havde valgt at starte transformationen fra overfladen og bevæge os indad mod dybet i almindelige menneskers samfund, kunne du slet ikke kultivere i det samfund. Alt, hvad du gjorde blandt almindelige mennesker, ville svare til, at en gud gjorde det, da en forvandlet krop svarer til en guds krop. Det ville blive betragtet som, at en gud udførte menneskelige handlinger, og det ville ganske enkelt ikke være muligt at kultivere. Er det tilladt for guder at udføre almindelige menneskelige handlinger? Det er absolut forbudt for guder at have almindelige menneskelige følelser. Derfor har vi vendt processen om, vi begynder at transformere dig fra dit livs oprindelse. På denne måde udvider den sig længere og længere mod overfladen. Indtil du opnår fuldendelse, kan du altid bevare en livsstil blandt almindelige mennesker på overfladen. Det er bare det, at du bliver mere og mere fri for fastholdelser, indtil du til sidst kan tage let på alt og give slip på alt. Da er du tæt på fuldendelse. Du vil have opnået fuldendelse, når hele din væren har udvidet sig helt til overfladen. Det sker naturligt i det øjeblik, uden nogen omvæltning. Tidligere ville en persons fuldendelse skabe chokbølger. Når nogen fuldendte, kunne jordskred, tsunamier og jordskælv forekomme over et stort område. Men vores form for fuldendelse genererer ikke chokbølger. Den er således velegnet til, at mange kan kultivere i almindelige menneskers samfund, da den ikke påvirker det. Med så mange mennesker, der opnår fuldendelse, tror jeg, at jorden ikke ville kunne håndtere det ellers. Derfor har vi indrettet hver eneste facet, så den er egnet til kultivering i almindelige menneskers samfund.

Før den del, der endnu ikke er fuldt kultiveret, har udvidet sig til din overflade, ville jeg ikke tro dig, hvis du sagde, at du slet ikke havde almindelige menneskelige fastholdelser. Du ville tvinge dig selv til at opnå det. I skal nøje overholde høje standarder og opføre jer som udøvere. Samtidig skal I tilpasse jer så meget som muligt til almindelige menneskers samfund. Men det, jeg taler om, går ud over blot dette ene spørgsmål. Det er ikke så simpelt som at håndtere forholdet mellem mand og kone på en bestemt måde – sådan er det ikke. Du kan selv vælge den tilgang, der føles mest passende for dig. Uanset hvad du finder bedst, er det fint. Hvis du føler, at du stadig har almindelige menneskelige tanker, og at de er ret stærke – hvis du stadig ønsker at gifte dig, finde en kæreste, eller du kan lide en bestemt ung kvinde eller mand – hvis du har disse ønsker og gør disse ting, indikerer det, at din kultivering endnu ikke har nået det punkt. Så du kan tage del i sådanne ting. Påstå ikke, at du kan give slip på alt med det samme, at du kan gøre det øjeblikkeligt og blive en Buddha. Hvis det var tilfældet, ville du ikke behøve at kultivere – du ville allerede være en Buddha. Kultivering sker gradvist, lidt efter lidt. Men selvom jeg siger dette, hvis du tænker: "Åh, Mester sagde, at før jeg fuldender min kultivering, vil jeg have alle mulige almindelige menneskelige følelser og ønsker på overfladeniveau, så jeg kan bare gøre det," så tænk igen! Selvom du har disse ting, og jeg siger, at du skal tilpasse dig almindelige mennesker så meget som muligt, hvis du ikke nøje overholder standarderne for en udøver, er du ikke anderledes end en, der ikke kultiverer. Det er det dialektiske forhold.

Elev: Kaukasiske studerende ønsker at bruge al deres tid på at lytte til Fa, men der findes endnu ikke lydbånd med simultanoversættelse. Kan de optage sig selv, når de læser Zhuan Falun, og derefter lytte til det?

Mester: Resultatet vil ikke nødvendigvis være særlig godt. Hvorfor ikke? Fordi Fa i min stemme bærer kraft. Da du er en udøver, bærer alt, hvad du siger, før du fuldender, forskellige slags almindelige menneskelige budskaber. Når du afspiller det, absorberer du disse budskaber tilbage. Denne gentagne, gensidige forurening er ikke god. Det er anderledes, når du læser bogen. Vi arbejder nu på en simultanoversættelse og fremskynder processen; den burde snart være tilgængelig, og dette problem vil snart blive løst. Uanset hvad fortæller jeg dig dette princip: Det, du siger, bærer alle dine almindelige menneskelige fastholdelser og forestillinger. Fa skal være virksom. En person får ikke meget ud af kun at lytte til de overfladiske principper. Det, der kommer ud af din mund, er din forståelse på dit niveau. Når du lytter til det igen, vil din forståelse forblive på det niveau. Simultanoversættelse er anderledes, fordi min stemme er til stede. Selvom min stemme er lav, og oversætterens er højere, er det i virkeligheden mig, der underviser, mens oversætteren blot formidler. Eleverne kan forstå mig og modtage alt, hvad jeg bærer, når jeg underviser i Fa. Det er, hvad jeg mener.

Elev: Jeg har i alt mødt en lille pige på ca. tre til fem år tre gange. Når jeg var halvt sovende og halvt vågen, trådte hun på min pude, hoppede og grinede. Er hun et kultiveret spædbarn (yinghai), som er kommet ud af Falun?

Mester: Sådanne situationer er generelt gode ting, men ikke absolut. Kultiverede spædbørn er små. Hver persons baggrund er kompleks, så du bør ikke lægge for meget vægt på den slags ting. Hun kunne være en, du bragte med fra fortiden, eller der kan være andre årsager. Uanset hvad er hun trods alt bare en lille pige. Det kunne være en god ting. Læg ikke mærke til hende. Fokuser blot på din kultivering.

Det virker, som om jeg ikke har forklaret dette klart nok, da nogle stadig ikke har forstået det. Jeg vil give et eksempel for at illustrere pointen, selvom det ikke nødvendigvis gælder for denne situation. Når nogle mennesker reinkarnerer, bliver de fulgt af deres barn fra et tidligere liv. Barnet er dog ikke reinkarneret og følger blot med på den anden side. Der er også tilfælde, hvor nogle havde børn i tidligere liv, men da de reinkarnerede i dette liv, blev barnet ikke reinkarneret. Alligevel er barnet usædvanligt intuitivt og følger ham altid. Sådanne situationer findes også. Der er mange forskellige omstændigheder. Fordi du har opnået den retskafne Fa, arrangerer vi alt dette for dig, hvis barnet har en karmisk forbindelse til dig. Alt vil blive passende arrangeret for dig, så du behøver ikke bekymre dig om det yderligere.

Elev: Jeg har plaget min hjerne, men kunne stadig ikke komme på et spørgsmål. Skyldes det, at jeg ikke har kultiveret nok?

Mester: Nogle af vores veteranstuderende, der har kultiveret godt, kan ikke finde på noget at sige, når de møder mig. Jeg ved, at de føler sig urolige, når de ikke kan sige noget, selvom de prøver hårdt. Før de møder mig, har de maven fuld af spørgsmål, de gerne vil stille, men så snart de står over for mig, er de målløse. Lad mig fortælle jer, hvorfor det er sådan. Så længe du er en udøver, vil det være sådan, når du møder mig. Grunden til, at du ikke har noget at sige, er, at mens du kontinuerligt kultiverer, er den del af dig, der er blevet oplyst gennem kultivering – den del, der er fuldt kultiveret – adskilt fra dig. Den er adskilt fra den del, der endnu ikke er færdigkultiveret. Den del af dig, der endnu ikke er fuldt kultiveret, vil altid føle sig forvirret og have spørgsmål, som den gerne vil stille. Men når du møder mig, bliver den del af dig, der er fuldt kultiveret, opmærksom, ligesom din overflade også bliver det. Når den bliver opmærksom, styres din almindelige menneskelige side fuldstændigt af den. Hvorfor har du ingen dårlige tanker og er så fredfyldt, mens du sidder her? Det er fordi den del af dig, der er fuldt kultiveret, er blevet opmærksom, og hele din krop styres af den. Hvis den del, der er fuldt kultiveret, ikke var på niveau, kunne den så have afsluttet kultiveringen? Den ved med andre ord alt. Det er kun den del, der ikke er færdigkultiveret, der ikke ved det. Derfor vil du på det tidspunkt ikke længere stille spørgsmål, for der er ikke noget at spørge om, da du allerede forstår det hele klart. Når du tager afsked med mig, vil den færdigkultiverede del ikke længere være aktiv, og den del af dig, der endnu ikke er færdigkultiveret, vil igen blive uklar omkring tingene. "Hvorfor spurgte jeg ikke Mesteren lige før?" Er det ikke sådan, det er? Sådan er det i virkeligheden.

Jeg vil opfordre jer alle til at læse bogen mere – læse den igen og igen. I skal studere bogen gentagne gange. Disse læresætninger udgør kosmos' Fa. Siden oldtiden har hver kultiveringsvejs Fa, der er blevet overført i det almindelige menneskesamfund, været Fa på eller under Tathagatas rige. En så enorm Fa som denne har skabt forskellige levesteder for de mange væsener i kosmos. Det er den store Fa, der har skabt hele kosmos. Men du kan ikke se dens indhold på højere niveauer, før du når disse riger. Alligevel indeholder den alt, hvad du behøver for at opnå en opnåelsesstatus og fuldendelse. Derfor skal du læse bogen mere – læs den gentagne gange. Vores erfarne studerende ved, at hvis de har et spørgsmål, skal de blot læse bogen, og svaret vil med sikkerhed komme. Senere, når du træder ind i nye riger, vil der opstå nye spørgsmål på højere niveauer. Når du læser bogen igen på det tidspunkt, vil den besvare dem for dig. Herefter vil du måske få nye spørgsmål i en anden verden, og når du så læser bogen igen, vil den atter give svar. På denne måde fortsætter du med at kultivere og stige konstant. Denne Fa vil besvare dine spørgsmål, når de opstår. Og mens du holder fast i strenge krav i hverdagen og konstant forbedrer dig selv, avancerer du flittigt med kraft.

Elev: Er egoisme roden til egeninteresse, følelser og ønsket om berømmelse?

Mester: Egeninteresse og ønsket om berømmelse er begge former for egoisme. Hvad angår følelser (qing), har jeg forklaret i tidligere Fa-undervisning, at de gennemsyrer denne dimension af menneskeheden såvel som De Tre Verdener. Intet væsen inden for De Tre Verdener kan undslippe dem – alle er under deres indflydelse. Mennesker befinder sig midt i disse følelser. Jo mere du knytter dig til dem, jo større kraft får de, og jo mere påvirker de dig. Især når mennesker mister deres kære, eller når unge får knust deres hjerter, bliver følelserne stærkere, jo mere man tænker på dem. Følelser findes inden for De Tre Verdener, så du, som udøver, skal frigøre dig fra dem og transcendere dem. Hvad angår egeninteresse og berømmelse, er det ting, som mennesker værdsætter højt. Men i virkeligheden stammer de også fra følelser. Når du opnår berømmelse, nyder du ikke da den lykke og ære, det bringer? Det gør dig glad. Forfølger en person ikke berømmelse og egeninteresse for at opnå tilfredsstillelse? Og når nogen er tilfreds, er de så ikke glade? Er det ikke en følelse af glæde? Berømmelse bringer glæde og ære, som er følelser, ikke sandt? Hvis du opnår tilfredsstillelse gennem egeninteresse, er du så ikke igen tilfreds? Det er også en følelse. Så mennesker lever netop for disse følelser. Blandt almindelige mennesker handler det om, hvorvidt du er glad eller ej, om du er imod noget eller ej, om du ønsker noget eller ej, eller om du vil opnå en bestemt status. Hvad du anser for godt eller dårligt, hvad du gør eller ikke ønsker at gøre – det hele er drevet af følelser. Jeg har sagt, at mennesker lever for følelser. Kunne der overhovedet ikke være følelser i det menneskelige samfund? Hvis der ikke var følelser, ville mennesker ikke finde livet interessant – det ville det virkelig ikke være. Sådan er det bare, at mennesker skal leve.

Hvad angår selviskhed, nævnte jeg et princip for jer tidligere, og I klappede alle med stor glæde. Jeg talte om, at det fremtidige univers ikke vil uddø, og I var alle glade for det. Ved I hvorfor det kan være sådan? Nogle mennesker siger: "Hvis en person ikke tænker på sig selv, vil han blive fordømt af himlen." Nogle mennesker har taget dette som deres motto. Faktisk ved I endnu ikke, at denne selviskhed når helt op til meget høje niveauer. Faktisk var det for udøvere i fortiden at sige: "Jeg gør sådan og sådan," "Jeg vil gøre sådan og sådan," "Jeg vil opnå sådan og sådan," "Jeg kultiverer," "Jeg ønsker at blive en Buddha," eller "Jeg ønsker at opnå sådan og sådan," alt sammen udtryk for selviskhed. Men det, jeg ønsker, at I skal gøre, er at virkelig, rent og uselvisk fuldendes med den sande retskafne Fa og retskafne oplysning – først da kan I opnå evig ikke-udryddelse. Så jeg fortæller jer, at I først skal tage hensyn til andre i alt, hvad I gør. Nogle mennesker er glade, hvis andre giver dem penge. Når nogen giver dem penge, tænker de ikke på, om det vil skabe problemer for den anden person, om hans økonomiske situation bliver anstrengt, og så videre. "Så længe andre giver mig noget, er jeg glad, men jeg tænker ikke på andre." Så længe andre er søde mod mig, er jeg glad, men jeg bekymrer mig ikke om andre." Nogle gange, selv når nogle mennesker er ekstremt bedrøvede og ikke har andet valg end at sige noget for at behage dig, forstår du dem ikke. Der er alle mulige situationer. Med andre ord, fra nu af skal I i jeres kultivering, i alt hvad I gør, tænke på andre.

Elev: I Zhuan Falun (bind II) nævnes det, at der er mennesker i havet, og at der er flere forskellige slags mennesker.

Mester: Ja. Nogle lever i denne dimension, andre gør det ikke. Ikke kun er der mennesker i havet, men i de dimensioner, der eksisterer på samme niveau som vores, er der også andre mennesker – mennesker, der ligner dig, og andre, der ikke ligner dig. Du kan kalde dem mennesker eller ej. Da de har visse følelser, men ikke har begær, som almindelige mennesker har, er den nederste halvdel af deres krop lavet af noget materiale; kun deres overkrop har menneskelig skikkelse. Så de kan flyde og flyve rundt. De fleste mennesker i havet tilhører mennesker, der blev elimineret fra jorden i forskellige tidsperioder. Og der er nogle mennesker, der blot er mennesker fra bunden af havet: Der er dem, der ligner mennesker, dem, hvis overkrop er menneskelig og underkrop er en fisk, og dem, hvis overkrop er en fisk og underkrop er menneskelig. Også under kontinentalpladerne findes der mennesker fra fortiden, det vil sige mennesker, der blev elimineret i fortiden. De kan ikke komme op igen, fordi de blev udryddet fra den menneskelige verden – fra jorden, altså. Så en del af dem, der ikke havde så meget karma, og som ikke havde begået mange synder, gravede sig ned i jorden. Sådan er de, og de kommer ikke ud – de bor der bare. Deres antal er ret lille. De er ofte lidt mere dygtige end mennesker og ikke så vildledte. Okay, vær ikke nysgerrig eller bekymret over disse ting, da de ikke har meget med din kultivering at gøre.

Elev: I fremtiden, efter at den nye japanske version af Dafa er officielt udgivet, hvordan skal vi bortskaffe de gamle versionsbøger, der har oversættelsesfejl?

Mester: Det kan ikke siges, at de har fejl. Det er bare, at oversættelsen var utilstrækkelig, eller at de valgte ord var unøjagtige. Vi kan kun beskrive det sådan. Hvordan skal de bortskaffes? Bortskaf dem ikke, bare lad dem være, som de er. Ingen fremmedsproget version kunne oversættes fra kinesisk uden at afvige en smule fra originalen. Jeg vil endda foreslå, at det faktisk er bedre at have flere oversættelsesversioner. Når folk læser dem, vil de indse: "Åh, der er denne betydning... Åh, og der er også den betydning... Så det er sådan, det er." Så der er faktisk nogle fordele, hvis du spørger mig. Bare lad dem være, som de er.

Elev: Er frygtsomhed en fastholdelse eller en fysiologisk faktor?

Mester: Frygtsomhed er forårsaget af en faktor kaldet "frygt", der eksisterer i dette univers. Den får dig til at være bange. Jo mere bange du er, jo mere påvirker den dig. Du skal overvinde den med viljestyrke – det er et spørgsmål om viljestyrke. Dette skal også opnås i din kultivering.

Elev: Mens jeg laver øvelserne, tænker jeg ofte på ting relateret til kultivering, spredning af Fa og Lærerens ord. Er det her rigtigt?

Mester: Det er en tilstand i en bestemt periode. I fremtiden vil det ikke være et problem.

Elev: Hvis nogen tager liv på mine vegne, er karmaen så stadig optjent af mig?

Mester: Hvis du udfører denne form for arbejde... Jeg ønsker ikke at diskutere denne sag i denne slags omgivelser. Jeg har skrevet to artikler, der diskuterer og forklarer denne sag, men nogle mennesker kan ikke forstå, hvad jeg siger. Lad mig forklare det på denne måde: Ved du, hvor mange liv du har skadet i løbet af hele dit liv? Hver person har skadet mange liv. Med en mindre Fa kunne du ikke lykkes med kultivering i dette liv, og du ville skulle betale for de liv, du skylder, fra hver levetid. I buddhismen tror man, at kultivering ikke kan fuldføres i én livstid. Så de har også set, at de liv, der bliver dræbt, skal betales for. Men i dag giver vi dig mulighed for at nå fuldendelse, så der er ikke meget tid tilbage. Hvad skal der så gøres ved de liv, du har taget? Bortset fra den del af lidelse, som du skylder dem – en del, som du opløser karma for og betaler gennem lidelse – er jeg nødt til at eliminere det store flertal for dig. Resten er tilbage for dig at betale, hvilket sikrer, at du kan bestå denne prøveperiode. Samtidig vil en del af de liv, du har skadet, blive til væsener i det paradis, du vil have efter dig, så det bliver til en god ting. Hvis livet, der skulle komme til skade, vidste: "Åh, jeg tager til et Buddhas paradis i fremtiden," ville det strække halsen ud for at lade dig dræbe det. Det ville glad og muntert lade dig dræbe det. Selvfølgelig ville det ikke have en opnåelsesstatus. Det ville bare gå til det paradis for at være et almindeligt væsen, det ville gå til dit Buddha-paradis for at være en almindelig borger, en blomst eller et dyr, såsom en fugl. I hvert fald er der forskellige arrangementer for de forskellige liv.

Men efter jeg har talt om det på denne måde, vil nogle mennesker måske misforstå det: "Åh, det er i orden for mig at tage liv." Hvis du ikke kan fuldbyrde, vil du aldrig nogensinde være i stand til at betale for alle de liv, du har dræbt, selvom du skal betale for dem. Så enorm er den karma, du har oparbejdet. Med andre ord ville din tilbagebetalingsproces være frygtelig ulidelig og næsten uendelig. Så det er en virkelig forfærdelig situation. I går sagde en elev: "Læreren har ikke talt om helvede." Jeg vil sige, at jeg ikke kan tale med jer om det. Vores omgivelser er så hellige, og det er skræmmende at tale om det. Selvfølgelig er det ikke skræmmende for mig, men for nogle mennesker er det virkelig forfærdeligt. Så jeg tror, at selvom jeg ikke har svaret dig direkte lige nu, har jeg alligevel forklaret det klart.

I Kina var der en studerende, der var ph.d.-kandidat i lægevidenskab. Han lavede dissektionsforsøg. Han skulle modtage sin doktorgrad efter at have afsluttet eksperimenterne. Det vil sige, at han havde bestået alle sine eksamener, men han skulle stadig lave nogle eksperimenter og dissekere tusind eller måske fem hundrede mus, og så kunne han modtage sin ph.d. Senere tog han det op med sin lærer og sagde, at han ikke kunne gøre dette. Han sagde: "Jeg praktiserer nu Falun Dafa, og jeg ved, at drab genererer karma." Så sagde han til sin akademiske rådgiver: "Jeg kan ikke tage liv – jeg vil hellere opgive graden." Lad os tænke over det. Hvis en person ikke kan bestå en test, hvor hans skæbne hænger i en balance, kan han ikke opnå fuldendelse. At bestå en test, hvor ens "skæbne hænger i en balance," betyder ikke, at man nødvendigvis skal være villig til at miste sit liv; det er kun en form. Formen er ikke vigtig for mig. Det, jeg ser på, er, om dit sind virkelig kan gøre det. Tænk over det, alle sammen: Mennesker lever i denne verden for intet andet end berømmelse og egeninteresse. Hvis han skulle modtage sin ph.d.-grad, ville han have et godt job og en god fremtid foran sig. Og naturligvis ville hans løn være høj – det siger sig selv. Den ville være højere end for almindelige mennesker eller en gennemsnitlig person. Lever folk ikke bare for de ting? Han kunne endda give slip på de ting. Så tænk over det: Han turde give afkald på selv det. Han var i stand til at give slip på de ting som ung, så var det ikke, at han kunne give afkald på hvad som helst? Var det ikke, at han havde modet til at miste alt, hvad han havde i livet? Lever folk ikke bare for de ting? Sådan en person kan gøre dette, og hans kultiveringsniveau har faktisk nået der. Med hensyn til disse mennesker og disse typer af situationer sagde jeg, at da de kunne give slip på deres følelser, ry og egeninteresse, hvorfor så ikke også give slip på selve frygten for at tage liv? Ville det ikke være at kassere den endelige fastholdelse? Jeg gør bare en pointe. Det ville være anderledes, hvis du ikke kunne nå det rige, hvor du var villig til at miste alt, hvad du havde i livet, og ikke kunne opgive alle disse ting, og du gjorde det på denne måde. Alle de liv, du tog, skulle betales for i din egen, endeløse betalingsproces – så skræmmende er det. Jeg har præciseret principperne for Fa og de underliggende love. Men med hensyn til, hvordan du skal handle, er det stadig op til dig selv at bestemme. Dafas principper lærer, at du ikke kan tage liv. For så længe du kultiverer, kan du ikke dræbe. I et højere rige er Dafa imidlertid altomfattende, og Fa viser principper, der er i en Buddhas rige. Jeg har sagt, at nogle af de liv, du har skadet, vil blive fuldbyrdet og blive almindelige væsener i dit fremtidige paradis, men alt vil gå til intet, hvis du ikke kan fuldbyrde! Al din karma skal tilbagebetales af dig selv. Det er forholdet. Jeg ønsker ikke at fortælle Fa på høje niveauer, netop fordi selv efter at jeg havde fortalt det, ville mange mennesker stadig ikke rigtigt forstå de principper, jeg ville have talt om.

Selvfølgelig er Fa højere end principperne blandt almindelige mennesker. Du ville ikke finde det, selvom du gennemsøgte alle bøger – gamle, moderne, kinesiske og udenlandske – og du ville ikke finde det i andre skrifter. Derfor kan alle godt lide at høre det. Men opfat det ikke som viden – jeg er ikke her for at tilfredsstille din fastholdelse til at søge viden. Jeg er ved at frelse dig, er ved at undervise i Fa.

Elev: Lærer, du bruger ofte ordet "vi". Hvordan skal vi forstå dette?

Mester: Jeg bruger den formulering, der bruges i det moderne Kina. Jeg føler, at I alle er medlemmer af Dafa og dermed en del af Dafa, så jeg har omtalt jer som "vi". Jeg føler, at når du hører det, vil du måske placere dig selv i sand kultivering. Det er tanken bag.

Elev: Hvornår anses en person for at have psykose?

Mester: Psykose er, når en person ikke kan kontrollere sin egen krop og er meget svag. Så snart denne type person støder på problemer, ønsker han ikke at beskæftige sig med noget. Det er, som om hans hovedbevidsthed (zhu yishi) sover, ikke er opmærksom på noget og pludselig har sluppet kontrollen over denne krop. På det tidspunkt er personen i, hvad almindelige mennesker kalder en psykotisk tilstand. Og hvorfor det? Når hans hovedbevidsthed ikke kontrollerer hans krop – det vil sige, når han ikke er rationel – begynder hans forskellige tanker, der genereres af karma, og de forskellige forestillinger, der dannes efter fødslen, at kontrollere hans krop, mund, øjne og alt muligt andet. Så han vil tale nonsens og opføre sig sindssygt uden nogen rimelig, normal adfærd, og folk vil sige, at han er psykotisk. Jeg har sagt, at psykose ikke er en sygdom. Den har ingen patologisk tilstand; det er blot, at personens hovedbevidsthed er for svag. Der er også medfødte sygdomme, hvor personens hovedbevidsthed er svag fra fødslen, og hans krop altid styres af andre væsener; den bliver konstant overladt til andre at kontrollere. Læg dertil stærk indblanding fra beskeder fra andre dimensioner, og personen vil gøre hvad som helst. Hjernen er en færdiglavet maskine, og enhver kan betjene den. Hvis du ikke betjener den, og du vender ryggen til den, vil andre komme til at betjene den, og så vil den ikke følge menneskelige standarder. Så en person skal have en stærk vilje. Viljen skal stå fast!

Elev: Er der mennesker, som hverken vil få deres medfødte krop (benti) transformeret eller et udødeligt spædbarn (yuanying) dyrket på tidspunktet for fuldendelsen?

Mester: Jeg har sagt, at mange af vores Dafa-disciple kommer fra forskellige niveauer, så der kan eksistere forskellige tilstande. Alligevel skal du ikke bekymre dig om, hvilken tilstand din er. Jeg garanterer, at så længe du kultiverer, at du når den tilstand, som du vil være mest tilfreds med. Det samme gælder for alle. Er det ikke, når jeg giver dig det bedste, at jeg skaber det bedste for dette kosmos? (Bifald)

Elev: Når jeg læser Zhuan Falun, føler jeg sjældent, at Buddhaerne, Daoer og Guderne klart påpeger noget for mig. Men i løbet af levende kultivering oplyser jeg Fa's principper.

Mester: Du er i stand til at oplyse på egen hånd, så det er ikke nødvendigt at påpege ting for dig. At klare det på egen hånd er at oplyse Dao på egen hånd, og det er fremragende. Nogle mennesker kan virkelig ikke oplyse noget, men alligevel ser vi, at de er gode kandidater. Så hvad skal der gøres? Vi giver dem et tip.

Elev: På det seneste har jeg ofte haft en forfærdelig sindstilstand, mine tanker har ikke været gode, og min tankegang har været noget rodet. Er jeg virkelig faldet så meget?

Mester: Karma vil angribe som en gal, når du slapper af. Hvis du er stærk på denne side, kan du undertrykke den. Når du har undertrykt og kontrolleret det, hvis jeg ser, at du virkelig er god og i sandhed en udøver, bliver jeg nødt til at passe på dig og fjerne disse ting for dig. Sådan virker det. Det duer ikke, hvis du undlader at klare det selv. Du kan måske sige: "Åh, så længe jeg undertrykker det, vil læreren eliminere det for mig. Så begynder jeg at undertrykke det." Det svarer til, hvad jeg sagde tidligere om den tankegang, mennesker med sygdom har: Det vil ikke fungere, hvis du kun øver dig, fordi du vil have, at jeg skal fjerne karma for dig! Den nederste linje er, at du ikke skal fastholde noget som helst. Du skal have retskafne tanker.

Elev: Må vi afspille videobåndet, hvor Mesteren underviser i øvelserne, når vi laver gruppeøvelser i parken?

Mester: Det er i orden, hvis miljøet tillader det, og regeringen ikke griber ind. Om du må afspille videoen afhænger af situationen og placeringen.

Elev: Jeg har kultiveret i mere end et år, og det er, som om jo mere jeg kultiverer, jo mere skrøbelig bliver jeg. En lillebitte fastholdelse kan forårsage meget uro i mit hjerte.

Mester: Det er også muligt, at du er blevet mere og mere følsom og er bange for, at du ikke klarer dig godt i kultiveringen. Udvikl heller ikke den fastholdelse. Kultiver selvsikkert og med værdighed. På den anden side skal du holde fast i strenge krav. Hver eneste af jer vil begå fejl under kultiveringen og vil møde prøvelser, som I ikke kan bestå. Hvis du uden problemer kunne komme igennem hver prøvelse, så ville jeg, som din mester, ikke have arrangeret det godt. Så enhver prøvelse er udfordrende at bestå. Du vil enten bestå den eller undlade at bestå den, og du vil enten bestå den godt eller bestå den dårligt. Men når du består den dårligt, ærgrer du dig over det og ved, at du ikke har kultiveret godt og fortryder det dybt. Du beslutter dig for at kultivere bedre næste gang. Så næste gang vil du prøve igen at bestå den. Det er netop i denne tilstand af at kunne bestå den, ikke være i stand til at bestå den, undersøge dig selv og gøre dette konstant, at du kultiverer. Hvis du kunne klare enhver prøvelse godt, ville du ikke behøve at kultivere. Hvis ingen prøvelse kunne stoppe dig, ville du være ved at fuldbyrde. På den anden side, hvis du tænker: "Læreren sagde, at det er lige meget, om vi består den godt eller ej, så er det fint, så længe vi kultivere," og herefter slapper du af og er ligeglad, når du undlader at bestå prøvelser godt, så kultiverer du ikke længere. Det er sådan, disse ting fungerer. Det duer ikke, hvis du ikke overholder strenge krav.

Elev: Hvad er fuldendelse? Er det at dø som et almindeligt menneske, eller er det arrangeret af Mester?

Mester: Fuldendelse antager mange forskellige former. Som du måske ved, lærte Shakyamuni om Nirvana for i størst muligt omfang at kassere menneskelige fastholdelser. I hans kultiveringsmåde ønskede de ikke engang den menneskelige krop. Så en person i sin kultivering bør ikke være knyttet til den menneskelige krop og bør bare kultivere på den måde. Tibetansk lamaisme lærer lys-transformation. Det vil sige, at personen sidder der på tidspunktet for fuldendelsen, og hvis hele hans krop er succesfuldt kultiveret, bliver hans krop i fuldendelsesøjeblikket forvandlet til en stråle af rødt lys, og hans egen sjæl forlader med den succesfuldt kultiverede Buddha-krop. Da Buddha-legemet, der er succesfuldt kultiveret, ikke indeholder stof fra denne almindelige menneskelige side, kan mennesker ikke se det og kan kun se lys, og at en form lavet af lys stiger op. Der er mennesker, der ikke har kultiveret så godt og ikke kan gennemgå lys-transformation af hele kroppen. Så på tidspunktet for lys-transformation krymper hans krop øjeblikkeligt, "Shwa!" til en fuld person omkring en fod høj. Den ligner ham nøjagtigt, men er blevet reduceret til omkring en fod høj med en proportionel krop. Det er fordi han ikke kultiverede nok og ikke var fuldstændig forvandlet i lys-transformation.

Der er også andre scenarier. I Dao-systemet i Kina bruger de formen for "udfrielse via et lig", når de fuldbyrder. Hvad er "udfrielse via et lig"? I det gamle Kina praktiserede mange mennesker Den Store Dao. Den Store Daos kultiveringsmetode kræver, at efter en person har succes med kultiveringen, tager han kroppen med sig – deres måde vil endda beholde kroppen. Men denne type persons kødlegeme er ikke længere en almindelig menneskekrop, for den er blevet fuldstændig forvandlet til højenergistof og er blevet hans Dao-krop. Deres metode til udfrielse via et lig er som følger. Personen ved, at han har kultiveret til fuldkommenhed, og at hele hans krop er blevet kultiveret fuldt ud. Hvordan skal han forlade den sekulære verden? De fleste daoister løser ikke deres uopfyldte ønsker blandt almindelige mennesker før efter deres fuldendelse. Buddha-systemet er dog ikke sådan, da tingene bliver løst midt i ens fuldendelse.

Udfrielse via et lig ville forhindre folk i at lede efter personen, efter at han er gået. Han vil forfalske sin død, selvom han på det tidspunkt faktisk er i stand til at stige op til himlen eller gå ind i jorden. Da han er ved at gå, siger han til sin familie: "Jeg vil dø. Det er lykkedes mig at kultivere, og jeg er ved at gå. Forbered en kiste til mig." Netop på det tidspunkt, han forudsagde, lægger han sig i sengen og stopper et øjeblik efter med at trække vejret. Familiemedlemmer ser, at han er gået bort, så de lægger ham i kisten og begraver ham. Men faktisk har han brugt evnen til at "camouflere" – han har brugt en overnaturlig kraft. Det, hans familie så den dag, var ikke hans rigtige krop. Så hvad var det? Det var fremtryllet fra en genstand, han havde peget på. Han brugte en sko, en bambuskost, en træstang eller et sværd og forvandlede det til sit eget billede. Han havde peget på et objekt og forvandlet dets billede. Den ved, hvordan den skal sige, hvad der er nødvendigt, og den siger til hans familie: "Jeg lægger mig her, og om et øjeblik er det overstået. Bare læg mig i kisten, det er alt." Så i virkeligheden var det det stykke træ, den bambuskost eller måske en sko. Den rigtige person var gået og var gået langt, langt væk. Så familien begraver ham. Efter at være blevet begravet, vil objektet i løbet af få timer faktisk vende tilbage til sin oprindelige form; det vil vende tilbage til en sko, en bambusstang eller et stykke træ. Det er det, der kaldes "udfrielse via et lig." Nogle gange vil en person vende tilbage fra et andet sted og sige: "Åh, jeg så ham fra din familie et virkelig fjernt sted. Vi talte endda med hinanden, da jeg tog dertil på forretningsrejse." Hans familie vil sige: "Det kan ikke være rigtigt. Han er allerede død." Denne person vil så svare: "Jeg så ham. Han er ikke død. Jeg så ham virkelig. Jeg talte endda med ham og spiste et måltid med ham." "Det er mærkeligt, han døde virkelig." Hans familie ved, at han var daoist: "Så lad os grave ham op og se." Da kisten åbnes, ser de en sko derinde.

I Dao-systemet er der også en form kaldet " himmelfart i dagtimerne" Formen for himmelfart i dagtimerne bruges, når en persons krop er blevet fuldt kultiveret, og han har opfyldt sine ønsker i den sekulære verden forud for fuldendelsen. Det er tid for ham at gå, da der ikke er noget tilbage at gøre. På det tidspunkt finder noget, der kaldes "åbning af den himmelske port," sted; med andre ord, porten til De Tre Verdener åbnes. Så for nogle kommer en himmelsk gud for at tage imod ham, eller der kommer en drage, en trane eller lignende, som han rider på og flyver væk på, eller en himmelsk vogn kommer for at køre ham. Sådanne ting skete ofte i oldtiden. Der er "himmelfart i dagtimerne" af denne slags. I vores praksissystem bruger jeg metoden med "himmelfart i dagtimerne" for dem, der skal til Falun Paradis. Der er mennesker på nogle kultiveringsmåder, som ikke vil have kroppen. Alt i hele denne persons paradis ville blive kastet i opløsning, hvis han skulle beholde en krop. Det er ligesom med Shakyamunis Nirvana: Hvis du skulle give ham en krop, ville det ikke være Nirvana – ville hele kultiveringssystemet ikke blive ødelagt? Hans paradis er sammensat af elementerne Forskrift, Samadhi og Visdom, og derfor vil han ikke have kroppen. Mange af jer tænker med en menneskelig tankegang: "Åh, denne himmelfart i dagtimerne er fantastisk. Folk vil se mig flyve op." I tænker på guddommelige anliggender med en menneskelig tankegang, og det er fuldstændig upassende. Sagt på en anden måde, vil der på fuldendelsestidspunktet naturligvis være en form for det. Jeg kan dog fortælle jer, at med så mange mennesker, der når fuldendelse denne gang, vil jeg helt sikkert efterlade en dyb lektion til de mennesker, der ikke troede. Så når mine disciple fuldbyrder i fremtiden, vil det højst sandsynligt være et storslået syn, et som det menneskelige samfund aldrig vil glemme. (Bifald)

Når det er sagt, skal du stadig kassere alle fastholdelser og ikke bekymre dig om disse ting. Bare fortsæt med at kultivere. Hvis din kultivering fejler, er alt for intet.

Elev: Er der i bogen Zhuan Falun forskellige Buddhaer, Daoer og Guder bag forskellige tegn?

Mester: Ja, helt sikkert. Derfor fortæller jeg jer alle at læse bogen. Nogle mennesker forstår noget, "Aha!" og i det øjeblik, hvor de indser det, oplever deres kroppe et pludseligt gys og føler en varm strøm. Selvom de kun har en subtil fornemmelse, er ændringerne i kroppen i det øjeblik faktisk ekstremt betydelige, og på den anden side sker der kværn overalt. Det er fordi du er steget op til endnu et niveau, og kroppen oplever forskellige former for ændringer på forskellige niveauer. Som du ved, har nogle Buddha-statuer i kinesiske templer yderligere fire hoveder oven på hovedet, eller endda tre hoveder oven på de fire hoveder, og endnu et hoved vokser oven på de tre hoveder. Faktisk er det en manifestationsform af en Buddhas Fa-billede på forskellige niveauer. Hvilket vil sige, at på forskellige niveauer er ændringerne i kropslige tilstande ret dybtgående. Det er ikke kun storslået, men højtideligt, majestætisk og utroligt vidunderligt. Så der er en grund til, at man ikke må se det. Da du har almindelig menneskelig tænkning, vil du forstå det med menneskelige tanker og kan endda opføre dig sindssygt som et resultat. Vi kan ikke lade sådan noget ske.

Elev: Sender håndtryk og kropslig kontakt karma?

Mester: Hvis du er en sand udøver, vil det ikke skade dig, uanset hvor følsom du er. Din kultiverede krop har Gong: Hvordan kunne den frygte noget lavere end Gong? Der er et stort afstand mellem de to med hensyn til rige og niveau, så du skal ikke frygte det.

Håndtryk blandt mennesker, det vil sige kontakt og håndtryk blandt almindelige mennesker, kan faktisk overføre karma. Der er i det mindste forurening. Det er sikkert. I dag giver alle hånd. Håndtryk kom fra det vestlige, kaukasiske samfund. Asiatiske mennesker gav tidligere ikke hånd. Når de mødtes, knyttede de en næve i den anden hånd. Det var ret godt. Kvinder ville ikke knytte deres næver sådan, fordi det ville se upassende ud. De ville holde hænderne sammen til højre foran deres underliv på denne måde; når de mødte mennesker, skød de en knytnæve til siden af kroppen og bøjede lidt i knæene. Det lader til, at håndtryk først optrådte efter renæssancen fandt sted i Vesten; tidligere gav de heller ikke hånd. De havde forskellige slags hilsenetikette – noget af det ene, noget af det andet. I hvert fald var der forskellige slags, alle mulige slags. Håndtrykket kom senere i brug. Har vi ikke Heshi? Det er Buddha-systemets skik.

Elev: I mere end et års kultivering har folk sjældent lavet problemer for mig. Hvis det fortsætter sådan, hvordan kan jeg så slippe af med de mange fastholdelser, jeg har?

Mester: Sådan er det ikke. Alles omstændigheder er forskellige. Måske er det sådan, måske er det på en anden måde, måske... Der er alle mulige forskellige faktorer. Så sørg for, at du ikke bliver knyttet til disse ting. Den dag, hvor strabadserne virkelig kommer, vil du finde det svært at komme igennem, men når der ikke er nogen strabadser, vil du ønske dig dem. Der er en grund til alt. Faktisk har nogle mennesker virkelig ikke så mange vanskeligheder. Det er også rigtigt.

Elev: Der er snesevis af mennesker på vores praksissted, og langt de fleste af dem har dårlig teint. Er det fordi vi ikke virkelig kultiverer?

Mester: Der er et lille antal øvelsessteder, som virkelig ikke er rigtige, hvor sladder cirkulerer blandt eleverne, og de "oplyser" tingene vilkårligt. Nogle mennesker "oplyser" vilkårligt om ting, der virkelig ikke har noget at gøre med den Fa, jeg underviser i, og de får endda eleverne til at tænke på den ene eller anden måde og lade deres fantasi løbe løbsk. De kommenterer endda på Fa og siger, hvordan denne Fa er, hvordan denne sektion er, og hvordan den sektion er. Er mennesker værdige til at kommentere på Fa? I det mindste har du stadig en menneskelig tankegang, så det er ikke rigtigt at gøre det. Du bør bare kultivere dig selv, læse, studere og udføre øvelserne i grupper i overensstemmelse med Dafa. Brug mere af din tid på at læse og studere Fa, og mindre tid på at tale om dine egne oplevelser og synspunkter. Eller, når du er færdig med at lave øvelserne, kan du diskutere ting sammen – det er også i orden. Hvis du bruger den tid, der er beregnet til kultivering og læsning af Fa, til i stedet at diskutere dine oplevelser, synes jeg ikke, det er godt. De ting, som nogle mennesker taler om, bærer forskellige selviske tanker og følelser og har endda intet med Fa at gøre. I så fald kan de føre eleverne på afveje og endda hengive sig til irrelevante tanker. Mennesker har alle en almindelig menneskelig tankegang. Vores elever, uanset om de er veteraner eller nye, kunne umuligt få lov til at tale om eller kende de principper, der er højere end ords overfladebetydninger. Det, du taler om, er jo ords bogstavelige betydning og principper på overfladen, for Himlens Fa kan ikke tales blandt almindelige mennesker. Jeg ved ikke, hvad der er gået galt med nogle mennesker. Jeg ved ikke, hvordan de "oplyser" de rodede ideer. I skal være opmærksomme på dette!

Elev: Hvad er oversættelsen af "yin(*6)"? Hvorfor skal man lave "Jieyin" (sammenføjede hænder)?

Mester: Buddhaer kalder det ikke yin. Det er en manifestation af Buddha Fa's værdighed. Det er et udtryk fra det gamle Indien, der blev oversat direkte, kaldet yin. Jieyin, stor shouyin (håndtegn) og lille shouyin er andre udtryk for majestæten af Fa's manifestation og sprog.

Elev: Jeg har kultiveret i næsten et år nu, men jeg har aldrig set Falun.

Mester: Lad mig sige det sådan. Hvis du siger, at du ikke har oplevet nogen forandringer i dig selv, ikke har mærket nogen forandringer, som Fa har bragt dig, eller ikke kender eller ikke har oplyst til noget, der går ud over, hvordan almindelige mennesker er, så tror jeg dig ikke, medmindre du ikke er en udøver. Hvis du skal se noget, få det manifesteret eller få det vist lige så tydeligt, som når man ser på almindelige mennesker, så tror jeg ikke, det vil virke. Årsagen er, at der er forskellige måder at håndtere hver person på i overensstemmelse med hans egen tilstand, hans forskellige mentale tilstande blandt almindelige mennesker, og hvad han vil opnå, når han i fremtiden når fuldendelse. Når jeg udfører denne opgave, vil jeg absolut ikke gøre tingene ensartede i enhver situation. Du søger måske at se Falun, men du vil ikke se den, hvis den fastholdelse ikke kasseres.

Elev: Eftersom Buddhaer på højere niveauer ser mennesker som ingenting, så fortæl os venligst, hvorfor Mesteren er kommet for at redde os?

Mester: Kosmos’ Fa skabte levende miljøer på forskellige niveauer for væsenerne på alle de mange niveauer af kosmos. Det følger heraf, at der skal være liv i disse levende miljøer. Almindelige mennesker er på det laveste niveau af de forskellige niveauer skabt af denne Fa for hele kosmos. Så fra mit synspunkt er jeg nødt til at tage hele Fa og hele kosmos i betragtning. Har jeg forklaret det klart? (Bifald) Så fra mit synspunkt ser jeg liv – liv fra både de positive og negative sider – anderledes end dig. Det er ikke noget, du kan begribe.

Elev: Efterhånden som jeg hele tiden studerer Fa, bliver de ting, jeg tænker på, færre og færre, i en sådan grad, at jeg nogle gange ikke vil tænke på noget. Er det fordi min hovedbevidsthed er svag? Er min kultivering kommet på afveje?

Mester: Sådan er det ikke. Og jeg kan endda fortælle dig, at det er et godt fænomen. Hvorfor siger jeg, at det er et meget godt fænomen? Jeg vil fortælle jer. En persons hjerne fungerer virkelig klogt blandt almindelige mennesker. For ikke at tabe er en persons tænkning ekstremt hurtig i denne henseende, og hans hukommelse er skarp. Det, jeg siger, er, at det ikke er godt at bruge din hjerne på den måde, for du vil generere karma. Når din hjerne er for udviklet på den måde, forstyrrer den din kultivering. Så hvad skal der gøres? Vi bruger en tilgang, hvor vi først begrænser denne del af din hjerne. Med andre ord låser vi den først, justerer den, erstatter den med den del af dine tanker, der kan tænke som en udøver, og får denne del af din tænkning til at udvikle sig. Derefter justeres den snedige del, og vi løsner dem gradvist. På det tidspunkt vil du være i stand til at håndtere dig selv ordentligt. Når du ikke engang kan opdage dine dårlige tanker – da den del af din hjerne er så veludviklet – så snart du tænker på noget, borer du ind i den del af hjernen. Den del af din hjerne forstyrrer din kultivering alvorligt. Så mange mennesker vil opleve det, jeg lige har beskrevet. Det er midlertidigt. De tanker, som du ofte kan lide at bruge til at beskytte din egeninteresse, de tanker, der kan skade andre, og de hjerneceller, der er for udviklede, bliver alle lukket af og justeret. Så denne situation vil opstå, men den er midlertidig. Når de er forseglet, skal de tages hånd om for dig, så de ikke bliver så udviklede og vil være lige tilstrækkelige til normal brug. Vi får dine retskafne tanker og celler til at udvikle sig. Sådan går det. Ellers lad mig bruge et mundret udtryk, der kan beskrive det mere passende: Du er en retskaffen og ædel person, der kultiverer til Buddha, hvis dit sind er snedigt, listigt, glat og udspekuleret, det fungerer ikke!

Elev: At lytte til andres erfaringer inspirerer og oplyser mig, men jeg finder det ikke så solidt som at oplyse ting på egen hånd.

Mester: Det er rigtigt. Selvfølgelig er det sådan, det er. Det, du oplyser for dig selv, som hovedsageligt sker gennem din egen kultivering, er det mest solide. På den anden side kan du faktisk drage lærdom af, hvad andre siger. Det kan også lette dine fremskridt, så det er gavnligt. Fa-konferencer vil ikke blive afholdt ofte. Vores konferencer har fordele. Men del ikke erfaringer for ofte. Du bør fokusere din energi på at studere Fa og læse bogen.

Nogle af de spørgsmål, der blev rejst, blev udeladt, da de var på et relativt lavt niveau eller gentagne, eller de kan løses ved at læse bogen. På grund af tidsbegrænsninger stopper vi med at besvare spørgsmål her. (Højt bifald)